Nemojte postati žrtva propagande!
Nemojte postati žrtva propagande!
„Lud sve veruje što mu se govori“ (POSLOVICE 14:15).
POSTOJI razlika — velika razlika — između obrazovanja i propagande. Obrazovanje vas uči kako da razmišljate. Propaganda vam govori o čemu da razmišljate. Dobri pedagozi predstavljaju određenu stvar iz svih uglova i ohrabruju na diskusiju. Propagatori vas nemilosrdno prisiljavaju da čujete njihovo gledište i odvraćaju od razgovora o tome. Njihovi pravi motivi često nisu jasno vidljivi. Oni prosejavaju činjenice, uzimaju korisne, a druge sakrivaju. Takođe izvrću i izopačuju činjenice, i specijalizuju se za laži i poluistine. Njihova meta su vaše emocije, a ne vaše sposobnosti logičkog razmišljanja.
Propagator želi da bude siguran u to da njegova poruka ostavlja utisak ispravnog i moralnog, i želi da vam garantuje osećaj važnosti i pripadnosti ukoliko sledite tu poruku. Vi ste jedan od pametnih, niste sami, osećajte se ugodno i bezbedno — tako bar oni poručuju.
Kako da se zaštitite od ljudi koje Biblija naziva ’beskorisnim pričalicama‘ i ’onima koji obmanjuju um‘? (Titu 1:10). Kad se jednom upoznate s nekim od njihovih trikova, bićete u boljem položaju da sagledate bilo koju poruku ili informaciju koja vam se predstavi. Evo nekoliko načina na koje to možete učiniti.
Budite selektivni. Potpuno otvoren um može da se uporedi s cevima kroz koje sve protiče — čak i otpadne vode. Niko ne želi da mu um bude zatrovan. Solomon, kralj i pedagog iz drevnih vremena, upozorio je: „Lud sve veruje što mu se govori, al’ pametan pazi na svoje korake“ (Poslovice 14:15). Dakle, potrebno je da budemo selektivni. Treba pomno da ispitamo sve što nam se prezentuju, da odlučimo šta ćemo prihvatiti, a šta odbaciti.
Međutim, ne želimo biti toliko uskogrudi da odbijamo osmatranje činjenica koje mogu poboljšati naš način razmišljanja. Kako da budemo uravnoteženi? Tako što ćemo prihvatiti neko merilo s kojim bismo mogli da upoređujemo nove informacije. U ovome hrišćanin poseduje izvor velike mudrosti. On ima Bibliju kao siguran vodič u razmišljanju. S jedne strane, njegov um jeste otvoren, to jest, spreman da prima nove informacije. On na ispravan način procenjuje nove informacije u svetlu biblijskih merila i uklapa ono što je istinito u svoj način razmišljanja. S druge strane, njegov um uočava opasnosti od informacija koje ni na koji
način nisu spojive s vrednostima koje se temelje na Bibliji.Budite razboriti. Razboritost predstavlja „oštroumnost u prosuđivanju“. To je „moć ili sposobnost uma da razlikuje jednu stvar od druge“. Razborita osoba opaža nijanse u idejama ili stvarima i ume dobro da prosuđuje.
Koristeći razboritost, bićemo u stanju da prepoznamo one koji koriste ’sladak govor i laskave reči‘ da bi ’zaveli srca bezazlenih‘ (Rimljanima 16:18). Razboritost vam omogućuje da odbacite nevažne informacije ili obmanjive činjenice i pomaže vam da razaberete u čemu je suština. Ali kako možete razaznati šta je obmanjivog karaktera?
Proverite informacije. „Voljeni“, rekao je Jovan, hrišćanski učitelj iz prvog veka, „ne verujte svakom nadahnutom izrazu, nego ispitujte nadahnute izraze“ (1. Jovanova 4:1). Neki su danas poput sunđera — upijaju sve na šta god naiđu. Tako je lako upijati sve što se nalazi oko nas.
Ali, daleko je bolje da svako lično izabere čime će hraniti svoj um. Jedna poslovica kaže da smo onakvi kakva je hrana koju jedemo, a to se može primeniti kako na telesnu hranu tako i na hranu namenjenu umu. Bez obzira na to šta čitate, gledate ili slušate, proverite da li postoji propagandni prizvuk ili je to istinito.
Štaviše, ako želimo da budemo pravični, dok usvajamo nove informacije moramo pokazivati spremnost da sopstvena gledišta podložimo neprestanom ispitivanju. Na kraju krajeva, moramo shvatiti da su to samo gledišta. Njihova verodostojnost zavisi od valjanosti činjenica koje mi posedujemo, od kvaliteta našeg rezonovanja i od merila ili vrednosti koje mi izabiramo da primenimo.
Postavite pitanja. Kao što smo videli, danas ima mnogo onih koji bi želeli da nas ’obmanu ubedljivim argumentima‘ (Kološanima 2:4). Dakle, kada su nam prezentovani ubedljivi argumenti, treba da postavimo pitanja.
Najpre ispitajte da li postoje neke predrasude. Koji poticaji stoje iza te poruke? Ako poruka obiluje pogrdnim imenima i dvosmislenim rečima, zašto je to tako? Ako se izuzme dvosmisleni jezik,
koja je vrednost same poruke? Takođe, ako je moguće, pokušajte da osmotrite sam rad onih koji govore. Da li su poznati kao osobe koje govore istinu? Ako je u pitanju neko „autoritativan“, ko je on ili šta je on? Zašto bi trebalo da poštujete tu osobu — ili organizaciju ili publikaciju — kao nekoga ko poseduje stručno znanje ili pouzdane informacije o temi o kojoj je reč? Ako primetite neki apel na emocije, zapitajte se: ’Posmatrajući nepristrano, koja je svrha poruke?‘Nemojte naprosto da sledite masu. Ako shvatite da ono što svi misle nije obavezno i tačno, iz toga možete crpsti snagu da biste drugačije razmišljali. Iako izgleda da svi ostali isto razmišljaju, da li to znači da bi trebalo i vi tako da razmišljate? Popularno gledište nije pouzdani pokazatelj istinitosti. Tokom vekova bile su naveliko prihvaćene raznorazne ideje koje su se kasnije pokazale kao neispravne. Međutim, i dalje postoji sklonost da se sledi masa. Zapovest data u Izlasku 23:2 služi kao dobro načelo: „Ne idi za mnoštvom da bi zlo učinio.“
Pravo spoznanje nasuprot propagandi
Ranije smo spomenuli da je Biblija siguran vodič za jasno razmišljanje. Jehovini svedoci se nedvosmisleno slažu sa onim što je Isus rekao Bogu: „Tvoja reč je istina“ (Jovan 17:17). To je tako jer je Bog, Autor Biblije, ’Bog istine‘ (Psalam 31:6).
Da, u ovo doba prepredene propagande, možemo s pouzdanjem da se oslonimo na Jehovinu Reč kao na izvor istine. Na kraju, to će nas zaštititi od onih koji žele da nas ’iskoriste obmanjivim rečima‘ (2. Petrova 2:3).
[Slika na 9. strani]
Razboritost vas osposobljava da odbacite nevažne ili obmanjive informacije
[Slike na 10. strani]
Proveravajte da li je istinito ono što čitate, gledate ili slušate
[Slika na 11. strani]
Popularna gledišta nisu uvek pouzdana
[Slika na 11. strani]
Možemo s pouzdanjem da se oslonimo na Božju Reč kao na izvor istine