To nije smisao ovog stiha. U njemu se govori o čoveku koji pada u tom smislu što se stalno suočava s problemima i teškim situacijama, ali svaki put ustane, to jest uspe da se izbori s problemima i nastavi dalje.

Osmotrimo kontekst ovog stiha: „Nemoj vrebati pravednikovu kuću iz zasede, nemoj pustošiti njegov dom. Jer ako pravednik i sedam puta padne, opet će ustati, a zli će posrnuti u nevolji. Kad tvoj neprijatelj padne, nemoj se radovati, i kad posrne, ne daj svom srcu da se veseli“ (Posl. 24:15-17).

Neki smatraju da je u 16. stihu reč o čoveku koji počini greh, ali se pokaje i ponovo bude u miru s Bogom. Dvojica britanskih sveštenika napisala su da su „propovednici, kako u prošlosti tako i u savremeno doba, tumačili ovaj stih“ na taj način. Prema njihovim rečima, takvo gledište bi značilo da „dobar čovek može počiniti [...] ozbiljne grehe, ali i dalje voleti Boga i svaki put se pokajanjem podići iz tog pada“. Ovakvo tumačenje bi se moglo dopasti onima koji ne žele da se opiru grehu. Oni bi mogli misliti da će im Bog opraštati, čak i ako uvek iznova greše.

Ali to nije smisao 16. stiha.

Hebrejska reč koja se prevodi glagolom „pasti“ u 16. i 17. stihu može se koristiti u različitim kontekstima. Može označavati doslovan pad – na primer, bik pada na putu, čovek pada s krova, kamenčić pada na zemlju (Pon. zak. 22:4, 8; Am. 9:9). Ali ista reč se može koristiti i u figurativnom značenju, kao u sledećem primeru: „Jehova usmerava čovekove korake ako mu je njegov put po volji. Ako i posrne, neće pasti, jer ga Jehova drži za ruku“ (Ps. 37:23, 24; Posl. 11:5; 13:17).

Međutim, vredi zapaziti šta je rekao profesor teologije Edvard Plamtr: „Hebrejska reč za [’pad‘] nikad se ne koristi u značenju pada u greh.“ U skladu s tim, drugi stručnjak je ovako objasnio suštinu 16. stiha: „Besmisleno je progoniti Božji narod jer će on opstati – ali zli neće!“

Prema tome, u Poslovicama 24:16 ne govori se o moralnom padu, to jest o padu u greh, već o stalnom suočavanju s problemima i teškoćama. U sadašnjem zlom svetu, pravednog čoveka mogu zadesiti zdravstveni i drugi problemi. Zbog svoje vere se čak može suočiti sa žestokim progonstvom vlasti. Ali on može biti uveren da je Bog uz njega i da će mu pomoći da prebrodi sve to. Pomisli samo koliko puta si video da su se takve situacije završile na dobro Božjih slugu. To nas uverava da „Jehova podupire sve koji posrću i uspravlja sve koji su pognuti“ (Ps. 41:1-3; 145:14-19).

Pravedan čovek ne nalazi utehu u tome što drugi imaju probleme. Njega teši saznanje da će „biti dobro onima koji se boje pravog Boga, jer imaju strahopoštovanje prema njemu“ (Prop. 8:11-13; Jov 31:3-6; Ps. 27:5, 6).