U tim stihovima je navedeno devet hrišćanskih osobina: „Plod duha je: ljubav, radost, mir, dugotrpljivost, ljubaznost, dobrota, vera, blagost, samosavladavanje.“ Međutim, to ne znači da su to jedine poželjne osobine koje nam Božji duh pomaže da razvijamo.

Zapazi šta je apostol Pavle napisao u prethodnim stihovima: „Dela tela su [...] blud, nečistoća, besramnost, idolopoklonstvo, bavljenje spiritizmom, neprijateljstva, svađe, ljubomora, izlivi gneva, prepirke, podele, sekte, zavisti, pijanke, razuzdane gozbe i tome slično“ (Gal. 5:19-21). Dakle, Pavle je mogao da kao „dela tela“ navede još neke stvari, poput onih pomenutih u Kološanima 3:5. Slično tome, nakon što je nabrojao devet dobrih osobina, rekao je: „Protiv [ovakvih stvari, Čarnić] nema zakona.“ Dakle, Pavle nije pokušavao da navede sve lepe osobine koje možemo razviti zahvaljujući svetom duhu.

To je očigledno kada uporedimo ove stihove sa onim što je napisao skupštini u Efesu: „Plod svetlosti [se] sastoji od svake dobrote i pravednosti i istine“ (Ef. 5:8, 9). Uz pravednost i istinu, dobrota je „plod svetlosti“, ali ona je i „plod duha“.

Slično tome, Pavle je podsticao Timoteja da razvija šest dobrih osobina. Rekao je: „Teži za pravednošću, odanošću Bogu, verom, ljubavlju, istrajnošću, blagošću“ (1. Tim. 6:11). Samo tri od njih (vera, ljubav i blagost) ubrojane su u „plod duha“. Ali, Timoteju je svakako trebala pomoć svetog duha da bi razvijao i ostale osobine koje su spomenute – pravednost, odanost Bogu i istrajnost. (Uporediti s Kološanima 3:12 i 2. Petrovom 1:5-7.)

Dakle, osobine navedene u Galatima 5:22, 23 nisu jedine osobine koje čine „plod duha“. Božji duh nam može pomoći da razvijamo tih devet osobina. Ali ima i mnogo drugih koje su nam potrebne da bismo postali zreli hrišćani i obukli „novu ličnost koja je stvorena po Božjoj volji u istinskoj pravednosti i vernosti“ (Ef. 4:24).