Zašto je čovek kog Biblija naziva „taj i taj“ rekao da bi „upropastio“ svoje nasledstvo ako bi se oženio Rutom? (Ruta 4:1, fusn., 6)

U biblijska vremena, ako bi oženjen muškarac umro bez dece, pojavila bi se neka pitanja: Šta će biti s njegovim imanjem? Da li će njegovo porodično ime biti zauvek zaboravljeno? Odgovori na ta pitanja nalazili su se u Mojsijevom zakonu.

Ako bi neki čovek umro bez dece, zemlju koju je posedovao nasledio bi njegov brat ili bliski rođak. Ako bi osiromašio i morao da proda svoju zemlju, pravo otkupa je opet imao brat ili bliski rođak. Tako bi zemlja ostala u vlasništvu porodice (Lev. 25:23-28; Br. 27:8-11).

Kako je to omogućilo da njegovo porodično ime ne bude zaboravljeno? To je bilo uređeno deverskim to jest leviratskim brakom, baš kao u Rutinom slučaju. Zakon je propisivao da se brat umrlog oženi udovicom svog brata kako bi s njom dobio sina koji bi nasledio porodično ime umrlog, kao i njegovu zemlju. Time bi se zbrinule i potrebe udovice (Pon. zak. 25:5-7; Mat. 22:23-28).

Pogledajmo šta se desilo Nojemini. Ona je bila udata za čoveka koji se zvao Elimeleh. Kada su njen muž i njena dva sina umrli, ostala je bez hranitelja koji bi se brinuo o njoj (Ruta 1:1-5). Nakon što se vratila u Judu, rekla je svojoj snahi Ruti da zamoli Elimelehovog bliskog rođaka Voza da otkupi njegovu zemlju (Ruta 2:1, 19, 20; 3:1-4). Ali Voz je znao da Elimeleh ima još bližeg rođaka, kog Biblija naziva „taj i taj“. S obzirom na to, trebalo je prvo njega pitati da li želi da bude otkupitelj (Ruta 3:9, 12, 13).

Taj čovek je u početku želeo da pomogne (Ruta 4:1-4). Znao je da mora da potroši novac kako bi kupio zemlju, ali isto tako je bio svestan da je Nojemina previše stara da dobije dete, koje bi nasledilo Elimelehovu zemlju. Ta zemlja bi na taj način postala deo njegovog nasledstva, tako da je to izgledalo kao dobra investicija.

Ali taj čovek se predomislio kad je shvatio da mora da se oženi Rutom. Rekao je: „Ne mogu da je otkupim jer bih upropastio svoje nasledstvo“ (Ruta 4:5, 6). Zašto se predomislio?

Ako bi se taj ili neki drugi čovek oženio Rutom i ako bi ona rodila sina, to dete bi nasledilo Elimelehovu zemlju. Kako bi to upropastilo nasledstvo čoveka koga Biblija naziva „taj i taj“? Pismo ne govori o tome, ali postoji nekoliko mogućnosti.

• Kao prvo, novac koji bi potrošio za kupovinu bio bi protraćen zato što na kraju Elimelehova zemlja ne bi pripala njemu, već Rutinom sinu.

• Kao drugo, on bi morao da brine i o Ruti i o Nojemini.

• Kao treće, ukoliko bi Ruta s tim čovekom dobila još dece, ona bi delila nasledstvo s decom koju je on već imao.

• Kao četvrto, ako „taj i taj“ nije imao svoju decu, Rutin sin bi polagao pravo i na Elimelehovu i na njegovu zemlju. Posle smrti otkupitelja, njegova zemlja bi pripala detetu koje je nosilo Elimelehovo, a ne njegovo ime. Da ne bi izgubio svoje nasledstvo, odbio je da pomogne Nojemini i prepustio je to pravo sledećem čoveku koji je mogao da bude otkupitelj. To je bio Voz. Za razliku od njega, on je bio spreman da preuzme tu odgovornost. Uradio je to da bi sačuvao porodično „ime umrlome na njegovom nasledstvu“ (Ruta 4:10).

Očigledno je da „taj i taj“ to nije želeo jer mu je bilo važnije da sačuva svoje ime i nasledstvo. Bio je sebičan. Međutim, iako se toliko trudio da sačuva svoje ime, ono je odavno palo u zaborav. Nadalje, nije dobio ni posebnu čast koja je ukazana Vozu – da postane jedan od predaka Mesije, Isusa Hrista. Koliko je samo „taj i taj“ izgubio zato što je bio sebičan i uskratio pomoć nekome kome je bila potrebna! (Mat. 1:5; Luka 3:23, 32).