Pitanja čitalaca

◼ Šta je bio ’znak Jone’ spomenut u Mateju 16:4?

Na zahtev fariseja i sadukeja da im pokaže znak, Isus je odgovorio: „Znak traži pokvarena i preljubnička generacija, ali joj se neće dati drugi znak, osim znaka Jone“ (Matej 16:1—4, NS).

Te religiozne vođe su očigledno tražile vidljivi znak sa neba pre nego što bi prihvatili Isusa kao Mesiju. Svoja očekivanja su zasnivali na pogrešnom razumevanju Danila 7:13, 14. Zahtevali su da Mesija ispuni njihova predodređena gledišta, previdevši pri tome divne stvari koje je Isus radio i učio (Jovan 4:25—29, 42; 7:31; 9:30—33). Zato je rekao Isus farisejima i sadukejima da će ’znak Jone’ biti jedini dodatni znak koji će im biti dat.

Isus je pre mnogo meseci spomenuo ’znak Jone’. Njegove dodatne reči pomoći će nam da zapazimo šta je hteo da kaže: „Kako je Jona bio u trbuhu velike ribe tri dana i tri noći, tako će i Sin čovečiji biti usred zemlje tri dana i tri noći“ (Matej 12:38—40, NS).

U nekom je smislu Jona bio u šeolu ili grobu, kada je bio u trbuhu velike ribe koja ga je progutala (Jona 2:1, 2). Zatim je izašao iz nje, kao da je vaskrsnuo, da bi obavio u Nineviji svoj proročki zadatak.

Isus je prorekao da će umreti i trećeg dana biti vaskrsnut iz mrtvih (Matej 16:21; 20:17—19; Jovan 2:19—21). Kada je Isus trećeg dana ustao iz mrtvih, setili su se njegovi učenici šta je rekao i to je ojačalo njihovu veru u njega (Jovan 2:22; 1. Korinćanima 15:3—8).

Čak su i neki jevrejski sveštenici koji su saznali za ’znak Jone’ i hrišćansku poruku, ’počeli da slušaju po veri’ (Dela ap. 6:7). Ali svakako su bili manjina. Većina jevrejskih vođa ostala je pri svom mišljenju i oni nisu dozvolili da na njih ostave utisak Isusova divna dela i nauke kada je hodao među njima. Odbacili su ’znak Jone’, naime, Isusovo vaskrsenje iz mrtvih trećeg dana nakon njegove smrti.

◼ Zašto se ponekad pozivaju slušaoci da ustanu kod pesme i molitve na hrišćanskim sastancima i kongresima?

Pesma i molitva već odavno pripadaju pravom obožavanju (1. Dnevnika 16:7—9, Matej 26:26—30; Jakov 5:13, 14). Dakle, one su normalni i važni deo obožavanja Na skupštinskim sastancima ili kongresima Jehovinih svedoka.

Mnoge su pesme napisane u obliku molitvi ili hvale Bogu. Kada veća grupa jedinstveno stoji kod pesme i molitve pokazuje time poštovanje pošto dolazi pred Bogom sa zahvaljivanjima (1. Carevima 8:14, 22, 23).

Doduše, trebalo bi shvatiti da Biblija pokazuje da se mogu u bilo kojoj pozi uputiti molitve ili hvalospevi Bogu (Uporedi sa Lukom 22:39—41; Delima apostolskima 16:24, 25). Dakle, tu ne postoje nikakva pravila. Ako neko iz zdravstvenih ili nekih drugih razloga ne može da stoji za vreme pesme i molitve u skupštini, nije ništa neispravno ako sedi. Hrišćani često sede kada se mole kod skupštinskih studija Biblije, biblijskih studija u domu i pri uzimanju obroka.