Slavno delo koje usleđuje posle jahanja konjanika
Slavno delo koje usleđuje posle jahanja konjanika
1. Kako je očigledno da su 1914. prestala vremena neznabožaca i gaženje onoga što je bilo predočeno gradom Jerusalimom?
„CAR nad carevima i gospodar nad gospodarima“, Isus Hrist, je prisutan (Otkrivenje 19:11, 16). Za to imamo ’znak’. Prisutan je u Kraljevstvu koje mu je Bog dao od svršetka - ’vremena neznabožaca’ godine 1914. Otada je prošlo 69 godina (Luka 21:24). Tada je prestalo da se gazi Carstvo Jehove Boga koje je nekad bilo predstavljeno po kraljevini Izraelu u Jerusalimu i kraljevskoj lozi kralja Davida. Grad Jerusalim na Bliskom istoku nema kralja iz kraljevske loze Davidove, već je glavni grad Republike Izraela i ima premijera. Ali šta je sa ’nebeskim Jerusalimom’ (Jevrejima 12:22)? On se nalazi u nadljudskom, nadneznabožačkom prostoru kojim vlada ’Davidov sin’, Isus Hrist „car nad carevima i gospodar nad gospodarima“ od isteka vremena neznabožaca 1914. Neznabožački narodi mogu da se protive ovde na zemlji Carstvu i njegovim objaviteljima, ali ne mogu da mu naude. Ne mogu da vladaju njime, kao što je to činilo poslednjih pet svetskih sila u svetskoj istoriji, naime, Vavilon, Medo-Persija, Grčka, Rim i Anglo-američka svetska sila koja se sastoji iz Britanije i Sjedinjenih Država (Otkrivenje 21:1, 2).
2. Šta je Isus rekao u odgovoru na pitanje kakav će biti znak njegove prisutnosti i svršetka poretka, i šta odgovara viziji iz Otkrivenja 6:1-8?
2 Vizija koju je dobio apostol Jovan i koja je zapisana u Otkrivenju 6:1-8 proročanski pokazuje šta je trebalo da usledi posle početka jahanja ’cara nad carevima i gospodara nad gospodarima’ na simboličnom belom konju u pravcu sveodlučnog sukoba na bojnom polju Armagedona. Ono što je ta vizija pokazala odgovara onome što je sam Isus Hrist rekao svojim učenicima u odgovoru na njihovo pitanje: „Kaži nam kada će to biti i koji će biti znak tvoje prisutnosti (grčki: parousia) i svršetka poretka?“ (Matej 24:3, NS). Što se tiče ’nevolja’ koje će obeležiti ’znak’ njegove prisutnosti ili parousiu i ’svršetak poretka’, Isus je rekao: „Jer će ustati narod na narod i carstvo na carstvo (u ratu). Biće zemljotresa po raznim mestima, biće gladi; to je početak nevolja (koje obeležavaju rođenje novog poretka)“ (Marko 13:8, dr Čarnić). „Tada im reče: ustaće narod na narod i carstvo na carstvo, pa će biti velikih zemljotresa, gladi i kuge po različitim mestima, strahota i velikih znakova na nebu“ (Luka 21:10, 11, dr Čarnić; Matej 24:7, 8).
RIĐI KONJ
3. Kako je trebalo da bude obeležen početak Hristove prisutnosti i šta pokazuje vizija kod otvaranja drugog pečata?
3 Dakle, početak Hristove ’prisutnosti’ ili parousie, po svršetku vremena neznabožaca 1914. nije trebalo da bude obeležen mirom ni na nebu ni na Zemlji. Tu činjenicu potvrđuje vizija data Jovanu, koja je zapisana u Otkrivenju, 6. glavi. Šta bi nam, onda, otkrilo otvaranje drugog pečata? Zajedno sa apostolom Jovanom gledamo: „I kad otvori drugi pečat, čuh drugo živo stvorenje gde govori: dođi. I izađe drugi, riđi konj, a onome što seđaše na njemu dade se da uzme mir sa zemlje pa da ljudi kolju jedan drugoga, i dade mu se veliki mač“ (Otkrivenje 6:3, 4, NS).
4. Šta je pokazala ta živa slika i zašto?
4 Šta je označila ta živa slika? Ništa drugo nego izbijanje rata i to globalnih razmera, jer je trebalo da jahač na riđem konju ’oduzme mir sa zemlje’.
5. Da li to znači da je jahač na belom konju odgovoran za izbijanje svetskog rata i šta je trebalo da usledi posle početka njegove vladavine prema Otkrivenju 12. glavi?
5 Pošto su riđi konj i njegov jahač, koji je naumio da ratuje, išli iza jahača na belom konju — da li to znači da je prvi jahač započeo I svetski rat posle svog krunisanja 1914, i tako počeo da upotrebljava svoj ’luk ’? Nikako ne! U Otkrivenju 12. glavi opisuje se šta će da usledi posle rođenja Kraljevstva od prvog jahača 1914: nevidljivi, nadljudski rat. „I posta rat na nebu. Mihailo i anđeli njegovi udariše na aždahu, i bi se aždaha i anđeli njezini. I ne nadvladaše, i više im se ne nađe mesta na nebu. I zbačena bi aždaha velika stara zmija, koja se zove đavo i sotona, koji vara sav vasioni svijet, i zbačena bi na zemlji, i anđeli njezini zbačeni biše s njom. I čuh glas veliki na nebu koji govori: sad posta spasenije i sila i carstvo Boga našega, i oblast Hrista njegova; jer se zbaci opadač braće naše, koji ih opadaše pred Bogom našijem dan i noć . . . Zato veselite se nebesa i vi koji živite na njima. Teško vama koji živite na zemlji i moru, jer đavo siđe k vama, i vrlo se rasrdno, znajući da vremena malo ima“ (st. 7-12).
6. Šta, prema tome, predočavaju nekoliko obeležja u vezi sa drugim konjanikom?
6 Ovaj izveštaj otvoreno baca krivicu na đavola i njegove demone za prvi svetski rat koji je počeo 28. jula 1914. i progutao više od 8 miliona ljudskih života. Jahač na drugom simboličnom konju predočavao je vojne snage sveta, čiji je ’bog’ sotona, đavo; i riđi konj odgovarao je žestokom gnevu i prirodi tog rata i njegovog naslednika, II svetskog rata. ’Veliki mač konjanika bio je dat tom militarističkom jahaču da njime pokosi svoje žrtve. Veličina tog ratnog oružja ukazuje takođe na veličinu i vrstu rata koji je sada bio uveden širom zemlje, na totalni rat, rat svetskih razmera. Ništa slično nije bilo ranije! Istorijske
knjige u bibliotekama pružaju nam pojedinosti o I i II svetskom ratu! Zaista, rat nad ratovima razbuktao se na kraju vremena neznabožaca 1914 (Luka 21:24).
7. Šta je počelo da se događa 1914. prema Otkrivenju 6:1-8 i tako pokazalo sličnost sa onim što je Isus rekao svojim učenicima o znaku njegove prisutnosti?
7 Isti onaj koji je dao svom apostolu Jovanu znakove iz Otkrivenja, 6. glave dao je 33. godine i obaveštenja u svom odgovoru na pitanje apostola (među kojima je bio i Jovan): „Koji će biti znak tvoje prisutnosti i svršetka veka?“ Pošto redosled događaja koji je izneo tada, kratko pre svoje smrti, odgovara redosledu događaja koji se opisuje u Otkrivenju 6. glavi, nagoveštava se da ono što se predviđa u 6. glavi pokazuje da su svršetak vremena neznabožaca 1914. i izbijanje rata svetskih razmera obeležili početak njegove ’prisutnosti’ u njegovom nebeskom Carstvu i početak ’svršetka ovog poretka’. Kao što je Isus prorekao u Mateju 24:7, 8 i Luka 21:11, digao se narod na narod i carstvo na carstvo da bi obeležili početak njegove nevidljive ’prisutnosti’ ili njegovo obraćanje pažnje na prilike na Zemlji, koja je sada postala područje njegovog novouspostavljenog Kraljevstva. A šta je sa nestašicama hrane i raznim bolestima koje će se širiti od jednog mesta do drugog? Te pojave su bile prorečene u viziji jahanja četvrtog konjanika opisanog u Otkrivenju 6:1-8.
VRANI KONJ
8. Koja obeležja je imala vizija koja je usledila iza otvaranja trećeg pečata?
8 Šta nam pokazuje vizija posle jahanja konjanika na riđem konju? „I kad otvori treći pečat, čuh treće živo stvorenje gde govori: dođi. I videh, i gle, vrani konj, i onaj što seđaše na njemu imaše vagu u svojoj ruci. I čuh glas kao da govori između četiri živa stvorenja: merica pšenice za dinar i tri merice ječma za dinar, a maslinovom ulju i vinu nemoj da naškodiš“ (Otkrivenje 6:5, NS).
9. Šta jasno označuju obeležja te vizije i zašto je crna boja bila prikladna za tog konja?
9 To označava očigledno nestašicu hrane, oskudicu u jestivom. I zar se to nije pojavilo ’po raznim mestima’ zajedno sa I svetskim ratom? Pa zar ne bi zavladala glad mnogim širokim područjima, gde je bilo malo hrane ili je uopšte nije bilo, kada su vlade povukle ratare sa njiva i iz bašta i svrstale ih u borbene snage koje su brojale milione ljudi? Logično je da bi! I zato nije čudo da su milioni ljudi umirali od gladi. Cene prehrambenih proizvoda porasle su toliko da uz takvu inflaciju mnogi izgladneli nisu imali dovoljno sredstava da ih kupe! Razmisli o tome: merica pšenice za ’dinar’, ondašnju dnevnu nadnicu! Tri merice lošije hrane, ječma za dinar. Ječam je bio glavna hrana siromašnih. Oni koji su se obogatili ratnim okupacijama i proizvodnjom municije mogli su sebi da kupe nešto ulja i vina kojih je bilo na tržištu. I tako se za, njih nije moglo naškoditi ’maslinovom ulju i vinu’. Visoke plate mogle su da podnesu visoke cene! Sve to povlači tamnu sliku vezanu za sveopšti rat koji je povukao mnoge ljude iz produktivnih zanimanja, kao što su ratarstvo, i primorao ih na razaračke delatnosti. I zato nema mesta čuđenju da je bio vrani ili crni konj na kojem je jahao jahač sa simbolom za merenje hrane po prekomernim cenama i za racioniranje hrane! Neveseo, mračan izgled tog donosioca nestašice hrane koja za sobom povlači smrt!
BLEDI KONJ
10. Kako je bio dat u Jovanovoj viziji i treći svedok da bi dokazao početak prisutnosti jahača na belom konju?
10 Jahači na riđem konju i vranom konju bila su dva svedoka koja su svedočila činjenicu da je bio krunisan Isus Hrist kao kralj i započeo da jaše pobednički kroz ’svršetak poretka’ do njegovog kraja u Armagedonu. Međutim, u tu svrhu je i treći konjanik preuzeo ulogu svedoka da bi nam posvedočio. Više od 60 godina pre nego što je Jovan imao tu viziju, krunisani jahač na belom konju rekao je: „Da se ustima, dvojice ili trojice svedoka utvrdi svaka reč“ (Matej 18:16, dr Čarnić). Kako stoji stvar sa tim trećim svedokom? Ne, on nije jahač koji predočava nešto što se događa na Zemlji, kao zemljotresi; to je nešto što je haralo površinom Zemlje i odvelo u smrt 20 miliona žrtava godine 1918. i 1919. po završetku I svetskog rata. Dakle, neka uđe sada treći svedok: „I kad otvori četvrti pečat, čuh glas četvrtog živog stvorenja gde govori: dođi. I videh, i gle, konj bled, a onome što seđaše na njemu beše ime smrt i hades iđaše za njim. I dade im se vlast nad četvrtinom zemlje, da ubijaju dugim mačem i nestašicom hrane i kugom i zverinjem zemaljskim (Otkrivenje 6:7, 8, NS).
11. Zašto je bila bleda boja prikladna za tog četvrtog konja i kakvu smrt simbolizira njegov jahač šaljući žrtve prevremeno u hades?
11 Bled konj izgleda kao bolesna životinja i smrt je prikladno ime za njegovog jahača. Ovde se ne misli na smrt koja nastupa kod ljudi u dubokoj starosti, već na ubrzanu smrt. To je smrt koja prerano šalje nekog u hades ili grob. Kako to? Zato što je to smrt koju niko ne očekuje već je prouzrokovana ’dugim mačem’ ogromnog rata, nestašicom hrane koja je dovela do gladi ili zaraznim bolestima koje se šire po nastanjenim krajevima i izazivaju ,naglu smrt kod mnogih žrtava. I zar tom opi- su nije odgovarala španska groznica koja je harala svetom po završetku I svetskog rata? Da, zaista jeste! I hades je otvorio svoju nezajažljivu utrobu da proguta otprilike 20 miliona ljudi. Bog nije poslao tu bolest, već ju je samo dopustio. I bez da se preuveličava moglo bi se reći da se smrti i hadesu ’dade vlast nad četvrtinom zemlje’. Bog se nije umešao već je dopustio da ti smrtonosni činioci pustoše Zemlju na kojoj je buktao rat, premda su čak i neki od njegovih slugu pali kao žrtve tih pojava. Nema izveštaja o smrti bespomoćnih ljudi koje su uhvatile ’zveri’.
12. Koju činjenicu dokazuje pojava te trojice konjanika baš u to vreme, koji su doneli sa sobom pustoš?
12 Ne može se prevideti ili izbrisati iz savremene istorije jahanje ta tri svedoka, naime, jahača na riđem konju, jahača na vranom konju i jahača na bledom konju sa hadesom za petama, koji su doneli sa sobom pustoš. Pošto su se pojavili na kraju vremena neznabožaca 1914, moraju da označuju nešto što je od svetske važnosti. Šta bi to bilo? To je Carstvo za koje su učenici bili poučeni da se mole Bogu u Očenašu i koje je bilo uspostavljeno na nebu sada, kada su se navršila vremena neznabožaca, ’određena vremena naroda’, i prestalo da se gazi Božje carstvo pod njegovim Mesijom (Hristom) (Luka 21:10, 11, 24). Dakle, sada je Kraljevstvo ovde. Njegov kralj je bio pomazan i krunisan kao Božji ustoličeni vladar. Počela je njegova ’prisutnost’ u Kraljevstvu. Počeo je ’svršetak ovog poretka’. Kraljevski štap svoje snage poslao je Jehova sa nebeskog Siona i rekao: „Pristupi podvrgavanju usred neprijatelja svojih“ (Psalam 110:1, 2, NS). Tako je došlo vreme za vladara da počne da jaše na belom kraljevskom atu, pristupajući konačnoj i potpunoj pobedi svojih neprijatelja na Zemlji, kao i u nebu.
Časna prednost
13. Kako bi trebalo da reaguju na to obaveštenje učenici jahača na belom konju i koju prorečenu prednost služenja treba da smatraju kao čast?
13 Šta bi trebalo — s obzirom na ta četiri konjanika opisana u Otkrivenju 6:1-8 da rade ovde na Zemlji učenici jahača na belom konju za vreme ’ovog svršetka poretka’? Treba da služe jedinstveno kao njegovi govornici u ispunjenju istaknutog obeležja ’znaka’ njegove prisutnosti u Kraljevstvu, a to obeležje je sledeće: „Ova dobra vest o kraljevstvu propovedaće se po čitavoj nastanjenoj zemlji za svedočanstvo svima narodima“ (Matej 24:14, NS). To sveopšte svedočanstvo moraju dati njegovi ’propovednici’ i završiti ga pre nego što dođe do konačnog ’kraja’ ovog na propast osuđenog ’poretka’. Sada je prošlo 69 godina od kada je krunisani jahač na belom konju počeo da jaše ka potpunoj pobedi protivnika njegovog Kraljevstva i pošto su se svetske prilike u međuvremenu toliko pogoršale, na domaku mora da bude konačni ’kraj’. Očigledno ističe kratak vremenski rok koji je sotona, đavo dobio za Zemlju (Otkrivenje 12:12). Ko će onda prihvatiti časnu prednost da učestvuje u poslednjem delu sveopšteg svedočenja o uspostavljenom Božjem carstvu pod Hristom? Ujedinjeni Jehovini svedoci širom Zemaljske kugle odgovoriće na ovo pitanje: „Mi ćemo u tome učestvovati!“ Neka im u tome Jehova pomogne i tako se opravda kao univerzalni Suveren!
14. Zašto još uvek mora da jaše jahač na belom konju?
14 Jahanje krunisanog jahača na belom konju još nije dostiglo trijumfalnu tačku ’potpune pobede’ i on se neće naglo zaustaviti u postizanju tog cilja. Zato mora još i dalje da jaše. Dva svetska rata već pripadaju prošloj istoriji, ali pripreme za rat ogromnih razmera još uvek potkopavaju mir čovečanstva.
15. (a) Da li je prestalo jahanje vranog konja i bledog konja? (b) Zašto je oduševljavajuće i slavno ono što se događa od 1914?
15 Milioni nedovoljno uhranjenih ljudi moraju da stežu svoje kaiševe da bi ublažili bolove od gladi, čekajući uzalud da će se rešiti problem nestašice hrane i da će se visoke cene svesti na umereni nivo, tako da bi siromašni mogli da obezbede sebi osnovne potrebe. Naučnike iz oblasti medicine zbunjuju nove vrste bolesti i od malignih oboljenja obolevaju sve više i više osoba. tako da jahač smrt nije, zaustavio svog bledog konja i hades ili grob slede ga za petama. Ali sve to što se događa od svršetka vremena 1914. označilo je nešto što je oduševljavajuće, da, čak slavno! Mi se u ovim poslednjim danima primičemo kraju ’svršetka poretka’ koji je počeo da postoji od potopa u Nojevo vreme, 2370. pre n.e. ili pre 4352 godine. To je, uistinu dobra vest.
Slavno delo usleđuje
16. Da li to znači kraj naše nastanjene Zemlje ili ne?
16 Kraj ovog ’svršetka poretka’ ne znači kraj Zemlje kao prebivališta ljudi. Nikako ne! Već to znači uvođenje novog poretka, da, za tu istu staru Zemlju kojoj preti opasnost da bude potpuno opustošena od propalog čovečanstva. Ustoličeni Tvorac kaže: „Gle, sve novo stvaram“ (Otkrivenje 21:5, NS).
17. Koje prednosno delo imamo čast da obavljamo, pa čak i u novom poretku?
17 Kakvo slavno delo predstoji onima koji će preživeti kraj ’svršetka poretka’ i ući u novi poredak gde više neće juriti po nastanjenoj Zemlji riđi konj, vrani konj i bledi konj koga prati hades, jer će u bliskoj, budućnosti vaskrsnuti svi otkupljeni ljudi! Jehovini svedoci učestvuju već i sada, pre završetka jahanja četvorice konjanika, u slavnom delu time što objavljuju vest nad vestima. To je vest o Jehovinoj kraljevskoj vladavini u rukama Hristovim koja će rajem ulepšati novi poredak. Taj raj će obuhvatiti celu Zemlju i biće ispunjen miroljubivim otkupljenim ljudima, koji će biti blagosloveni večnim životom u ljudskoj savršenosti koja pak održava lik i obličje Božje (1. Mojsijeva 1:26-28). Bog nam je sada dao časnu prednost da učestvujemo u tom slavnom delu!
Koji povezani delovi kombinovanog ’znaka’ su opisani u:
Koju prednost uživaju sada Jehovini svedoci i koje delo imaju u izgledu?
[Pitanja za razmatranje]