Nedavni tor za „druge ovce“

„Ja imam i druge ovce, koje nisu od ovoga tora. I one mi valja dovesti. Čuće one glas moj, i biće jedno stado i jedan pastir“ (Jovan 10:16, BA).

1. Kakva dopuna je usledila 36. n.e. u pogledu ovčijeg tora duhovnog Izraela?

 UVOĐENJEM novog ovčijeg tora duhovnog Izraela na dan Duhova 33. n.e., ispunivši svoju svrhu, prestao je da postoji bivši ovčiji tor za prirodne Jevreje pod Mojsijevim savezom zakona. Tri i po godine kasnije došlo je do obraćenja, krštenja i pomazanja duhom rimskog kapetana Kornelija i njegove verne porodice i njegovih prijatelja u Ćesariji. Tako su neobrezani pagani, koji nisu bili proseliti, bili uvedeni u ovčiji tor čija „vrata“ predstavlja Isus Hrist (Dela apostolska 10. glava). Ovaj tor obuhvata „Božji Izrael“, Izraelce po duhu ili duhovne Izraelce. Da li se moglo reći za bilo koga od njih — Jevrejina ili pagana — da ’nije od ovog tora’ — tora sakupljenog po uređenju novog saveza? Sigurno da ne bi! (Galatima 6:16; Jovan 10:16).

2. Kako još uvek Isus služi kao vrsni pastir onima novom savezu?

² U ovo poodmaklo vreme postoji još uvek na Zemlji ostatak tog Božjeg Izraela i ova činjenica pokazuje da je Isus Hrist, posrednik novog saveza, bio veran i vrsni pastir. Tako i danas, posle više od 19 vekova, proslavljeni Isus Hrist može s pravom reći, bez da se razmeće, ono što je rekao pre svoje smrti i vaskrsenja. A o tome čitamo u Jovanu 10:14, 15: „Ja sam pastir dobri i znam ovce svoje, i one mene znaju, kao što mene zna Otac (vrhovni pastir) i ja znam Oca. I ja život svoj dajem za ovce“ (BA).

3, 4. Zašto treba razlikovati „druge ovce“ od „malog stada“?

³ Na tom mestu je Isus produžio i dao značajnu ali velikodušnu izjavu: „Ja imam i druge ovce, koje nisu od ovoga tora. I one mi valja dovesti. Čuće one glas moj, i biće jedno stado i jedan pastir“ (Jovan 10:16, BA). Na koga se osvrnuo kao na „druge ovce“?

⁴ Pošto te „druge ovce“ nisu bile od „ovoga tora“, nije trebalo da budu uključene među Božji Izrael, čiji članovi imaju duhovno ili nebesko nasledstvo. Ti duhovni Izraelci čine „malo stado“, jer je Isus rekao učenicima koji su očekivali izlivanje duha svetoga o Duhovima: „Ne boj se, malo stado; jer se dopalo Ocu vašem da vam da carstvo“ (Luka 12:32, NS). Malo stado ovaca — kojima se daje nebesko Carstvo i koji treba da vladaju sa vrsnim pastirom Isusom Hristom, u tom Kraljevstvu — broji samo 144 000 duhovnih Izraelaca (Otkrivenje 7:1—8; 14:1—5).

5. Kako bi mogao da upotrebiš stavak iz Otkrivenja 14:4 da bi pokazao da je logično da druge ovce imaju drugačiju nadu od one koju ima malo stado?

⁵ U Otkrivenju 14:4 piše: „Ovi su iskupljeni kao prvenci od ljudi Bogu i Jagnjetu“ (NS). Kako bi mogli biti ti duhovni Izraelci (njih 144 000) simbolični prvenci od ljudi ako posle njih ne bi bilo nikakvih drugih plodova? Neizbežno je, dakle, da pored 144 000 duhovnih Izraelaca, koje čine malo stado kraljevskih ovaca, u ovčijem toru novog saveza, ima i drugih koje treba kasnije sakupiti. I zar se nije ispostavilo da je tako?

6, 7. Kako se ispunjavaju reči iz Otkrivenja 22:17 i ko se tu ne poziva da „dođe“?

⁶ U Otkrivenju 22:17 bilo je prorečeno da „duh i nevesta govore: ’Dođi’! I ko sluša neka kaže: ’Dođi’! I ko je žedan neka dođe, i ko hoće neka uzme vodu života zabadava“. Duhovna nevesta Hristova ne upućuje sebi poziv „Dođi“! to jest onima koje bi Jehova Bog još trebalo da bi se popunio broj klase neveste od 144 000. Za vreme ’svršetka poretka’, koji je počeo 1914, čuli smo poziv koji je uputila „nevesta“ u saradnji sa svetim duhom vrhovnog Pastira (Matej, 24:3).

⁷ Ove reči poziva upućuju se ljudima na Zemlji, koji žele da postignu savršeni ljudski život u Božjoj slici i prilici u raju koji će biti ponovo uspostavljen na Zemlji za vreme Božjeg kraljevstva pod Hristom. Ti pozvani su  danas, za vreme svršetka poretka, „druge ovce“ iz Isusovog dugoročnog proročanstva zapisanog u Jovanu 10:16. Oni nisu od „ovoga tora“—tora koji je tada pomenuo vrsni pastir Isus. Oni primaju poziv pomoću ostatka „ovaca“ koje su u „ovom toru“, i udružili su se sa duhovnim ostatkom šireći poziv i drugima sve do poslednjeg, trenutka ovog svršetka poretka.

8. Koje se gledište zastupalo u pogledu drugih ovaca 1905?

⁸ U izdanju Sionske kule stražare od 15. marta 1905, bio je objavljen članak pod naslovom „Pravi pastir, prave ovce i pravi tor“. Tu je napravljena razlika između ovaca iz „ovog tora“ i onih takozvanih „drugih ovaca“. Podvučeno je da „ovaj tor“ ima veze sa skupštinom hrišćana koji su izvedeni za vreme takozvanog „doba jevanđelja“. U sledećim podnaslovima „Druge ovce iz drugog stada“ i „Sunaslednici istog obećanja“ (str. 89, 90 na engleskom jeziku) bilo je izjavljeno:

 „Stado koje je Gospod oko sebe sakupljao u vreme ovog poređenja nisu bili prirodni Izraelci, nego duhovni Izrael . . . Dakle, nije ispravno gledište koje su neki zastupali da se sada nas, koji smo od pagana ili pomenute ’druge ovce’, dovodi u jedan tor. . . . Očigledno su te ’druge ovce’ pomenute u ovom poređenju oni koji će postati Gospodnje ovce nakon što će biti upotpunjeno sadašnje ’malo stado’.

9, 10. a) Zašto ne može poređenje o ovcama i jarcima naći primenu za vreme milenijuma? b) Kada treba da se sakupljaju druge ovce?

⁹ U daljem odlomku tog članka izjednačene su „druge ovce“ sa „ovcama“ koje je Isus opisao u svom poređenju o ovcama i jarcima, zapisanom u Mateju 25:31—46. Godine 1905. mislilo se da će to poređenje naći svoju primenu tek za vreme hiljadugodišnje Hristove vladavine, posle „rata velikog dana Boga svedržitelja“ na bojnom polju Armagedona (Otkrivenje 16:14—16). Međutim, mi moramo imati na umu da je poređenje o ovcama i jarcima bilo poslednji deo Isusovog odgovora na pitanje učenika šta će biti znak njegovog ’prisustva i svršetka poretka’ (Matej 24:3). Dakle, ispunjenje ovog poređenja treba da usledi za vreme ovog svršetka poretka, koji je počeo od godine 1914.

¹⁰ Dakle, shvatilo se da pastir Isus Hrist nije produžio da dovodi „druge ovce“ iz Jovana 10:16 u prvom veku kada su počeli obrezani Samarjani da se obraćaju u hrišćanstvo. Niti je to činio kada je bio obraćen 36. n.e. rimski kapetan, neobrezani paganin Kornelije. Kada se, onda, vrsni Pastir latio sakupljanja drugih ovaca? Mnogo vekova kasnije, da, u prvom 20. veku, saglasno sa činjenicama u ovom slučaju (Dela apostolska 8:4—17; 10:9—48).

11. Na šta su se koncentrisali duhovni Izraelci sve do 1935?

¹¹ Primećujemo da su članovi ostatka duhovnih Izraelaca, koji pripadaju unutar „ovog tora“, bili zaokupljeni, sve do proleća godine 1935, sakupljanjem poslednjih članova u taj tor da bi se postigao potpuni broj od 144 000 duhovnih Izraelaca. To bi bili poslednji članovi koje je trebalo dovesti pod novi savez posredovan preko vrsnog pastira, koji je umro kao Božje jagnje da prolije „krv večnog saveza“ (Jevrejima 13:20; Psalam 50:5). Šta se, onda, dogodilo 1935?

12. Šta je bilo neobično u vezi kongresa 1935?

¹² Opšti kongres Jehovinih svedoka bio je sazvan u glavnom gradu Sjedinjenih Američkih Država, Vašingtonu, na koji su naročito bili pozvani bogobojazni istraživači Biblije koji su bili slični Jonadavu koji nije bio Izraelac. Drugog dana kongresa, 31. maja, tadašnji predsednik Udruženja Kule stražare, Biblije i traktata oduševio je posetioce kongresa svojim predavanjem na temu iz Otkrivenja 7:9—17 o „velikom mnoštvu“ (Otkrivenje 7:9, BA). Objasnio je da to prorečeno „veliko mnoštvo“ treba da se sastoji od „drugih ovaca“, predočenih po Jonadavu, čoveku koji nije bio Izraelac, a pridružio se Juju, izraelskom kralju, u revnovanju za Jehovu a protiv obožavaoca lažnog boga Vala (2. Carevima 10:15—28; Jeremija 35:6—19). Dakle, Juj je pokazao da ’nije trpeo nikakvo rivalstvo prema Jehovi’, ili po prevodu Daničić—Karadžić, „revnost za GOSPODA“ (2. Carevima 10:16, NS).

13, 14. a) Ko su postali savremeni Jonadavci? b) Šta je bilo prikladno za njih da učine i zašto?

¹³ Stotine onih koji su želeli da budu kao Jonadav i među „drugim ovcama“ vrsnog pastira odazvali su se objavljenom pozivu i posetili kongres u Vašingtonu. Da bi postali savremeni dvojnici Jonadava bilo je po Pismu neophodno da se potpuno predaju Jehovi Bogu preko vrsnog pastira i simbolišu to predanje potpunim potapanjem u vodu, kao što su to učinile ovce koje pripadaju „ovom toru“. Tako su i učinili: u subotu, 1. juna 1935, bilo je 840 delegata kongresa koji su se krstili u vodi i na taj način podsetili na masovno krštenje koje se odigralo na dan Duhova 33. godine u Jerusalimu. Na koji upečatljiv, veoma značajan način je vrsni pastir pokazao da je sada započeo da dovodi pod svoje pastirsko  okrilje druge ovce koje je trebalo da slušaju njegov glas kao glas voljenog pastira! Kakva je to radost bila za njega! Posle Kongresa održanog u Vašingtonu 1935, bilo je objavljeno istaknuto predavanje, u kojem je objašnjeno Otkrivenje 7:9—17, na stranama časopisa Kula stražara, u izdanjima od 1. i 15. avgusta 1935. pod naslovom „Veliko mnoštvo“ (I i II deo).

¹⁴ Hiljade i hiljade čitalaca sagledalo je tada svoju priliku da zaista postanu druge ovce vrsnog pastira i budu upućene u pravi tor. U tu svrhu su se krstili prvom prilikom koja im se ukazala i tako simbolizirali razumno predanje koje su učinili vrhovnom Pastiru preko potpastira, Isusa Hrista. Pošto su priznali da je Jehovin potpastir dao svoju ljudsku dušu za sve ovce, ’oprali su, u stvari, svoje haljine’, po kojima se identifikuju, u „krvi“ tog Božjeg „jagnjeta“ i „ubelili“ ih tako da bi prošli kod božanske inspekcije (Otkrivenje 7:14).

15. Koliko su brojno porasle druge ovce i šta dokazuje ta činjenica?

¹⁵ Svršetak poretka koji je započeo na kraju vremena naroda, 1914, nije se završio 1935, s obzirom da je vrsni pastir drugim ovcama okrenuo svoju pažnju koja spasava živote. Već je produžio da postoji sve do ove 1984. godine, i taj period treba da se završi tek nakon što se bude obavilo konačno propovedanje Carstva. Već broj onih, koji pokazuju na slavama Spomen večere Gospodnje da su u toru drugih ovaca, prelazi u milione, sa bezbroj drugih koji su još na putu u tor. Već su uveliko nadmašili unapred određeni broj od 144 000 — taj ograničeni broj je postavljen za one koji su dovedeni u „ovo stado“ koje je rezervisano za duhovne Izraelce, sunaslednike vrsnog pastira u njegovom nebeskom Kraljevstvu. Ova činjenica pruža daljni dokaz da se oni ne nalaze u „ovom toru“, gde se nalazi „malo stado“ vrsnog pastira (Luka 12:32).

16, 17. a) Kakav odnos postoji između drugih ovaca i malog stada? b) Kako su se ispunile Isusove reči o postojanju „jednog stada“?

¹⁶ Da li su različite nade — nebeska nada za ovce u „ovom toru“ i zemaljska nada za druge ovce koje pripadaju nedavno nastalom drugom toru — uticale na njih tako da se odvoje jedni od drugih kao da nemaju ništa zajedničko? Razvoji događaja od 1935. godine odgovaraju sa „ne!“ Isus, vrsni pastir, prorekao je da to neće biti slučaj, jer je dalje rekao: „I biće jedno stado“ (Jovan 10:16, BA). Primećujemo da nije rekao? „Jedno stado u jednom toru“. Ali, iako su bili odvojeni torovi, imao je da bude samo „jedan pastir“, i to je Kralj — pastir koji vlada na nebu od 1914, od svršetka vremena neznabožaca. U skladu sa tom činjenicom, „ovce“ imaju da sprovedu zajednički jedno delo — delo ’propovedanja ove dobre vesti o Carstvu po svoj nastanjenoj Zemlji za svedočanstvo svim narodima’, pre nego što će doći kraj poretka ovog starog sveta (Matej 24:14).

¹⁷ Druge ovce ne osećaju nikako da se malo stado izdvaja od njih. Oni čine zajedno jedno stado ovaca pod vrsnim pastirom. Druge ovce se raduju svom prisnom druženju sa malim stadom i smatraju velikom prednošću što mogu da služe neko vreme sa tim budućim kraljevima i sveštenicima, čiji će podanici oni postati za vreme hiljadugodišnjeg Kraljevstva.

18. a) Šta će doneti budućnost novom savezu i pomazanim ovcama u „ovom toru“? b) Kakve izglede imaju druge ovce?

¹⁸ Kada bude ostatak duhovnih Izraelaca, u od Boga određeno vreme, završio svoj zemaljski put i prošao zemaljsku scenu da uđe u nebesku nagradu, prestaće da važi novi savez zasnovan na krvi posrednika, vrsnog pastira, Isusa Hrista pošto će uspešno ispuniti svoju svrhu. Time će prestati da se slavi Spomen večera Gospodnja svake godine, na dan Pashe.  Takođe će prestati da postoji „ovaj tor“ za stado duhovnih Izraelaca. Predane, krštene druge ovce ostaće na Zemlji da uđu u blagoslove koje će izliti na njih Kraljevstvo, sastavljeno od vrsnog pastira, Isusa Hrista, i njegovih 144 000 udruženih sveštenika i kraljeva. Stado koje će ostati na očišćenoj Zemlji sastojaće se samo iz ujedinjenih drugih ovaca. One će nastaviti da slušaju glas svog pastira — kralja i to će ih dovesti da steknu večni život u ljudskom savršenstvu na rajskoj Zemlji.

Da li možeš da objasniš

□ Šta ukazuje da se druge ovce razlikuju od onih iz malog stada?

□ Kako se danas ispunjava Otkrivenje 22:17?

□ Kada i gde su počele da se pojavljuju druge ovce?

□ Pošto se druge ovce ne nalaze u istom toru sa pomazanim ovcama, kako čine jedno stado?

[Pitanja za razmatranje]

[Slika na 25. strani]

Pošto se dozivanje „malog stada“ primaklo kraju, Isus je sakupljao mnoštvo „drugih ovaca“