Vrsni pastir i „ovaj njegov tor“
Vrsni pastir i „ovaj njegov tor“
1, 2. a) Kako je opisao kralj, David Jehovu u Psalmu 23:1? b) Zašto je bilo prikladno uporediti Jehovu sa pastirom i Izrael sa njegovim ovcama?
JEHOVA je moj pastir. Ništa mi neće nedostajati. Na zelenoj paši on mi daje odmora; vodi me na mirno mesto bogato vodom“. Nekadašnji pastir i harfista, a kasnije kralj izraelskog naroda, započeo je tim rečima jednu od svojih veoma omiljenih melodija (Psalam 23:1, 2, NS).
2 Nijednom drugom narodu nego starom Izraelu mogao je da napiše drugi psalmista reči iz Psalma 95:6, 7: „Kleknimo pred Jehovom, tvorcem svojim! Jer je on Bog naš i mi narod paše njegove i ovce ruke njegove“ (NS). Premda je njihov ljudski kralj mogao biti upoređen sa pastirom, izraelski narod je mogao biti upoređen sa ovcama koje imaju najvišeg pastira, Jehovu Boga. On je najvrsniji Pastir koga treba da imitiraju muškarci koji služe, u prenosnom smislu, kao pastiri u skupštini Jehovinog predanog naroda.
3. Zašto je bilo prikladno reći, u vezi sa Isusom, da je Jehova pastir?
3 Kralj David je predočavao Isusa Hrista, samo je Isus mnogo veći od Davida, koji je bio njegov kraljevski predak. Bilo bi sasvim prikladno da je on u stanju da citira i izgovori Davidove reči: „Jehova je moj pastir“. Zar nije njegov prethodnik, Jovan Krstitelj, uputio svoje prisutne slušaoce na približavanje Isusa Hrista i rekao: „Evo jagnje Božije koje uklanja greh sveta“ (Jovan 1:29, 36, dr Čarnić). Kada je rekao za Isusa da je jagnje, iz porodice ovaca, Jovan je možda imao na umu reči iz Isaije 53:7: „Kao ovcu na klanje odvedoše ga“ (NS). I u poslednjoj knjizi Biblije, od Otkrivenja 5:6 pa nadalje, 28 puta je označen proslavljeni Isus kao simbolično jagnje.
4. Kako je Isus postao kao ovca u ovčijem toru i šta je bio taj ovčiji tor?
4 Na čudesan način bio je rođen na Zemlji i to u narodu Izraelu, 2. godine pre n.e. Tako je bio pod Savezom zakona koji je Jehova, izraelski pastir, sklopio sa tim izabranim narodom. Taj Savez zakona, zajedno sa deset zapovesti, bio je posredovan preko proroka Mojsija u korist izraelskog naroda (Galatima 4:4, 5). Pošto je Isus bio član tog izabranog naroda, rođen je kao jedna od simboličnih ovaca čiji vrhovni pastir je bio Jehova. Dakle, Isus je sam bio u simboličnom ovčijem toru, u povlašćenom odnosu sa božanskim Pastirom, koji je bio zaštićen poput zida Mojsijevim savezom zakona.
5. Iz kojeg razloga se zastupa drugačije gledište na ovčiji tor iz Jovana 10:1?
5 Da li ovde mi identifikujemo „ovčiji tor“ iz Jovana 10. glave, 1. stavka, sa uređenjem Mojsijevog saveza zakona. Da! Ranije objašnjenje da ovčiji tor predstavlja avramski savez zasnivalo se na gledištu da se u Jovanu 10. glavi spominje direktno samo jedan tor, i ako bi to tako bilo, onda bi taj tor, logično, predstavljao avramski savez. Međutim, dalje proučavanje ove glave pokazalo je da je Isus, u stvari, govorio o više a ne samo jednom ovčijem toru. Dakle, kao što ćemo videti, bilo je prikladno ispraviti objašnjenje.
6. Kako ti gledaš na takve ispravke u razumevanju biblijskih tačaka?
6 S vremena na vreme su neophodne takve ispravke, jer u Pričama Solomunovima 4:18 čitamo: „A pravednička je staza kao svjetlost svanuća koja je sve jasnija do potpunog dana“ (ST). Protivnici, otpali od istine, neka samo ’škrguću zubima’ na takva napredovanja u razumevanju, to nas ne smeta (Dela apostolska 7:54). Umesto toga, zahvalni smo Jehovi što svetlost sija za pravednike, i radost za one koji su ’prava srca’ (Psalam 97:11). Sigurni smo da ćeš se radovati da saznaš šta znači Isusovo poređenje o ovčijim torovima za sebe i sve ostale Jehovine svedoke danas.
Rani ovčiji tor, pod Zakonom
7. Kako je Isus preuzeo novu ulogu 29. n.e., u pogledu ovčijeg tora Izraelaca?
7 Šta je, onda, sa tim ovčijim torom Mojsijevog saveza zakona? Nakon što je Isus bio kršten od Jovana Krstitelja, bio pomazan od Jehovinog svetog duha i bio podvrgnut kušnji 40 dana u Judejskoj pustinji, došao je Isus Hrist, godine 29. kao duhovni pastir u ovčiji tor Izraelaca. Isus Hrist je rekao da je bio posebno poslat ’izgubljenim ovcama doma Izraelova’ (Matej 10:6, 15:24). Sve do svog krštenja bio je jednostavno Jedan od prirodnih Izraelaca koji su živeli unutar tog uređenja — unutar ovčijeg gora Mojsijevog saveza zakona. Ali sada, kada je bio pomazan i rođen od Jehovinog duha, Isus Hrist je mogao da dođe do tog ovčijeg tora u svojoj novoj ulozi ’vrsnog pastira’ (Jovan 10:11).
8. Ko je bio simboličan vratar iz Jovana 10:3 i zašto?
8 Jovan Krstitelj bio je prvi koji je prepoznao u Isusu pravog pastira, pomazanog od vrhovnog pastira, Jehove Boga. Isus nije došao da opljačka ovčiji tor, već je došao zakonskim poslom. Ovčijem toru izraelskog naroda mogao je Isus da predstavi sebe časno kao duhovnog pastira. U skladu sa proročanstvom iz Malahije 4:5 (uporedi sa Matejom 11:12—14; Lukom 1:13—17). vrhovni Pastir je odredio Jovana da bude simbolično „vratar“ ovčijem toru Izraela (Jovan 1:15, 17, 19—28; 10:3). Jovan je prepoznao verne svedoke Isusa Hrista kao potpastira Jehove Boga i bio odmah spreman da ga prizna, označi kao prorečenog mesijanskog pastira koji će zvati svoje ovce po imenu i izvoditi ih na pašu.
9, 10. Kako je Isus odgovarao svom vlastitom opisu pastira n kako su izraelski pastiri postupaš sa svojim ovcama?
9 Isus je odgovarao svom vlastitom opisu pravog i vrsnog pastira, koji je zapisan u Jovanu 10:1—5: „Zaista, zaista vam kažem: Ko ne ulazi na vrata u tor ovčij nego prelazi na drugom mjestu on je lupež i hajduk; a koji ulazi na vrata jest pastir ovcama. Njemu vratar otvara i ovce glas njegov slušaju, i svoje ovce zove po imenu, i izgoni ih. I kad svoje ovce istera, ide pred njima, i ovce idu za njim, jer poznaju glas njegov. A za tuđinom neće da idu, nego bježe od njega, jer ne poznaju glasa tuđega“.
10 Pastir u starom Izraelu bio je veoma prisan sa svojim ovcama. On je opštim zovom, svojstvenim za njega, zvao sve ovce da se sakupe i da im pruži ličnu pažnju. Štaviše, dao je svakoj ovci posebno ime. Svaka bi se ovca poslušno odazvala kada bi je pozvao njenim imenom. Ovce su znale jačinu i boju glasa svog pastira i ne bi se odazivale na glas tuđina.
11. Kako treba mi lično da gledamo na Isusovu ulogu kao pastira?
11 Paralelno s tim, za nas je velika uteha kada smo sigurni da nas duhovni Pastir sve zna po imenu i da može da nam pruži ličnu brigu i pažnju! Nemojmo biti kao mnogi slušaoci iz Isusovog vremena koji nisu shvatili značenje njegovog poređenja. Kao primer koji treba da nas upozori, čitamo u Jovanu 10:6: „Isus im kaza (Jevrejima koji su slušali) ovo poređenje, ali oni ne razumeše šta im reče“ (BA).
12. Ko su bili „tuđini“ o kojima je Isus govorno i kako je to bio slučaj?
12 Drugi Izraelci koji su došli i tvrdili da su obećani Mesija, ili Hrist, bili su oni koje je Isus ožigosao kao tuđine. Od Boga postavljeni „vratar“, Jovan, nije njih predstavio kao Jehovinog mesijanskog pastira. Isus ja sam otišao kod Jovana da se krsti. Dakle, tu nije bilo nikakve greške (Matej 3:1—7); Marko 1:1—7; Luka 3:1—9). Da bi zaštitio narod, Isus je sada smatrao za dobro da identifikuje sebe kao duhovnog pastira, koga je Jehova poslao narodu, i da raskrinka lažne pastire.
Novi tor pod vrsnim pastirom
13. Koju promenu je učinio Bog u pogledu svog ovčijeg tora?
13 Kao tada, tako je i danas važno da se uđe u pravi ovčiji tor. Da li hoćemo time da kažemo da bi moglo doći do promene u ovčijim torovima koje Jehova Bog priznaje? Da. Ono što je Isus dalje rekao u Jovanu 10. glavi i što pokazuju istorijske činjenice ukazuju na to da je Bog nameravao da zameni ovčiji tor Izraela pod Zakonom jednim novim torom. Zapazi to dok čitamo dalje Isusove reči.
14, 15. Zašto je očigledno da se Isus u Jovanu 10:7—10 osvrnuo na novi ovčiji tor?
14 U Jovanu 10:7—10 čitamo: „Zaista, zaista vam kažem: ja sam vrata k ovcama. Svi koliko ih god dođe prije mene lupeži su i hajduci; ali ih ovce ne poslušaše. Ja sam vrata, ko uđe kroza me spašće se, i ući će i izići će, i pašu će naći. Lupež ne dolazi ni za što drugo nego da ukrade i ubije i pogubi. Ja dođoh da imaju život i izobilje“.
15 Zapazi da od ovog odlomka govori Isus za sebe da predstavlja vrata ovčijeg tora koji sada spominje—vrata koja vode u ovčiji tor vrhovnog pastira, Jehove Boga. Isus nije predstavljao simbolična vrata koja su vodila u ovčiji tor prirodnog Izraela, jer je sam stupio u taj tor time što ga je rodila jevrejska devica Marija. Isus nije bio posrednik, poput vrata, Saveza zakona pomoću kojega je izraelski narod bio doveden u isključivi odnos sa Jehovom Bogom. Davno pre Isusovog rođenja na Zemlji rekao je Jehova Bog izraelskoj naciji: „Samo vas poznah između svih porodica zemaljskih“ (Amos 3:2, NS). Pravi potpastir Jehove Boga trebalo je da pozove prve ovce svog stada iz simboličnog ovčijeg tora Jevreja i izvede ih na posebnu duhovnu pašu. Dakle, Isus je sada morao da počne da govori novom ovčijem toru, čija vrata je, u drugom smislu, bio on, vrsni Pastir.
16. a) Šta je još ranije ukazalo da Jehova namerava da uspostavi jedan novi ovčiji tor? b) Kako je Isus pokazao da upravo treba da nastane novi ovčiji tor?
16 Jevreji koji su odbili da postanu njegovi učenici slični ovcama smatrali su da je njihov ovčiji tor bio jedini tor koji je Jehova Bog imao na umu i da treba da postoji do u nedoglednu budućnost. Nisu uzeli u obzir „novi savez“ koji je Jehova Bog obećao da će uspostaviti u proročanstvu zapisanom u Jeremiji 31:31—34. To je značilo novi odnos sa Jehovom Bogom, pa time i novi simboličan ovčiji tor. Isus Hrist nije bio vrata koja su vodila u ovčiji tor koji je zastareo, koji više nije bio ograđen zidom Jehovine zaštite (Jevrejima 8:7—13). One noći, kad je Isus slavio poslednji put Pashu sa svojim jevrejskim učenicima, izgovorio je značajne reči pružajući im vino sa Pashe. Pridao je simbolično značenje vinu, rekavši: „Ova čaša je novi savez mojom krvlju, koja će se proliti za vas“ (Luka 22:20, NS; Matej 26:27—29).
17, 18. a) Šta je bio novi ovčiji tor čiji vrsni pastir je bio Isus? b) Zašto je mogao Isus da se uporedi i sa vratima tog novog tora?
17 Isus Hrist je bio vrata jednom trajnom ovčijem toru, koji treba da zameni prethodni ovčiji tor za prirodne Izraelce pod Mojsijevim savezom zakona. Kada je Isus ostavio za sobom svoje učenike na Zemlji i uzašao na nebo, 40 dana posle svog vaskrsenja iz mrtvih, uzašao je imajući još uvek pravo na savršeni ljudski život, pravo koje nije izgubio bilo kakvim grehom u telu (Isaija 53:3—12; Dela apostola 8:30—35). Dakle, bio je opremljen da služi kao posrednik i primeni to pravo na život, predočeno njegovom krvlju, pri pečaćenju novog i boljeg saveza za svoje učenike na Zemlji. To je učinio, najdocnije, na dan Duhova 33. n.e., kada je bio izliven duh sveti na poslušne jevrejske učenike koji su na to čekali U Jerusalimu.
18 Tako su ti učenici bili dovedeni u novi savez, i tako je nastao, jedan novi ovčiji tor, tor odnosa sa Jehovom Bogom na osnovu novog saveza zapečaćenog krvlju Isusa Hrista. Simbolične ovce u tom novom toru bile su rođene od Jehovinog duha i pomazane njegovim duhom. Isus Hrist je bio vrata tom toru, kao i od Jehove postavljeni vrsni pastir nad ovcama unutar tog tora.
19. Na koji način se ispunilo proročanstvo iz Zaharije 13:7?
19 U vremenu od tri dana u kojima je Isus bio lišen slobode i bio. mrtav u grobu, morao je da preda svoje učenike slične ovcama. potpuno. na brigu vrhovnom pastiru, Jehovi Bogu. Tada su se ispunile Jehovine reči iz Zaharije 13:7, koje glase: „Udri pastira i nek se razbegnu (ovce) stada; ali ću okrenuti ruku svoju k beznačajnima“ (NS). Ruka Svemogućeg pastira, Jehove, okrenula se ka tim beznačajnim učenicima sve dok nisu bili opet vraćeni vaskrsnulom potpastiru, Isusu Hristu (Matej 26:31, 32).
20. Kako reči iz Jovana 10:16 navode na očekivanje još jednog drugog tora, i zašto to treba da nas interesuje?
20 Ali sa tim novim ovčijim torom pod vrsnim pastirom na umu, zapazi šta je Isus rekao u Jovanu 10:16: „Ja imam i druge ovce, koje nisu iz ovoga tora. I one mi valja dovesti“ (BA). Zar to ne nagoveštava da treba da ima još jedan drugi tor, kome isto treba da služi kao vrsni pastir? Ako da, kada će postojati taj tor i ko će biti ovce u njemu? Ovo su pitanja koja se najviše tiču našeg vremena i odgovori na ta pitanja mogu biti u direktnoj vezi sa tvojom nadom i izgledima na večnost. Zato, razmotrimo tu temu.
Kako ćeš odgovoriti?
□ Kako je Isus bio rođen u ovčijem toru i ko je bio pastir tog tora?
□ Koju je ulogu preuzeo Isus 29. n.e.?
□ U kojem svojstvu je služio Jovan Krstitelj s obzirom na ovčiji tor Izraela?
□ Šta je bio novi ovčiji tor čiji vrsni pastir je bio Isus?
□ Šta ukazuje na dolazak još jednog ovčijeg tora?
[Pitanja za razmatranje]
[[Slika na 20. strani]
Kao simbolični vratar, Jovan Krstitelj je ukazao dobrodošlicu vrsnom pastiru, Isusu
[[Slika na 21. strani]
Isus je uveo stado u novi ovčiji tor. Šta je to bilo?