Zagonetan san koji te se tiče

ZAPLAŠIO ga je i zbunio. Bez sumnje je kralj razmišljao: ’Imao sam i ranije snove i moji bi ih sveštenici protumačili pomoću svojih mađija. A ako oni ne bi mogli otkriti skriveno značenje nekog sna, tada bih pozivao prizivače duhova da mi ga protumače. Ako i oni ne bi mogli da ga protumače, gada bi sigurno razmrsili tu tajnu moji astrolozi. Ali ovaj san — zašto je tako zagonetan?’

Tako se valjda čudio Navuhodonosor, kralj Vavilona — najveće svetske sile u šestom veku pre n.e. U svom čitavom carstvu nije mogao da nađe nikoga ko bi mu protumačio njegov čudan san, osim jednog stranog zarobljenika — Danila iz Judeje. Ovaj obožavalac Jehove Boga je još jednom pre toga protumačio san Navuhodonosoru, koji niko nije mogao da reši (Danilo 2:1—45).

Možda se pitaš — Zašto bi me to zanimalo? Snovi su normalne pojave u životu ljudi. Zašto bi se ovaj san razlikovao od ostalih? Pa ipak se razlikuje. Zašto? Zato što se njegovo značenje tiče tebe i svakog drugog koji živi od 1914. godine pa naovamo.

Kraljev san

Navuhodonosor se odmara u svojoj terasastoj palati u vrtu i pri tome sanja neobično veliko drvo:

„A utvara glave moje na postelji mojoj beše: videh, gle, drvo usred zemlje, i visina mu velika. Drvo beše veliko i jako, i visina mu dosezaše do neba, i viđaše se do kraja sve zemlje. Lišće mu beše lepo i rod obilat, i na njemu beše hrane svemu; zvijerje poljsko odmaraše se u hladu njegovu, i na granama njegovijem stanovahu ptice nebeske, i od njega se hranjaše svako Telo“ (Danilo 4:10—12).

Kralja iznenađuje ono što. vidi potom u svom snu; anđeo viče i naređuje:

 „Posjecite drvo, i okrešite mu grane, pokidajte mu lišće i razmetnite mu rod; neka pobegnu zvijeri iscod njega i ptice s grana njegovih. Ali panj sa žilama ostavite mu u zemlji, u okovima gvozdenijem i mjedenijem (bakrenim) u travi poljskoj, neka ga kvasi rosa nebeska i dio da mu je sa zvijerjem od trave zemaljske. Srce čovečije neka mu se promeni, i srce životinjsko neka mu se da, i sedam vremena neka prođe preko njega. To su odredili stražari i izrekli sveti da bi poznali živi da višnji vlada carstvom ljudskim, i daje ga kome hoće, i postavlja nad njim najnižeg između ljudi“ (Danilo 4:13—17).

Šta znači san za kralja

Tema kraljevog sna jeste prevlast u svetu. San je imao dvostruko značenje. Jedno se ticalo Navuhodonosora. Drugo se tiče nas. Danilo objašnjava šta znači za Navuhodonosora to veliko drvo koje dopire do neba: „To si ti, care, koji si velik i silan, i veličina je tvoja visoka i doseže do neba i vlast tvoja do krajeva zemaljskih“ (Danilo 4:22).

Danilo zatim raspliće značenje ostalog dela utvare koju je dobio taj ponosni kralj: Navuhodonosor će privremeno izgubiti vlast zbog bolesti koja će ga navesti da se ponaša kao zver koja pase. Ta će bolest potrajati sedam godina. Ali, kada prođu ta „sedam vremena“, vratiće mu se razum i ponovo će doći na vlast. To stanje je bilo predočeno pomoću dva metalna stezna obruča koja su stavljena oko panja sa žilama iz sna. Kada se odstrane ti obruči, drvo će odmah poterati. Danilo kaže da sve ovo ima da se dogodi zato da bi se dokazalo da „višnji vlada carstvom ljudskim i daje ga kome hoće“ (Danilo 4:23—26).

Do ispunjenja sna dolazi dvanaest meseci nakon što je Danilo protumačio kraljev san — Navuhodonosor iznenada gubi razum i krunu. Sedam godina kasnije, tačno kako je Danilo rekao, Navuhodonosoru se vraća razum i ponovo dobija presto u ’još većoj veličini’, što navodi kralja da prizna: „Sada ja Navuhodonosor hvalim, uzvišujem i slavim cara nebeskog, čija su sva dela istina i čiji su putovi pravedni i koji može oboriti one koji hode ponosito“ (Danilo 4:29—37).

Pouka je bila data. Svemogući Bog, Jehova, imao je poslednju reč u pogledu toga ko će i kada će vladati Zemljom. Međutim, značenje Navuhodonosorovog sna nije trebalo samo da se tiče naroda u Vavilonu. Njegov proročanski značaj u vezi prevlasti u svetu proteže se do ovog 20. veka i tiče se čak i tebe.

[Okvir na 4. strani]

San vavilonskog kralja ima dvostruko značenje. Jedno se tiče tebe.