Tražiti one koji su ispravno naklonjeni večnom životu
Tražiti one koji su ispravno naklonjeni večnom životu
„Svi oni koji su bili ispravno naklonjeni večnom životu postali su vernici“ (DELA APOSTOLSKA 13:48).
1. Kakvu sposobnost ima Jehova obzirom na ljudsko srce?
JEHOVA BOG može videti šta je nekome u srcu. To je razjašnjeno onda kad je prorok Samuel krenuo da pomaže Jesejevog sina za kralja nad Izraelom. Kad je ugledao Eliava, „reče u sebi: ’Jamačno, evo pred Jahvom stoji njegov pomazanik!‘ Ali Jahve reče Samuelu: ’Ne gledaj na njegovu vanjštinu ni na njegov visoki stas, jer sam ga odbacio. Bog ne gleda kao što gleda čovjek: čovjek gleda na oči, a Jahve gleda što je u srcu.‘“ Zato je Samuelu rečeno da pomaže Davida, koji je bio ’čovek po Božjem srcu‘ (1. Samuelova 13:13, 14; 16:4-13, St).
2. Šta je ukorenjeno u simboličnom srcu neke osobe, i šta o tome čitamo u Bibliji?
2 Neko pokazuje određen stav isticanja sebe. On poseduje određenu sklonost koja je ukorenjena u njegovom simboličnom srcu (Matej 12:34, 35; 15:18-20). Tako čitamo o osobi čije je srce ’sklono tuči‘ (Psalam 55:21). Govori nam se: „Ko je god sklon ljutnji ima mnogo prestupa.“ Takođe čitamo: „Postoje drugovi koji su skloni raskomadati jedan drugoga, ali postoji prijatelj privrženiji od brata“ (Poslovice 18:24; 29:22). Na sreću, mnogi su poput nekih pagana u drevnoj Antiohiji u Pizidiji. Kad su čuli o Jehovinoj pripremi za spasenje, „počeli su da se raduju i slave reč Jehovinu, i svi oni koji su bili ispravno naklonjeni večnom životu postali su vernici“ (Dela apostolska 13:44-48).
Vernici su „čistog srca“
3, 4. (a) Ko je čistog srca? (b) Kako oni koji su čistog srca vide Boga?
3 Ti vernici u Antiohiji postali su kršteni hrišćani, a verni među njima mogli su da primene na sebe Isusove reči: „Srećni su oni koji su čistog srca, jer će videti Boga“ (Matej 5:8). Ali ko su „oni koji su čistog srca“? I kako oni ’vide Boga‘?
4 Oni koji su čistog srca čisti su iznutra. Poseduju čistoću u cenjenju, naklonostima, željama i poticajima (1. Timoteju 1:5). Oni sada vide Boga tako što vide kako on deluje u korist čuvara besprekornosti. (Uporedi 2. Mojsijeva 33:20; Jov 19:26; 42:5.) Grčka reč koja je ovde prevedena sa „videti“ može se prevesti i „videti umom, zapaziti, znati“. Pošto je Isus savršeno odražavao Božju ličnost, uvidu u tu ličnost mogu da se raduju „oni koji su čistog srca“, koji pokazuju veru u Hrista i njegovu žrtvu za okajanje greha, koji dobijaju oproštenje svojih greha i u mogućnosti su na prihvatljiv način da obožavaju Boga (Jovan 14:7-9; Efežanima 1:7). Za pomazanike, gledanje Boga dostiže svoj vrhunac kad uskrsnu na nebo, gde zaista vide Boga i Hrista (2. Korinćanima 1:21, 22; 1. Jovanova 3:2). Ali, svi oni koji su čistog srca mogu da vide Boga kroz tačno spoznanje i pravo obožavanje (Psalam 24:3, 4; 1. Jovanova 3:6; 3. Jovanova 11). Oni su ispravno naklonjeni večnom životu na nebu ili na rajskoj Zemlji (Luka 23:43; 1. Korinćanima 15:50-57; 1. Petrova 1:3-5).
5. Kako samo neko može da postane vernik i pravi sledbenik Isusa Hrista?
5 Oni koji nisu ispravno naklonjeni večnom životu neće postati vernici. Njima nije moguće da pokazuju veru (2. Solunjanima 3:2). Štaviše, niko ne može da postane pravi sledbenik Isusa Hrista ukoliko se ne pouči i ako Jehova, koji vidi kakvo je srce, ne privuče tu osobu (Jovan 6:41-47). Naravno, Jehovini svedoci prilikom propovedanja od kuće do kuće ne stvaraju unapred zaključke ni o kome. Oni ne mogu videti šta je nekome u srcu, nego ishod prepuštaju u ruke ljubaznom Bogu.
6. (a) Šta je rečeno u vezi ličnog kontakta u službi od kuće do kuće? (b) Kakve su pripreme izvršene da se Jehovinim svedocima pomogne da pronađu one koji su ispravno naklonjeni večnom životu?
6 Jedan naučnik je prikladno rekao: „[Pavle] je naučavao istinu javno i od kuće do kuće. Ne samo sa podijuma, nego je i u ličnom kontaktu sa pojedincima propovedao Hrista. Često je lični kontakt daleko delotvorniji od bilo kog drugog načina ili metode za dopiranje do duša“ (August Van Run). Publikacije kao što su Vodič za teokratsku službu osposobljavanja, Raspravljanje na temelju Pisma i Naša služba za Kraljevstvo pomažu Jehovinim svedocima u držanju govora i da na najbolji način ostvare lični kontakt u svojoj službi propovedanja. Od pomoći su i prikazi na Službenom sastanku, i savet koji se daje u Teokratskoj školi propovedanja. Oni koji pohađaju tu školu na vredan se način osposobljavaju u takvim govornim veštinama kao što su dobri uvodi, ispravna upotreba biblijskih citata, logičan razvoj izlaganja, uverljivo dokazivanje, upotreba poređenja i delotvorni zaključci. Pogledajmo kako se u Bibliji može naći potpora za takvu pouku koja može Božji narod da učini delotvornijim dok traži one koji su ispravno naklonjeni večnom životu.
Uvodi koji potiču na razmišljanje
7. Šta o uvodima učimo iz uvodnih Isusovih reči u Propovedi na gori?
7 Oni koji se pripremaju za službu od kuće do kuće mogu iz Isusovog primera da nauče nešto o uvodima koji pobuđuju zanimanje. U uvodu svoje Propovedi na gori, devet puta je upotrebio reč „srećni“. Na primer, rekao je: „Srećni su oni koji su svesni svojih duhovnih potreba, jer njima pripada kraljevstvo nebesko. . . Srećni su koji su blage naravi, jer će naslediti zemlju“ (Matej 5:3-12). Rečenice su bile direktne i jasne. A taj je uvod sigurno pobudio zanimanje i uključio slušaoce, jer ko ne bi hteo da bude srećan?
8. Kako treba izneti govornu temu u službi od kuće do kuće?
8 Bilo koju govornu temu koja se koristi u službi od kuće do kuće treba izneti na jasan, siguran i ugodan način. Ali niko ne bi trebao da koristi šokantan uvod, kao na primer: „Imam poruku za vas iz svemira.“ Dobra vest ima svoj izvor na nebu, ali zbog takvog uvoda stanar bi mogao da se pita da li da ozbiljno shvati tog Svedoka ili da ga se što pre reši.
Ispravno upravljati Božjom rečju
9. (a) Kako u službi propovedanja treba upotrebiti, pročitati i primeniti biblijske citate? (b) Koji je primer naveden da se pokaže kako je Isus koristio pitanja?
9 U službi propovedanja, kao i sa podijuma, biblijske citate treba ispravno upotrebiti, pročitati ih s odgovarajućim naglašavanjem i primeniti ih na jasan, tačan način. Takođe mogu biti od pomoći pitanja koja stanara navode na razmišljanje o biblijskim temama. I ovde su Isusove metode poučne. Jednom prilikom ga je čovek koji je bio dobro upućen u Mojsijev zakon upitao: „Učitelju, šta treba da činim da nasledim večni život?“ U odgovoru je Isus upitao: „Šta je zapisano u Zakonu? Kako čitaš?“ Isus je nesumnjivo znao da je to pitanje na koje čovek može odgovoriti. On je i odgovorio ispravno, rekavši: „’Moraš ljubiti Jehovu Boga svojega svim srcem svojim i svom dušom svojom i svom snagom svojom i svim umom svojim‘, i ’svoga bližnjega kao samoga sebe.‘“ To je navelo Isusa da ga pohvali, i usledio je daljnji razgovor (Luka 10:25-37).
10. Šta bi trebalo da imamo na umu obzirom na govornu temu, i šta treba izbegavati kad se stanarima postavljaju pitanja?
10 Oni koji svedoče od kuće do kuće treba da naglase temu razgovora i jasno daju do znanja iz kog razloga čitaju biblijske citate koji razvijaju tu temu. Pošto Svedok pokušava da dopre do srca stanara, treba izbegavati da postavlja neugodna pitanja. Prilikom upotrebe Božje reči, ’neka naša reč uvek bude ljupka, solju začinjena‘ (Kološanima 4:6).
11. Kakav nam primer pruža situacija u kojoj je Satana iskušavao Isusa u vezi primene biblijskih citata za ispravljanje krivih gledišta?
11 Naročito bi prilikom ponovnih poseta mogla postojati potreba da se isprave neispravna gledišta time da se pokaže šta ustvari Biblija kaže. Isus je učinio nešto slično odbijajući Satanu, koji je rekao: „Ako si Božji sin, baci se dole [sa grudobrana na hramu, kao moguće samoubistvo]; jer je pisano: ’Daće za tebe naredbu svojim anđelima, i nosiće te na svojim rukama, da nikad ne udariš nogom u kamen.‘“ U Psalmu 91:11, 12, koji je citirao Satana, ne opravdava se ugrožavanje života, kao Božjeg dara. Shvativši da je neispravno da iskušava Jehovu riskirajući svoj život, Isus je rekao Satani: „Opet je pisano: ’Ne smeš da iskušavaš Jehovu svog Boga‘“ (Matej 4:5-7). Naravno, Satana ne traži istinu. Ali, kad razumni ljudi izraze neispravna gledišta koja bi ometala njihov duhovni napredak, sluga Božje reči treba taktično da pokaže šta ustvari Biblija kaže. To je sve deo ’ispravnog upravljanja rečju Božjom‘ — a što je jedna od važnih pouka koja se nauči u Teokratskoj školi propovedanja (2. Timoteju 2:15).
Uveravanje je na mestu
12, 13. Zašto je ispravno da se u službi koristimo uveravanjem?
12 Uveravanje ima svoje mesto u hrišćanskoj službi. Na primer, Pavle je poticao svog saradnika Timoteja da nastavi u onome što je naučio i u što je „bio uveravan da bi u to verovao“ (2. Timoteju 3:14). U Korintu je Pavle „držao govor u sinagogi svakog sabata i uveravao Jevreje i Grke“ (Dela apostolska 18:1-4). U Efezu je uspešno ’držao govore i koristio se uveravanjem obzirom na kraljevstvo Božje‘ (Dela apostolska 19:8). A kad je bio u kućnom pritvoru u Rimu, apostol je pozivao k sebi ljude i svedočio im, „koristeći se uveravanjem“, i neki su postali vernici (Dela apostolska 28:23, 24).
13 Naravno, bez obzira koliko bi se Svedok trudio da bude uverljiv, samo oni koji su ispravno naklonjeni večnom životu postaće vernici. Uverljivi dokazi i jasna objašnjenja, mogu ih uveriti da u to poveruju. Ali, šta još može biti od pomoći pri uveravanju?
Govori logično i uverljivo
14. (a) Šta uključuje logičan, povezan razvoj izlaganja? (b) Šta zahteva uverljivo dokazivanje?
14 Jedna od govornih osobina koja se naglašava u Teokratskoj školi propovedanja je logičan, povezan razvoj izlaganja. To znači ključne misli i odgovarajuće gradivo postaviti u razuman redosled. Presudno je takođe i uverljivo dokazivanje, što zahteva postavljanje dobrog temelja i predočavanje zdravih dokaza. Slično tome je i pomaganje slušaocima da se uključe u raspravljanje time da se zadrži zajednički temelj, da se u skladu s tim razviju misli i da se delotvorno primene. Ponovo nam Biblija pruža smernice.
15. (a) Kako je Pavle pridobio pažnju i uspostavio zajednički temelj kad je govorio na Marsovom brdu? (b) Kakav dokaz imamo u Pavlovom govoru o logičnom, povezanom razvoju izlaganja?
15 Ove govorničke osobine vidljive su u poznatom govoru apostola Pavla na Marsovom brdu u drevnoj Atini (Dela apostolska 17:22-31). Njegov je uvod privukao pažnju i uspostavljen je zajednički temelj, jer je rekao: „Atinjani, vidim da ste u svemu, kako se čini, više odani strahu od božanstava nego ostali.“ Za njih je to nesumnjivo predstavljalo kompliment. Spomenuvši žrtvenik posvećen „Nepoznatom Bogu“, Pavle je nastavio sa svojim logičnim, povezanim razvojem izlaganja i uverljivim dokazivanjem. Ukazao je da je taj Bog kog nisu poznavali „stvorio svet i sve u njemu“. Za razliku od Atene ili drugih grčkih božanstava, on ’ne prebiva u hramovima sagrađenim rukom, niti mu je potrebno da ga poslužuju ljudske ruke‘. Apostol je nadalje ukazao na to da nam je taj Bog dao život i nije nas naveo na to da pipamo za njim slepo. Pavle je zatim dokazivao da naš Stvoritelj, koji se ne obazire na vremena idolopokloničkog neznanja, ’govori čovečanstvu posvuda da se pokaje‘. Ovim se logično došlo do toga da će ’Bog suditi stanovnicima zemlje u pravednosti preko pomazanika koga je uskrsnuo iz mrtvih‘. Pošto je Pavle „objavljivao dobru vest o Isusu i uskrsenju“, ti su Atinjani znali da je taj Sudija Isus Hrist (Dela apostolska 17:18).
16. Kako Pavlov govor na Marsovom brdu i osposobljavanje u Teokratskoj školi propovedanja mogu da utiču na nečiju službu propovedanja?
16 Istina, Pavle na Marsovom brdu nije svedočio od kuće do kuće. Ali iz ovog govora, kao i iz pouka u Teokratskoj školi propovedanja, Jehovini svedoci mogu da nauče mnogo toga što može da poboljša njihovu službu propovedanja. Da, sve im ovo pomaže da postanu delotvorniji propovednici, kao što je i Pavlov logičan razvoj izlaganja i uverljivo dokazivanje uverilo neke od onih Atinjana i postali su vernici (Dela apostolska 17:32-34).
Upotrebi poučna poređenja
17. Kakva poređenja treba da koristimo u službi propovedanja?
17 Teokratska škola propovedanja takođe pomaže Božjim slugama da koriste dobra poređenja tokom svedočenja od kuće do kuće i u drugim granama svoje službe. Da bi se naglasile važne misli, treba koristiti jednostavna poređenja, s dobrim ukusom. Svedok treba da ih uzima iz poznatih situacija i da pazi da ih jasno primeni. Isusova poređenja udovoljavala su svim tim zahtevima.
18. Kako Matej 13:45, 46 može da se pokaže korisnim u službi propovedanja?
18 Na primer, pogledajmo Isusove sledeće reči: „Nebesko kraljevstvo je poput putujućeg trgovca koji traži vrsne bisere. Kad je našao biser visoke vrednosti, otišao je i odmah prodao sve što je imao, te ga kupio“ (Matej 13:45, 46). Biseri su dragoceni dragulji koji se nalaze unutar školjke kamenice ili drugih mekušaca. Ali samo neki biseri su ’vrsni‘. Trgovac je posedovao sposobnost razlučivanja potrebnu da se razabere nenadmašna vrednost tog jednog bisera i bio je spreman da se odrekne svega drugoga da bi ga kupio. Možda bi se kod ponovne posete ili biblijskog studija u kući moglo iskoristiti ovo poređenje da se pokaže da će onaj ko zaista ceni Božje Kraljevstvo da postupi kao taj trgovac. Takva osoba će u svom životu da dâ prvenstvo Kraljevstvu, svesna toga da je to vredno svake žrtve.
Zaključi pobudom
19. Šta u službi propovedanja mogu zaključci da pokažu stanaru?
19 U Teokratskoj školi propovedanja Božji narod takođe uči da zaključak govora ili razgovora treba da bude u direktnoj vezi s temom i treba da pokaže slušaocima šta treba da čine i da ih ohrabri da to učine. U službi od kuće do kuće stanaru treba jasno pokazati koji bi smer trebalo da izabere, tj. prihvati biblijsku publikaciju ili pristane na ponovnu posetu.
20. Kakav izvrstan primer pobuđujućeg zaključka imamo u Mateju 7:24-27?
20 Izvrstan primer pruža zaključak Isusove Propovedi na gori. Uz pomoć lako razumljivog poređenja, Isus je pokazao da će biti mudro poslušati njegove reči. Zaključio je: „Svako ko sluša ove moje reči i izvršava ih uporediće se s razboritim čovekom koji je sagradio kuću na steni. I udario je pljusak i navrle vode i zaduvali vetrovi i sručili se na kuću, ali nije se srušila, jer je utemeljena na steni. Dalje, svako ko sluša ove moje reči i ne izvršava ih uporediće se s ludim čovekom koji je sagradio kuću na pesku. I udario je pljusak i navrle vode i vetrovi zaduvali i udarili u kuću i ona se srušila i veliki je bio njen pad“ (Matej 7:24-27). Kako se ovim dobro pokazuje da Božji sluge treba da se trude da pobede stanare!
21. Šta je pokazano kroz ovo razmatranje, ali šta se mora uzeti na znanje?
21 Sve ovo pokazuje kako Teokratska škola propovednja može da pomogne mnogima da budu sposobni objavitelji Kraljevstva. Naravno, odgovarajuća osposobljenost dolazi u prvom redu od Boga (2. Korinćanima 3:4-6). A bez obzira koliko je neko sposoban propovednik, niko ne može da uveri ljude da postanu vernici ukoliko ih ne privuče Bog kroz Hrista (Jovan 14:6). Ipak, Božji narod treba svakako da se koristi svim duhovnim pripremama od Jehove dok traži one koji su ispravno naklonjeni večnom životu.
Kako ćeš odgovoriti?
◻ Ko su „oni koji su čistog srca“, i kako oni ’vide Boga‘?
◻ Koje činitelje treba da uzmemo u obzir dok nosimo vest Kraljevstva u radu od kuće do kuće?
◻ Kako u službi propovedanja može ispravno da se upravlja rečju Božjom?
◻ Šta će pomoći da u službi propovedanja iznašanje bude logično i uverljivo?
◻ Šta treba da upamtimo u vezi poređenja koja se koriste u službi propovedanja?
◻ Šta treba da se postigne zaključcima koji se koriste u delu svedočenja?
[Pitanja za razmatranje]
[Slika na 16. strani]
Isus je rekao da će „oni koji su čistog srca“ „videti Boga“. Šta je to značilo?
[Slika na 18. strani]
Biblijske citate treba ispravno upotrebiti, pročitati ih s odgovarajućim naglašavanjem i primeniti ih na jasan, tačan način