Vrati se na sadržaj

Vrati se na sadržaj

Čuvati se otpadnika!

Čuvati se otpadnika!

Čuvati se otpadnika!

Vrhunske tačke iz Judine poslanice

JEHOVINE sluge moraju ’mrzeti zlo‘ i ’čvrsto se držati dobra‘ (Rimljanima 12:9NW). Biblijski pisac Juda pomogao je drugima da postupaju tako, kroz svoje pismo poslato iz Palestine verovatno oko 65. n. e.

Juda je sebe nazvao ’robom Isusa Hrista, a bratom Jakovljevim‘ (NW). Taj Jakov je očigledno bio dobro poznati polubrat Isusa Hrista (Marko 6:3; Dela 15:13-21; Galatima 1:19). Tako je i sam Juda bio Isusov polubrat. Ipak, smatrao je neprikladnim da spominje tu telesnu vezu, pošto je Hrist tada bio proslavljena duhovna osoba na nebu. Judina poslanica je vrlo otvorena u davanju saveta koji nam mogu pomoći da se ’čvrsto držimo dobra’ i čuvamo otpadnika.

’Borite se‘

Iako je Juda nameravao da piše o zajedničkom spasenju svih hrišćana, našao je za potrebno da naglasi svojim čitaocima da se ’bore za veru‘ (stihovi 1-4). Zašto? Zato što su se bezbožni ljudi, koji „milost Boga našega pretvaraju u razuzdanost“, uvukli u skupštinu. Oni su pogrešno mislili da mogu kršiti Božji zakon i još uvek ostati među njegovim narodom. Nikada nemojmo popustiti takvom zlom razmišljanju, nego uvek težimo za pravednošću, zahvalni da nas je Bog kroz Isusovu krv milostivo oprao od naših greha (1. Korinćanima 6:9-11; 1. Jovanova 1:7).

Opomene za nas

Potrebno je da se čuvamo određenih stavova, ponašanja i ljudi (stihovi 5-16). Pošto je nekim Izraelcima oslobođenim iz Egipta nedostajalo vere, bili su uništeni. Anđele koji su napustili svoj pravi položaj „čuva on [Bog] u večnim okovima pod gustom [duhovnom] tamom za sud velikog dana“ (NW). Veliki nemoral doneo je „sudsku kaznu večne vatre“ nad Sodomom i Gomorom (NW). Zato, uvek ugađajmo Bogu i budimo na ’putu života‘ (Psalam 16:11).

Nasuprot arhanđelu Mihailu, koji nije osudio čak ni Đavola pogrdnim izrazima, bezbožni ljudi uvredljivo govore o ’slavnima‘, očigledno onima s određenom slavom koju su im dali Bog i Hrist kao pomazanim starešinama. Nemojmo pokazivali nepoštovanje za od Boga dati autoritet!

Loši primeri Kaina, Balaama i Koreja nabrojani su iza bezbožnih ljudi. Oni su nastupali poput duhovne pretnje, slične stenama skrivenim ispod vode i bili su poput bezvodnih oblaka i mrtvog, iskorenjenog drveća koje ne donosi ništa korisno. Ti otpadnici bili su takođe mrmljači, prigovarači, koji „za dobitak gledaju ko je ko“, DK.

Nastavi da se odupireš

Juda nadalje daje savet o odupiranju lošim uticajima (stihovi 17-25). U „poslednje vreme“ pojaviće se rugači, a pravi hrišćani danas moraju odoleti njima i njihovim podrugljivim rečima. Da bismo se odupreli takvim lošim uticajima, treba da se izgrađujemo u svojoj ’svetoj veri‘, da se molimo svetim duhom i ostanemo u Božjoj ljubavi, dok čekamo da bude pokazana Isusova milost.

Očigledno u ulozi lažnih učitelja, bezbožni ljudi prouzrokuju kod nekih sumnju. (Uporedi 2. Petrova 2:1-3.) A šta je potrebno onima koji sumnjaju? Zaista, duhovna pomoć da bi bili izvučeni iz „ognja“ večnog uništenja! (Matej 18:8, 9). Ali, bogobojazni ne treba da se boje tog udesa, jer će ih Jehova zaštititi od toga da upadnu u greh i uništenje koje čeka otpadnike.

[Okvir na 31. strani]

Podvodne hridine: Juda je opomenuo suhrišćane na ’podvodne hridine na vašim gozbama ljubavi‘ (Juda 12NW). Simulirajući ljubav prema vernicima, takvi otpadnici bili su poput nazubljenih podvodnih stena koje mogu potopiti brodove ili rastrgati i ubiti plivače. Gozbe ljubavi možda su bile gozbe na koje su materijalno dobrostojeći hrišćani pozivali siromašne suvernike. Crkveni otac Hrizostom (347-407. n. e.) je rekao: „Svi su se sastajali na zajedničkim gozbama: bogati su pribavljali hranu, a siromašni i oni koji nisu imali ništa bili su pozvani, svi su se zajedno gostili.“ Ma kakva da je bila priroda ranih gozbi ljubavi, Judina opomena pomogla je vernima da se čuvaju otpadničkih ’podvodnih hridina‘ koje su mogle izazvati duhovnu smrt. Iako hrišćanima nije bilo zapoveđeno da pripremaju gozbe ljubavi, i iako se one danas ne pripremaju, Jehovin narod materijalno pomaže jedan drugome u vreme oskudice i u ugodnoj je zajednici.