Pozajmljivanje novca suhrišćanima

PEDRO i Karlos su bili dobri prijatelji. a Bili su suhrišćani, a njihove porodice često su se radovale srdačnom zajedničkom druženju. Kada je zato Karlosu bilo potrebno nešto novca za svoj posao, Pedro se nije ustezao da se ponudi da mu pozajmi. „Pošto smo bili dobri prijatelji“, objašnjava Pedro, „nisam imao ništa protiv.“

Međutim, samo dva meseca kasnije, Karlosov posao je doživeo neuspeh, a otplata je prestala. Pedro je na svoje iznenađenje saznao da je Karlos većinu novca koji je pozajmio upotrebio kako bi otplatio neposlovne dugove i finansirao neumereni način života. Problem se nije rešio na Pedrovo zadovoljstvo čak ni posle jedne godine poseta i pisama. Potpuno razočaran, Pedro se obratio vlastima i Karlosa — svog prijatelja  i hrišćanskog brata — strpao u zatvor. b Da li je to bio ispravan način postupanja? Videćemo.

Neslaganja i nesporazumi zbog novčanih zajmova su čest uzrok narušenog prijateljstva među ljudima širom sveta. Povremeno može dovesti do svađe čak i među suhrišćanima. U mnogim zemljama teško je dobiti bankovne zajmove, pa je uobičajeno da se ljudi u finansijskoj nevolji obraćaju prijateljima i rođacima. Međutim, tužno iskustvo Pedra i Karlosa pokazuje da mogu nastati ozbiljni problemi ako i pozajmljivač i zajmodavac pažljivo ne slede biblijska načela. Koji je zato ispravan način postupanja u slučaju da suhrišćanin zatraži zajam?

Proračunati troškove pozajmljivanja

Biblija odvraća od nepotrebnog pozajmljivanja. „Ne budite nikome ništa dužni, osim da ljubite jedan drugoga“, podstiče apostol Pavle (Rimljanima 13:8). Dakle, pre nego što uđeš u dug, proračunaj troškove toga. (Uporedi Luka 14:28.) Da li postoji stvarna potreba da pozajmiš novac? Radi li se o održavanju tvojih sredstava za život kojima se brineš za svoju porodicu? (1. Timoteju 5:8). Ili je uključena izvesna mera pohlepe — možda želja da živiš raskošnije? (1. Timoteju 6:9, 10).

Još jedan značajan činilac je hoće li te ulaženje u dug prisiliti da više radiš i možda zanemariš sastanke i službu propovedanja? Osim toga, možeš li sebi zaista dozvoliti da rizikuješ novac nekog drugog? Šta ako posao ili poduhvat propadne? Upamti, „zli pozajmljuje i ne vraća“ (Psalam 37:21, NW).

’Govoriti istinu‘ zajmodavcima

Nakon što si razmotrio te činioce, možda još uvek osećaš da je poslovni zajam neophodan. Ako to nije moguće postići kroz svetovne načine, nije bezuslovno pogrešno obratiti se suhrišćaninu, jer je uobičajeno obratiti se prijateljima u vreme nevolje, kao što je Isus ukazao u Luki 11:5. Ipak, u tom slučaju treba se potruditi da se ’govori istina‘ (Efescima 4:25). Iskreno objasni sve činioce koji su uključeni — pa i rizike, čak i onima koji možda izgledaju nepristupačni. I nemoj se braniti ako budući zajmodavac postavlja brojna umesna pitanja kako bi se uverio da ima ispravnu sliku. c

Da li bi se govorila istina kada bi se pozajmljivalo iz jednog razloga a zatim sredstva koristila za nešto drugo? Teško. Jedan bankar iz Latinske Amerike objašnjava: „Banka će poništiti vaš kredit, a ako svoj dug ne platite odmah, zatražiće sudsko odobrenje da prisvoji vašu imovinu.“ Ako je novac pozajmljen sa pretpostavkom da će povećati rentabilnost posla, korišćenje u drugu svrhu u stvari lišava zajmodavca garancije da zajam može biti otplaćen. Istina, možda se ne bojiš zakonskih protivmera kada pozajmljuješ od suhrišćanina. Međutim, „ko u zajam uzme rob je onog koji daje“ i ti si dužan da budeš pošten prema njemu (Poslovice 22:7).

Primeniti u poslu Zlatno pravilo

Isus je rekao: „Sve što hoćete da čine vama ljudi, činite i vi njima“ (Matej 7:12). Kako je samo važno da ovo pravilo preovladava kada sa suvernikom sklapamo posao! Na primer, kako ćeš reagovati ako brat odbije tvoju molbu za zajam? Hoćeš li se osećati kao da je izdao vaše prijateljstvo? Ili ćeš poštovati njegovo pravo da odbije tvoju molbu, uviđajući da su i njemu isto tako potrebna  njegova sredstva ili je možda ozbiljnije procenio rizike od tebe? Možda iskreno sumnja u tvoju sposobnost da efikasno rukuješ sredstvima. U tom slučaju, njegovo odbijanje može lako biti i praktično i ljubazno (Poslovice 27:6).

Ako se prijatelj slaže da ti pozajmi nešto novca, detalje bi trebalo jasno objasniti u pismenom obliku, uključujući svotu koja je pozajmljena, za šta će se upotrebiti novac, koje su garancije za sigurnost zajma i kako i kada će biti otplaćen. U nekim slučajevima mudro je sastaviti ugovor koji može pregledati advokat, a vlasti registrovati. U svakom slučaju, kada je ugovor jednom potpisan, „neka vaša reč Da jednostavno znači da, vaš Ne, ne“ (Matej 5:37, NW). Nemoj se previše oslanjati na dobronamernost svog prijatelja, propuštajući da preuzmeš svoju obavezu prema njemu isto tako ozbiljno kao što bi to učinio prema banci.

Oprezni zajmodavci

Šta ako ti neko pristupi sa molbom za zajam? Mnogo će zavisiti od okolnosti koje su u to uključene. Na primer, možda je hrišćanski brat upao u finansijsku nevolju, ali ne zbog svoje greške. Ako imaš sredstava za to, hrišćanska ljubav će te podstaći da mu ’daš potrebe telesne‘ (Jakov 2:15, 16).

Kako bi bezosećajno bilo iskoristiti bratovo siromaštvo tražeći kamatu u takvom slučaju! Isus je podstakao: „Volite svoje neprijatelje i činite dobro i pozajmljujte bez kamate, ne očekujući ništa zauzvrat“ (Luka 6:35, NW; uporedi Levitik 25:35-38).

Ipak, šta ako si zamoljen da finansiraš poslovni poduhvat ili osiguraš zajam? Uopšte, takvim stvarima se najbolje pristupa kao finansijskim investicijama. Biblija jasno podstiče na opreznost, savetujući: „Ne budi s onima koji se obvezuju, s onima koji se za dugove jemče“ (Poslovice 22:26).

Ako je to slučaj, najpre moraš odlučiti da li zaista možeš učestvovati u investiciji. Hoćeš li pretrpeti finansijsku štetu ako posao propadne ili pozajmljivač ne bude u stanju na vreme da otplati dug? Ako možeš pozajmiti novac i ako bude postignuta dobit, imaš pravo da učestvuješ u tome tražeći razumnu kamatu za svoj zajam. (Uporedi Luka 19:22, 23.) Poslovice 14:15 upozoravaju: „Ko je god neiskusan veruje svakoj reči, a oštrouman promišlja o svojim koracima“ (NW). Neki obično oštroumni poslovni ljudi postupali su nepromišljeno kod sklapanja poslova sa suhrišćanima. Zamka zajmova s visokim kamatama odvela je neke u nepromišljene investicije u kojima su izgubili i novac i prijateljstvo sa suhrišćanima.

Zanimljivo je da bankari često uzimaju u obzir tri faktora kada procenjuju rizik zajma: (1) ličnost onoga ko traži zajam, (2) njegovu sposobnost otplaćivanja i (3) okolnosti koje preovladavaju u njegovom načinu poslovanja. Zar ne bi pokazao „primenjenu mudrost“ procenjujući stvari na sličan način kada svoj teško zarađeni novac pozajmljuješ nekom drugom? (Poslovice 3:21, NW).

Na primer, na kakvom je glasu brat koji traži novac? Da li je poznat po tome da je pouzdan, ili nepromišljen i nesiguran? (Uporedi 1. Timoteju 3:7.) Ako želi proširiti svoj posao, da li ga je uspešno razvio do te tačke? (Luka 16:10). Ako nije, biće korisnije da mu se pruži praktična pomoć u rukovanju njegovim novcem na duge staze, nego da mu se pozajmi novac koji bi mogao biti pogrešno upotrebljen.

Još jedan faktor bio bi bratova sposobnost da otplati dug. Kakvi su njegovi prihodi? Kakve dugove ima? Razumno je da bude otvoren prema tebi. Međutim, uvek mora preovladavati hrišćanska ljubav. Na primer, možda želiš bratovim prodajnim osnovnim sredstvima osigurati otplaćivanje zajma. Mojsijev  zakon je osuđivao prisvajanje nečijih sredstava za život ili osnovnog poseda kako bi se osigurao zajam (Deuteronom 24:6, 10-12). Tako jedan brat iz Južne Amerike, koji je poslovni čovek, kaže da će pozajmiti samo do pola svote prodajne vrednosti bratovih osnovnih sredstava. „Ja ne smatram oruđe njegovog zvanja ili njegovu kuću prodajnim sredstvom“, objašnjava on. „Zaista ne bih želeo da izbacim svog brata na ulicu i prigrabim njegovu kuću u nameri da dobijem natrag svoj novac.“

I na kraju, trebalo bi realno razmotriti opšte poslovne uslove u kojima živiš. Živimo u „poslednjim danima“, u kojima će ljudi biti „ljubitelji novca... izdajice“ (2. Timoteju 3:1-4, NW). Iako je tvoj prijatelj ili brat možda pošten, njegovi partneri, radnici i mušterije možda nisu. Kao hrišćanin, on se ne može poslužiti mitom i laganjem — taktikom koju njegovi suparnici mogu upotrebiti u svoju korist. Treba se uzeti u obzir i razorno delovanje ’vremena i nepredviđenih okolnosti‘ (Propovednik 9:11, NW). Vrednost trgovačke robe može iznenada pasti. Rastuća inflacija može upropastiti posao ili poništiti vrednost tvog zajma. Krađa, nesrećni slučajevi, vandalizam i nepravde takođe su neugodne stvarnosti posla. U donošenju svoje odluke, treba uzeti u obzir sve te činioce.

Neuspeh

Uprkos svim merama opreznosti, ponekad hrišćanin jednostavno nije u stanju da otplati svoj dug. Zlatno pravilo bi ga trebalo podstaći da redovno komunicira sa zajmodavcem. Možda je moguće ponekad otplatiti samo manje svote. Međutim, hrišćanin ne treba da smatra da ga simbolične otplate oslobađaju stvarnih žrtvi kako bi ispunio svoje obaveze (Psalam 15:4). Hrišćanin koji je zajmodavac takođe je dužan da pokaže ljubav. Ako smatra da se prema njemu postupa prevarno, može primeniti savet iz Mateja 18:15-17.

Uključivanje svetovnih vlasti, kao što je učinio Pedro u slučaju spomenutom u uvodu, retko bi se preporučilo. Apostol Pavle je rekao: „Sme li koji od vas, kad ima tužbu na drugoga, ići na sud nepravednima, a ne svetima?... Zar nema među vama ni jednoga mudra, koji može rasuditi među braćom svojom? Nego se brat s bratom sudi, i to pred nevernima! I to je već sramota za vas da imate tužbe među sobom. Zašto radije ne trpite neku nepravdu? Zašto radije ne pregorite štetu?“ (1. Korinćanima 6:1-7).

Mogu se pojaviti okolnosti — kao što je uključivanje neverničkih partnera, svetovnih isporučilaca, ili osiguravajućih stvari — koje naizgled zahtevaju rešavanje na svetovnom sudu ili od strane vladinih službi. Ali, u većini slučajeva hrišćani radije treba da pretrpe izvesni finansijski gubitak, nego da skupštinu izlože sramu zbog tuženog brata koji ne može otplatiti dug.

U većini slučajeva mogu se izbeći takve teške posledice. Kako? Pre nego što pozajmiš bratu ili od njega zatražiš zajam, budi svestan mogućih rizika. Pokazuj opreznost i mudrost. Iznad svega, ’sve što činiš‘, uključujući poslovne poduhvate, ’da ti bude u ljubavi!‘ (1. Korinćanima 16:14).

[Fusnote]