Prizori iz Obećane zemlje

Sinaj planina Mojsija i milosrđa

KAD pomisliš na Sinajsku goru, verovatno se setiš Mojsija. Zašto? Zato što je Mojsije primio Božji Zakon na jednoj planini na Sinajskom poluostrvu. Kojoj planini? Vrlo verovatno na onoj koja je prikazana iznad. a

U južnom delu tog poluostrva, negde na pola puta između rukavaca Crvenog mora, nalazi se planinski venac sa dva vrha. Opšta lokacija odgovara biblijskim izveštajima koji uključuju Mojsija. Jedan vrh zove se Džebel Musa, što znači „Mojsijeva planina“.

Različiti biblijski izveštaji čine to ime sasvim odgovarajućim. Sećaš li se da je Mojsije čuvao Jetrovo stado kad mu se u gorućem grmu pojavio jedan anđeo? Gde je to bilo? Biblija kaže da je to bilo na ’gori Božjoj Horeb‘, koja je takođe nazvana Sinajska gora (Izlazak 3:1-10; 1. Kraljevima 19:8). Kad je Mojsije izveo Božji narod iz Egipta, on ih je doveo ovde. Izlazak 19:2, 3 kaže da „Izrael stade u logor onde pod gorom. Mojsije iziđe na goru k Bogu; i Gospod ga zovnu s gore“.

Mojsije se tada prvi put popeo na Sinajsku goru, i nije prešao samo neki kratak put uz obronke. Mi čitamo: „Tako siđe Gospod na goru Sinajsku, na vrh gore. Gospod pozva Mojsija na vrh gore“ (Izlazak 19:20).

Hiljade današnjih turista s naporom se penju označenim stazama noću kako bi došli do vrha, zadržavaju se da posmatraju izlazak sunca i zatim se spuštaju kad je vreme za ručak. S Mojsijem nije bilo tako. Bog mu je rekao: „Popni se k meni na goru, i ostani tu; daću ti ploče od kamena, zakon.“ Tom prilikom „Mojsije osta na gori čerdeset dana i četrdeset noći“ (Izlazak 24:12-18).

Zato je razumljivo što je Mojsijevo ime povezano s tom planinom, ali zašto s „milosrđem“? Pa, dok je Mojsije bio gore i primao Zakon, narod koji je bio u ravnici ispod (možda u ravnici er-Raha na fotografiji) krenuo je nerazumnim putem. Oni su izvršili pritisak na Mojsijevog brata da načini boga. Aron je rekao: „Poskidajte zlatne oboce... i donesite mi ih.“ Tako su napravili zlatno tele za obožavanje. To je razljutilo pravog Boga i dovelo je do smrti hiljada (Izlazak 32:1-35). Ali, prema Aronu je pokazano milosrđe i on je pošteđen. Zašto?

 Božji komentar iz Izlaska 32:10 sugeriše da on Arona nije smatrao glavnim podstrekačem prestupka Izraela. A kad je došao konačni obračun, „svi sinovi Levijevi“ izabrali su Božju stranu, što je nesumnjivo uključivalo Arona (Izlazak 32:26). Dakle, uprkos tome što je Aron navukao određenu krivicu, on je primio Božje milosrđe u podnožju Sinajske gore.

Kasnije je Mojsije izrazio želju da bolje upozna Jehovu i da vidi Njegovu slavu (Izlazak 33:13, 18). Iako je bilo nemoguće da Mojsije vidi Božje lice, Jehova mu je pokazao nešto od svoje slave, naglašavajući da on ’čini milosrđe kome čini milosrđe‘ (Izlazak 33:17–34:7). Sasvim je podesno što je Bog naglasio svoje milosrđe, jer Biblija „milosrđe“ najčešće koristi u povezanosti s Božjim postupcima s Izraelom, koga je na Sinaju uveo u savez (Psalam 103:7-13, 18).

Današnji posetioci Sinajske gore pronalaze u njenom podnožju manastir, koji bi teško mogao podsetiti na pravo obožavanje koje je Mojsije upoznavao na planini iznad njega. Umesto toga, religija u manastiru usredsređuje se na ikone. Ona prikazana ovde „Lestve u Raj“. Temelji se na knjizi vizantijskog monaha Džona Klimakusa (John Climacus). Nakon što je u manastirskoj ćeliji proveo oko 40 godina, postao je opat manastira i pisao je o simboličnim lestvama ka nebu. Ali, zapazi da su neki sveštenici prikazani kako ih demoni vuku dole u večno mučenje u paklenoj vatri. Živopisan ali nebiblijski prikaz! (Propovednik 9:5, 10; Jeremija 7:31).

Nasuprot tom lažnom učenju, istina je da je Svemoćni ’Bog milostiv i milosrdan, spor na gnev i obilan dobrotom i vernošću‘ (Izlazak 34:6). Mojsije se približio tom milosrdnom Bogu na Sinajskoj gori.

[Fusnota]

[Izvor slike na 8. strani]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.

[Izvor slike na 9. strani]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.

[Izvor slike na 9. strani]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.