Rahab — proglašena pravednom pomoću delâ vere

ZAMISLI samo! Bludnica proglašena pravednom s Božjeg stanovišta. „Nikada!“ uzviknuli bi mnogi. Pa ipak, to se dogodilo prostitutki Rahabi iz Jerihona, drevnog kanaanskog grada.

Biblijski pisac Jakov beleži: „Delima [se] opravda čovek, a ne samom verom. Tako i Rahab, bludnica, ne opravda li se delima kad primi uhode i izvede ih drugim putem? Kao što je telo bez duha mrtvo, tako je i vera bez dela mrtva“ (Jakov 2:24-26). Zašto je Rahab bila proglašena pravednom? Šta je ona učinila da bi joj bio dodeljen takav prednosni položaj pred Bogom?

Dolaze Izraelci!

Vratimo se u godinu 1473. pre n. e. Zamislimo scenu. Jerihon je snažno utvrđen. Smeštena na vrhu gradskih zidina nalazi se kuća bludnice Rahabe. S tog povoljnog položaja, ona verovatno može gledati ka istoku prema nabujalim vodama reke Jordan (Jošua 3:15). Na njenoj istočnoj obali, može posmatrati logor Izraelaca, s borbenim snagama od preko 600 000. Oni su na samo nekoliko kilometara udaljenosti!

Rahab je saznala o izraelskim podvizima u bici. Ona je takođe čula o ispoljavanjima Jehovine moći, posebno u otvaranju prolaza za bekstvo Izraelaca kroz Crveno more. Dakle, nabujale reke Jordana sigurno neće biti nikakva prepreka. Vreme krize je! Kako će Rahab reagovati?

Rahab zauzima svoj stav

Uskoro, Rahab prima dva neočekivana posetioca — uhode iz izraelskog logora. Oni traže smeštaj, i ona ih prima u svoj dom. Ali, vest o njihovoj prisutnosti stiže do kralja Jerihona. On brzo šalje svoje službenike za sprovođenje zakona da bi ih uhapsili (Jošua 2:1, 2).

Do vremena kad kraljevi službenici stižu, Rahab je zauzela svoj stav za Jehovu Boga. „Učini da iziđu ljudi koji su k tebi došli“, zahtevaju kraljevi službenici. Rahab sakriva uhode među stabljike lana prostrte da se suše na njenom krovu. Ona kaže: „Istina je da su ljudi došli k meni, ali ja nisam znala odakle su; i kako su noću vrata [grada] imala da se zatvore, ljudi su izišli; ne znam kuda su se uputili; požurite, stići ćete ih“ (Jošua 2:3-5). Kraljevi ljudi to i čine — ali uzalud.

 Rahab je zavarala neprijatelje. Ona odmah preduzima daljnje korake čime svoju veru u Jehovu pokazuje delima. Ona odlazi gore na krov i kaže uhodama: „Gospod vam je, znam, dao ovu zemlju.“ Rahab priznaje da su svi stanovnici te zemlje puni straha jer su čuli da je Bog „osušio... Crveno more“ pred Izraelcima pre 40 godina. Narod takođe zna da su Izraelci predali dva amorejska kralja uništenju. „Kad to čusmo“, kaže Rahab, „izgubismo hrabrost i duh je naš klonuo pred vama, jer je Gospod, Bog vaš, Bog i gore na nebu i dole na zemlji“ (Jošua 2:8-11).

Rahab moli: „A sad, molim vas, zakunite mi se Gospodom da ćete prema domu oca moga imati onu samilost koju sam ja prema vama imala. Dajte mi obećanje da ćete sačuvati život ocu mome i materi mojoj, braći mojoj i sestrama mojim, i svima njihovim“ (Jošua 2:12, 13).

Ti ljudi se slažu i kažu Rahabi šta da uradi. Sa svog prozora ona mora obesiti skerletno uže upotrebljeno da bi se uhode spustile na zemlju van zidova Jerihona. Ona mora da sakupi svoju familiju u svoj dom, gde oni moraju ostati radi zaštite. Rahab daje uhodama koje odlaze korisne informacije o položaju zemlje i kaže im kako da izbegnu njihove gonioce. Uhode to i uspevaju. Nakon isticanja skerletnog užeta i sakupljanja članova njenog domaćinstva, Rahab očekuje daljnji razvoj događaja (Jošua 2:14-24).

Šta je Rahab učinila? Pa, ona je pokazala da njena vera počiva u Svemoćnom Bogu, Jehovi! Ona će živeti po njegovim merilima. Da, i ona će biti proglašena pravednom za takva dela vere.

Zidovi se ruše!

Prolazi nekoliko nedelja. Praćeni sveštenicima — nekim sa ovnujskim rogovima i drugim koji su nosili sveti kovčeg saveza — izraelski ratnici kruže oko Jerihona. Oni to čine jednom dnevno dosad već šest dana. Međutim, ovog sedmog dana oni su marširali oko grada već šest puta. Evo ih opet!

Sedmi marš je završen, dugi zvuk iz rogova ispunjava vazduh. Izraelci sada snažno viču. Na to, Jehova prouzrokuje da se jerihonski zaštitni zidovi ruše uz gromovitu tutnjavu. Jedino deo na koji podupire Rahabinu kuću ostaje da  stoji. Ostatak grada i njegovi stanovnici bivaju uništeni. Zbog svoje vere dokazane delima, pokajnička prostitutka biva zaštićena zajedno sa svojim domaćinstvom, i ona počinje da živi među Jehovinim narodom (Jošua 6:1-25).

Osvrt na Rahabine osobine

Rahab nije bila razmažena besposličarka, jer na njenom krovu je bio lan koji se sušio na suncu. Vlakna lana bi se koristila za tkanje lanenog platna. Takođe je u Rahabinoj kući bila određena količina grimizne uzice (Jošua 2:6, 18). Tako se ona možda angažovala u proizvodnji lanenog platna i možda je poznavala umetnost farbanja. Da, Rahab je bila marljiva žena. Iznad svega, ona je prema Jehovi stekla strah pun poštovanja. (Uporedi Poslovice 31:13, 19, 21, 22, 30.)

A kako je s Rahabinom drugom profesijom? Ona nije bila samo domaćica neke krčme. Ne, Pismo je identifikuje koristeći hebrejske i grčke reči koje označavaju prostitutku. Na primer, hebrejska reč zohnah uvek je u vezi s nezakonitim odnosom. Kad već govorimo o tome, među Kanaancima prostitucija nije bila posao s lošom reputacijom.

Jehovino korišćenje bludnice pokazuje njegovo veliko milosrđe. Spoljašnji izgled nas može prevariti, ali Bog „gleda na srce“ (1. Samuelova 16:7). Dakle, prostitutke ispravno naklonjenog srca koje se kaju za svoje bludništvo mogu primiti oproštaj Jehove Boga. (Uporedi Matej 21:23, 31, 32). I Rahab se okrenula od greha na ispravan put imajući božansko odobravanje.

Izraelske uhode su živele po Božjem zakonu, tako da u Rahabinoj kući nisu odseli iz nemoralnih razloga. Njihov razlog je možda bio taj što je bilo manje verovatno da će njihova prisutnost izazvati sumnju ako budu u kući bludnice. Položaj kuće na zidu tog grada takođe bi olakšao bekstvo. Jehova ih je očigledno vodio do grešnice čije srce je bilo tako povoljno dirnuto izveštajima o božanskom postupanju sa Izraelcima da se ona pokajala i promenila svoje puteve. Božja izjava da je trebalo da Izraelci unište Kanaance zbog njihovih nemoralnih  postupaka, i njegov blagoslov Rahabe i osvajanja Jerihona, jasno pokazuju da te uhode nisu počinile nemoral (Levitik 18:24-30).

A šta je s Rahabinim rečima u cilju zavaravanja gonilaca uhoda? Bog je odobrio njen način postupanja. (Uporedi Rimljanima 14:4.) Ona je preuzela rizik da bi zaštitila njegove sluge, dajući dokaz svoje vere. Dok je zlobno laganje neispravno u Jehovinim očima, osoba nije obavezna da otkrije istinite informacije ljudima koji nemaju pravo na njih. Čak ni Isus Hrist nije dao pune detalje ili direktne odgovore kada je činjenje toga moglo da donese nepotrebnu štetu (Matej 7:6; 15:1-6; 21:23-27; Jovan 7:3-10). Očigledno je da Rahabin put pogrešnog usmeravanja neprijateljskih službenika mora biti posmatran u tom svetlu.

Rahabina nagrada

Kako je Rahab bila nagrađena za iskazivanje vere? Njeno sačuvanje prilikom uništenja Jerihona sigurno je bilo blagoslov od Jehove. Kasnije, ona se udala za Salmona (Salmu), sina Nahšona, kneza regiona pustoši iz plemena Jude. Kao roditelji bogobojaznog Boaza, Salmon i Rahab su sačinjavali vezu u liniji potomaka koja je vodila do Davida, kralja Izraela (1. Letopisa 2:3-15; Rut 4:20-22). Što je još značajnije, nekadašnja prostitutka Rahab jedna je od samo četiri žene koje su poimence navedene u Matejevom rodoslovlju Isusa Hrista (Matej 1:5, 6). Kakav blagoslov od Jehove!

Iako neizraelka i nekadašnja prostitutka, Rahab je izvanredan primer žene koja je svojim delima dokazala da ima punu veru u Jehovu (Jevrejima 11:30, 31). Poput drugih, od kojih su neki napustili život prostitucije, ona će primiti još jednu nagradu — uskrsenje iz mrtvih u život na rajskoj zemlji (Luka 23:43). Zbog svoje vere potkrepljene delima, Rahab je stekla odobravanje našeg nebeskog Oca koji je pun ljubavi i opraštanja (Psalam 130:3, 4). I njen izvrstan primer svakako pruža ohrabrenje svim ljubiteljima pravednosti da gledaju na Jehovu Boga za večni život.

[Slika na 23. strani]

Rahab je proglašena pravednom jer su njena dela pokazala da ima veru

[Slike na 24. strani]

Arheolozi su otkrili ostatke drevnog Jerihona, uključujući mali deo jednog prvobitnog zida

[Izvor]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.