Isusovo propovedanje „duhovima u zatvoru“

U 1. PETROVOJ 3:19, 20, (NW) nakon što opisuje Isusovo uskrsenje u duhovni život, apostol kaže: „U tom je stanju takođe otišao i propovedao duhovima u zatvoru, koji su jednom bili neposlušni kad je Božja strpljivost čekala u Nojevim danima, dok se gradila arka.“ Komentarišući o ovom stihu, delo Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words kaže: „U 1. Petrovoj 3:19 verovatno se ne ukazuje na radosne vesti (jer nema pravog dokaza da je Noje propovedao, niti ima dokaza da su duhovi pretpotopnih ljudi u stvari ’u tamnici‘), već se ukazuje na to da je Hrist posle svog uskrsenja objavljivao svoju pobedu palim anđeoskim duhovima“ (1981, tom 3, str. 201). Izraz ’propovedati‘ (na grčkom keriso) ukazuje na objavljivanje ne samo nečeg dobrog već i nečeg lošeg, kao što je Jona objavljivao Ninevljanima predstojeće uništenje. Jedini utamničeni duhovi na koje se ukazuje u Pismu jesu anđeli iz Nojevih dana koji su ’predati jamama guste tame‘ (2. Petrova 2:4, 5, NW) i ’čuvaju se u večnim okovima pod gustom tamom za sud velikog dana‘ (Juda 6, NW). Zato je uskrsnuli Isus tim nepravednim anđelima mogao propovedati samo osudu. Može se zapaziti da knjiga Otkrivenja, koju je Isus Hrist preneo Jovanu u viziji pred kraj prvog veka n. e., sadrži dosta toga o Sotoni Đavolu i njegovim demonima kao i o njihovom konačnom uništenju, dakle, propovedanje osude (Otkrivenje 12-20). To što Petar koristi prošlo vreme („propovedao“) ukazuje da se to propovedanje odigralo pre pisanja njegovog prvog pisma.