Proučavanje donosi nagradu i užitak

„Ako tražiš... poznanje naći ćeš ti Boga“ (POSLOVICE 2:4, 5).

1. Kako nam čitanje u dokolici može doneti prilično zadovoljstva?

 MNOGI čitaju jednostavno iz zadovoljstva. Ako je štivo dobro, čitanje može biti izvor zdravog opuštanja. Nezavisno od svog programa redovnog čitanja Biblije, neki hrišćani zaista uživaju u tome da tu i tamo nešto pročitaju iz Psalama, Poslovica, Jevanđelja ili drugih delova Biblije. Sama lepota jezika i misli donosi im duboko zadovoljstvo. Drugi za čitanje u dokolici izabiraju Godišnjak Jehovinih svedoka, časopis Probudite se!, životne priče koje se objavljuju u ovom žurnalu ili teme iz oblasti istorije, geografije i prirodnih nauka.

2, 3. (a) Na koji se način duboke duhovne informacije mogu uporediti s čvrstom hranom? (b) Šta uključuje proučavanje?

² Dok čitanje u dokolici može biti oblik opuštanja, proučavanje zahteva mentalno naprezanje. Engleski filozof Fransis Bekon napisao je sledeće: „Neke knjige treba okusiti, neke progutati, a neke žvakati i variti.“ Biblija svakako spada u ovu poslednju kategoriju. Apostol Pavle je pisao: „O njemu [Hristu, koji je predočen kraljem-sveštenikom Melhisedekom] imamo mnogo toga da kažemo, a teško je to objasniti, jer ste otupeli u slušanju... Čvrsta hrana pripada zrelima, onima čije su moći zapažanja upotrebom uvežbane da razlikuju ispravno i neispravno“ (Jevrejima 5:11, 14). Čvrsta hrana treba da se sažvaće pre nego što se proguta i svari. Duboke duhovne informacije zahtevaju da o njima razmišljamo pre nego što ih upijemo i zapamtimo.

³ Jedan rečnik definiše reč „proučavanje“ kao „čin ili proces zapošljavanja uma kako bi se znanje odnosno razumevanje steklo putem čitanja, istraživanja itd.“. Otuda sledi da je uključeno više od samo površnog čitanja, kao što je automatsko podvlačenje reči prilikom čitanja. Proučavanje znači rad, mentalno naprezanje i upotrebu moći zapažanja. Međutim, iako proučavanje zahteva naprezanje, to ne znači da ono ne može biti užitak.

Učiniti da proučavanje bude zadovoljstvo

4. Kako, prema psalmisti, proučavanje Božje Reči može da osveži i nagradi?

⁴ Čitanje i proučavanje Božje Reči može da osveži i okrepi. Psalmista je  izjavio: „Savršen je zakon Jehovin, — on dušu krepi. Svedočanstvo Jehovino je verno, — daje mudrost nevinome. Pravedne su naredbe Jehovine, - one srce vesele. Zapovest je Jehovina svetla, — ona oči prosvetljuje“ (Psalam 19:8, 9). Jehovini zakoni i opomene oživljavaju našu dušu, unapređuju naše duhovno dobro, donose nam unutrašnju radost i čine da nam u očima sija jasna vizija Jehovinih prekrasnih namera. Kako je to divno!

5. Kako nam proučavanje može doneti veliko zadovoljstvo?

⁵ Kada možemo uočiti dobre rezultate svog rada, onda smo skloni i da uživamo u tom radu. Prema tome, da bi nam proučavanje bilo zadovoljstvo, treba odmah da koristimo novostečeno spoznanje. Jakov je pisao: „Onaj ko pomno gleda u savršeni zakon koji pripada slobodi i ko ustraje u tome, on će, zato što nije bio zaboravni slušač već izvršilac dela, biti srećan što ga tvori“ (Jakov 1:25). Brza lična primena naučenih stvari donosi veliko zadovoljstvo. Ako istražujemo s konkretnom namerom da pronađemo odgovor na neko pitanje koje nam je postavljeno u toku našeg dela propovedanja ili poučavanja, to će nam takođe doneti veliku sreću.

Razvijati naklonost prema Božjoj Reči

6. Kako je pisac 119. Psalma pokazao da uživa u Jehovinoj reči?

⁶ Sastavljač 119. Psalma, možda Jezekija dok je još bio mladi knez, izrazio je svoju naklonost prema Jehovinoj reči. On je poetskim jezikom rekao sledeće: „Naredbama tvojim se tešim, reči tvoje ne zaboravljam. Naređenja tvoja uteha su moja... Tešiću se [„Uživaću u“, NW] zapovestima tvojim, jer ih ljubim. Neka dođe na me milosrđe tvoje, da živim, jer je zakon tvoj uteha moja. Čeznem za spasenjem tvojim, Jehova, i zakon je tvoj uteha moja“ (Psalam 119:16, 24, 47, 77, 174).

7, 8. (a) Šta prema jednom delu znači ’pokazati naklonost‘ prema Božjoj Reči? (b) Kako mi možemo pokazati ljubav prema Jehovinoj Reči? (v) Kako se Jezdra pripremio pre čitanja Jehovinog Zakona?

⁷ U objašnjenju reči koja je u 119. Psalmu prevedena kao ’pokazati naklonost‘, u jednom rečniku o Hebrejskim spisima stoji: „Upotreba u 16. stihu odgovara [glagolima] kojima se izražavaju radost... i meditiranje... Redosled je sledeći: radost, meditiranje, zadovoljstvo... Možda ova kombinacija ukazuje da je smisaono razmišljanje sredstvo putem kojeg osoba pronalazi zadovoljstvo u Jahvinoj reči... Značenje uključuje emocije.“ a

⁸ Da, naša ljubav prema Jehovinoj Reči treba da dolazi iz srca, sedišta emocija. Treba da pronalazimo zadovoljstvo u tome da malo zastanemo kod izvesnih delova koje smo upravo pročitali. Treba da utonemo u duboke duhovne misli, da se udubimo u njih i da meditiramo o njima. To zahteva promišljanje i molitvu. Poput Jezdre, i mi za čitanje i proučavanje Božje Reči treba da pripremimo svoje srce. O njemu stoji zapisano: „Jezdra beše upravio srce svoje da nauči i da izvršuje zakon Jehovin i da  uči Izrael uredbama i zakonima“ (Jezdra 7:10). Zapazi trostruku svrhu za koju je Jezdra pripremio svoje srce: da bi proučavao, da bi lično primenio i da bi druge poučio. Treba da sledimo njegov primer.

Proučavanje kao čin obožavanja

9, 10. (a) Na koje je načine psalmista pokazao da razmišlja o Jehovinoj Reči? (b) Šta znači hebrejski glagol koji je preveden kao ’razmišljati‘? (v) Zašto je važno da proučavanje Biblije shvatamo kao „čin obožavanja“?

⁹ Psalmista navodi da je razmišljao o Jehovinim zakonima, zapovestima i opomenama. On peva: „Razmišljam o zapovestima tvojim i pazim na puteve tvoje. Ruke svoje pružiću k zapovestima tvojim ljubljenim, i razmišljaću o naredbama tvojim. Nego [„Kako“, DK] ljubim zakon tvoj! Vas dan ja o njemu mislim. Razumniji postah od svih učitelja svojih, jer naredbe tvoje predmet su misli mojih“ (Psalam 119:15, 48, 97, 99). Šta se podrazumeva pod ’razmišljanjem‘ o Jehovinoj Reči?

¹⁰ Hebrejska reč prevedena kao ’razmišljati‘ takođe znači i „meditirati, misliti“, „prelaziti preko neke stvari u svom razmišljanju“. „Ona se koristi za razmišljanje o Božjim delima... i Božjoj reči“ (Theological Wordbook of the Old Testament). Imenica „razmišljanje“ ukazuje na „psalmistino meditiranje“, „ljubavlju pokrenuto proučavanje“ Božjeg zakona, kao na „čin obožavanja“. Shvatiti proučavanje Božje Reči kao deo našeg obožavanja dodaje ozbiljnost tome. Zato bi ga trebalo obavljati savesno i uz molitvu. Proučavanje je deo našeg obožavanja i njime poboljšavamo naše obožavanje.

Kopati dublje po Božjoj Reči

11. Kako Jehova otkriva svom narodu duboke duhovne misli?

¹¹ S puno poštovanja izražavajući divljenje, psalmista je uskliknuo: „Velika li su dela tvoja, Jehova, i duboke li su promisli tvoje!“ (Psalam 92:6). I apostol Pavle je govorio o ’dubokim stvarima Božjim‘, o dubokim mislima koje Jehova otkriva svom narodu „posredstvom svog duha“ kojim deluje na klasu vernog i razboritog roba (1. Korinćanima 2:10; Matej 24:45). Ta klasa roba marljivo obezbeđuje duhovnu hranu za sve — „mleko“ za nove, a ’čvrstu hranu‘ za ’zrele‘ (Jevrejima 5:11-14).

12. Navedi neki primer ’dubokih stvari Božjih‘ koje je objasnila klasa roba.

¹² Da bismo razumeli takve „duboke stvari Božje“, neophodno je da pod molitvom proučavamo njegovu Reč i razmišljamo o njoj. Na primer, objavljen je izvrstan materijal koji pokazuje kako Jehova može istovremeno biti i pravedan i milosrdan. To što on pokazuje milosrđe ne znači da on razvodnjava svoju pravdu; umesto toga, Božje milosrđe je izraz njegove pravde kao i ljubavi. Kada sudi nekom grešniku, Jehova najpre utvrđuje da li je moguće pokazati milosrđe na osnovu otkupne žrtve njegovog Sina. Ukoliko se grešnik ne kaje ili je buntovan, Bog dozvoljava da se primeni pravda bez milosrđa, koje ovde ne bi bilo na mestu. U oba slučaja, on je veran svojim uzvišenim načelima b (Rimljanima 3:21-26). ’O dubino Božje mudrosti!‘ (Rimljanima 11:33).

13. Kako treba da pokažemo cenjenje za ’veliki broj‘ do sada otkrivenih duhovnih istina?

¹³ I mi smo poput psalmiste ushićeni zbog činjenice da nam Jehova objavljuje mnoge svoje misli. David je pisao: „Skupocene li su mi promisli tvoje, Bože! Velik li je broj njihov! Da ih brojim, više ih je nego peska“ (Psalam 139:17, 18). Iako naše današnje spoznanje predstavlja samo delić bezbrojnih misli koje će nam Jehova otkrivati u  svu večnost, mi duboko cenimo ’veliki broj‘ do sada otkrivenih dragocenih duhovnih istina i sve dublje kopamo po srži, to jest osnovi Božje Reči (Psalam 119:160, fusnota u NW).

Potrebno je naprezanje i dobar alat

14. Kako Poslovice 2:1-6 podvlače da je potrebno da se naprežemo u proučavanju Božje Reči?

¹⁴ Duboko proučavanje Biblije iziskuje naprezanje. Ova činjenica vrlo jasno izlazi na videlo kada pažljivo pročitamo Poslovice 2:1-6. Zapazi aktivne glagole koje je mudri kralj Solomon upotrebio da bi naglasio naprezanje koje je potrebno da bi se steklo božansko spoznanje, mudrost i razboritost. On je napisao: „Ako primiš, sine, reči moje, poučenja moja ako čuvaš, i naučiš uho svoje da na mudrost pazi, i k razumu srce svoje prigneš, da, ako prizoveš mudrost i k razumu glas obratiš; ako ih kao srebro tražiš i kao blago sakriveno dobro istražuješ osetićeš tada strah od Jehove, i poznanje naći ćeš ti Boga. Jer Jehova mudrost daje, iz njegovih usta znanje i razum dolaze“ (kurziv naš). Da, proučavanje koje donosi nagrade rezultat je istraživanja, to jest kopanja, kao kada se traži neko sakriveno blago.

15. Koja ilustracija iz Biblije naglašava potrebu za dobrim metodama proučavanja?

¹⁵ Za proučavanje koje duhovno obogaćuje potrebne su i dobre metode proučavanja. Solomon je napisao: „Kad se zatupi gvožđe i oštrice mu se ne naoštre, tada treba dvaput više snage“ (Propovednik 10:10). Ako majstor koristi alat za sečenje koji nije oštar ili ga ne koristi vešto, rasipaće svoju snagu i njegov rad će biti lošeg kvaliteta. Tako i od naših metoda proučavanja dosta zavisi koliko ćemo koristi izvući iz vremena koje smo proveli u proučavanju. Izvrsne praktične predloge za poboljšanje načina na koji proučavamo možemo naći u Zadatku broj 7 u Vodiču za Teokratsku službu osposobljavanja. c

16. Koji se praktični predlozi daju da bi nam se olakšalo duboko proučavanje?

¹⁶ Pre nego što neki majstor krene da radi svoj posao, on pripremi alat koji će mu trebati. Tako i mi, kad sednemo da proučavamo, treba da iz lične biblioteke izdvojimo alat za proučavanje koji će nam trebati. Imajući na umu da je proučavanje rad i da zahteva mentalno naprezanje, dobro je i da zauzmemo dobar položaj. Ako želimo da ostanemo mentalno budni, bolje je da sednemo na stolicu za stolom nego da legnemo u krevet ili da sednemo u udobnu fotelju. Nakon što se neko vreme koncentrišeš, možda će ti koristiti da se malo protegneš ili da malo izađeš na svež vazduh.

17, 18. Navedi kako možeš da koristiš izvrsna sredstva za proučavanje koja su ti dostupna.

¹⁷ Na raspolaganju su nam i mnoga izvrsna sredstva za proučavanje. Među njima je najistaknutija Biblija Prevod Novi svet, koja je u celini ili delimično dostupna na 37 jezika. Standardno izdanje Prevoda Novi svet opremljeno je referencama i ’Tabelom biblijskih knjiga‘ koja navodi imena pisaca, mesto pisanja i period koji je obuhvaćen. Ono ima i indeks biblijskih reči, dodatak i mape. Ova Biblija se na nekim jezicima štampa u većem izdanju poznatom kao Biblija s referencama. Ona sadrži sve ove i još mnoge druge stvari, uključujući i opsežne fusnote, koje su takođe indeksirane. Da li u potpunosti koristiš ono što postoji na tvom jeziku, a što ti olakšava dublje kopanje po Božjoj Reči?

¹⁸ Još jedno sredstvo za proučavanje koje je od neprocenjive vrednosti jeste  dvotomna biblijska enciklopedija Insight on the Scriptures. Ako imaš ovo delo na jeziku koji razumeš, onda ono treba da ti bude stalni pratilac u proučavanju. Ono će ti pružiti detaljnije informacije o većini biblijskih tema. Slično pomoćno sredstvo jeste knjiga „Sve je Pismo od Boga nadahnuto i korisno“. Kada počinješ s čitanjem nove biblijske knjige, dobro je da osmotriš odgovarajuću studiju u knjizi „Sve Pismo“ kako bi uočio geografski i istorijski okvir, kao i sažetak sadržaja te biblijske knjige i njenu vrednost za nas. Dodatak ovim mnogim štampanim sredstvima za proučavanje odnedavno je i kompjuterizovana Biblioteka Watchtowera, koja sada postoji na devet jezika.

19. (a) Zašto nam Jehova daje izvrsna sredstva za proučavanje Biblije? (b) Šta je potrebno za pravo čitanje i proučavanje Biblije?

¹⁹ Jehova sva ova sredstva daje preko ’vernog i razboritog roba‘ kako bi svoje sluge na zemlji osposobio da ’traže i nađu poznanje Boga‘ (Poslovice 2:4, 5). Dobre navike proučavanja omogućuju nam da steknemo bolje spoznanje o Jehovi i da se radujemo bližem odnosu s njim (Psalam 63:2-9). Da, proučavanje je rad, ali rad koji donosi užitak i nagradu. Međutim, za to je stvarno potrebno vreme tako da verovatno razmišljaš: ’Kako da nađem vremena da bih čitanju i proučavanju Biblije poklonio dužnu pažnju?‘ Ovaj aspekt će biti osmotren u zaključnom članku ove serije.

[Fusnote]

Pitanja za ponavljanje

• Šta možemo učiniti da naš lični studij bude osvežavajuć i koristan?

• Kako i mi poput psalmiste možemo pokazati da ’uživamo‘ u Jehovinoj Reči i da ’razmišljamo‘ o njoj?

• Kako Poslovice 2:1-6 pokazuju da treba da se naprežemo u proučavanju Božje Reči?

• Koja nam izvrsna sredstva za proučavanje Jehova obezbeđuje?

[Pitanja za razmatranje]

[Slika na 14. strani]

Razmišljanje i molitva nam pomažu da razvijemo ljubav prema Božjoj Reči

[Slike na 17. strani]

Da li u potpunosti koristiš dostupni alat za proučavanje kako bi dublje kopao po Božjoj Reči?