Isusovo uskrsenje na sudskom pretresu

„Mogu vam iskreno reći da za razliku od toga što možemo biti apsolutno sigurni da je Isus živeo... ne možemo sa istom sigurnošću reći da Ga je Bog podigao iz mrtvih.“ Ovako je izjavio istaknuti prelat Anglikanske crkve, nadbiskup od Kenterberija.

HRIŠĆANSKI apostol Pavle nije bio tako suzdržan. U 15. poglavlju svog prvog nadahnutog pisma suhrišćanima u drevnom Korintu, Pavle je napisao: „Među prvim stvarima predao [sam vam] ono što sam i sam primio, da je Hrist umro za naše grehe u skladu s Pismom; i da je bio sahranjen, i da je uskrsnuo treći dan, u skladu s Pismom“ (1. Korinćanima 15:3, 4).

Ono što je učenike Isusa Hrista pokrenulo da propovedaju jevanđelje širom grčko-rimskog sveta — „celom stvarstvu koje je pod nebom“ — bila je upravo vera u njegovo uskrsenje (Kološanima 1:23). U stvari, Isusovo uskrsenje je sami temelj hrišćanske vere.

Međutim, Isusovo uskrsenje je od samog početka naišlo na sumnju i nevericu. Za Jevreje u celini, bilo je bogohuljenje to što su Isusovi sledbenici tvrdili da je taj pribijeni čovek Mesija. A većini obrazovanih Grka, koji su verovali u besmrtnost duše, sama ideja o uskrsenju zvučala je grozno (Dela apostolska 17:32-34).

Oni koji danas sumnjaju

Nedavnih godina su neki izučavaoci, po veroispovesti hrišćani, izdali knjige i članke u kojima odbacuju Isusovo uskrsenje kao da je neka priča i pokreću žestoku debatu o ovoj temi. U svojoj potrazi za „istorijskim Isusom“ razni izučavaoci tvrde da su izveštaji iz Jevanđelja o praznom grobu i Isusovom pojavljivanju nakon uskrsenja čista izmišljotina, smišljena mnogo posle njegove smrti kako bi se poduprle tvrdnje o njegovoj nebeskoj sili.

Primera radi, uzmi u obzir gledišta nemačkog izučavaoca Gerda Lidemana, profesora na području Novog zaveta i autora knjige Was mit Jesus wirklich geschah. Die Auferstehung historisch betrachtet (Šta se zaista desilo Isusu — istorijski prilaz uskrsenju). On tvrdi da je Isusovo  uskrsenje „prazna priča“ koju mora odbaciti svako ko ima „naučni pogled na svet“.

Profesor Lideman tvrdi da je pojavljivanje uskrsnulog Hrista apostolu Petru bila vizija koju je Petar imao zbog svoje ogromne tuge i krivice što je izdao Isusa. A da je to što se jednom prilikom Isus pojavio pred više od 500 vernika bila „masovna ekstaza“ (1. Korinćanima 15:5, 6). Sve u svemu, mnogi izučavaoci svode biblijske izveštaje o uskrsnulom Isusu na seriju subjektivnih iskustava koja su učenicima obnovila duhovno samopouzdanje i misionarsku revnost.

Naravno, mnogi se slabo zanimaju za čarke na akademskom nivou. Međutim, diskusija o Isusovom uskrsenju treba da se tiče svih nas. Zašto? Zato što se hrišćanstvo, ukoliko on nije uskrsnuo, zasniva na pogrešnom temelju. S druge strane, ukoliko je Isusovo uskrsenje stvarno istorijska činjenica, onda je hrišćanstvo zasnovano na istini. I onda ne samo da su Hristove tvrdnje opravdane već su opravdana i njegova obećanja. Štaviše, ukoliko postoji uskrsenje, smrt nije veliki pobednik, već neprijatelj koji se može pobediti (1. Korinćanima 15:55).

[Izvor slike na 3. strani]

From the Self-Pronouncing Edition of the Holy Bible, containing the King James and the Revised versions