Pitanja čitalaca

Kako su bile postavljene poluge za prenošenje kovčega saveza, pošto se u 1. Kraljevima 8:8 ukazuje na to da su se mogle videti iz Svetinje?

Kada je Jehova dao Mojsiju plan za pravljenje tabernakla u pustinji, kovčeg saveza je bio ključna stvar. U ovom pravougaonom, zlatom obloženom sanduku nalazile su se ploče Zakona i drugi predmeti. On se nalazio u samoj unutrašnjosti odeljka, u Svetinji nad svetinjama. Na poklopcu kovčega bile su dve zlatne figure heruvima s raširenim krilima. Na obe strane kovčega nalazile su se karike tako da se on mogao nositi pomoću dve poluge, načinjene od bagremovog drveta prekrivenog zlatom. Logično je da su poluge bile provučene kroz karike, i bile su postavljene duž kovčega. Dakle, pošto se kovčeg nalazio na svom mestu u Svetinji nad svetinjama u tabernaklu okrenutom ka istoku, poluge su bile postavljene u pravcu sever-jug. Tako je isto bilo i kasnije kada je kovčeg bio u hramu koji je sagradio Solomon (Izlazak 25:10-22; 37:4-9; 40:17-21). a

Jedna zavesa je odvajala Svetinju nad svetinjama od Svetinje (spoljašnjeg odeljka). Sveštenici u Svetinji nisu mogli da pogledaju u Svetinju nad svetinjom i vide kovčeg, nad kojim je Bog sebe predstavljao (Jevrejima 9:1-7). Onda, 1. Kraljevima 8:8 može zvučati zagonetno: „Poluge behu tako privučene da im se krajevi viđahu od svetinje pred svetilištem ali se spolja ne viđahu.“ Ista stvar se spominje i u 2. Letopisa 5:9. Kako je onda bilo ko u Svetinji u hramu mogao da vidi poluge?

Neki su to tako zamišljali da su poluge dodirivale zavese, te su se pri tome videla ispupčenja. Međutim, to nije tako ako su poluge bile postavljene u pravcu sever-jug, paralelno sa zavesama (Brojevi 3:38). Postoji jedno razumnije objašnjenje. Poluge su mogle da se vide ukoliko je zavesa bila malo odmaknuta od zida u hramu ili kada je trebalo da prvosveštenik uđe u Svetinju nad svetinjama. Zavesa je onemogućila da se vidi sam kovčeg, ali poluge koje su se protezale na obe strane možda su mogle da se vide ukoliko je zavesa bila malo odmaknuta od zida. Iako je ovo objašnjenje razumno, ne možemo dogmatično da ga zastupamo.

Jasno je da postoji tako puno detalja o kojima tek treba da učimo. Apostol Pavle je spomenuo nekoliko aspekata u svom pismu Jevrejima. Zatim je komentarisao: „Nije sad vreme da se o tome detaljno govori“ (Jevrejima 9:5). Predstojeće uskrsenje vernih ljudi treba da nam pruži uzbudljive mogućnosti da učimo od ljudi kao što su Mojsije, Aron, Veseleilo i drugi koji su lično bili upoznati sa izgledom i funkcionisanjem tabernakla (Izlazak 36:1).

[Fusnota]