Vrati se na sadržaj

Vrati se na sadržaj

Dva pastora koja su cenila Raselove spise

Dva pastora koja su cenila Raselove spise

Dva pastora koja su cenila Raselove spise

ČARLS Tejz Rasel, koji je obavio istaknuto delo među pravim hrišćanskim obožavaocima Jehove, prvi put je posetio Evropu 1891. Prema nekim izveštajima, tokom kratkog boravka u gradu Pinerolu, u Italiji, Rasel je upoznao profesora Danijela Rivara, bivšeg pastora religiozne grupe zvane valdenzi. a Iako je Rivar ostao tesno povezan s valdenzima i nakon što je napustio sveštenstvo, on je bio čovek bez predrasuda i čitao je mnoge publikacije koje je Č. T. Rasel napisao.

Godine 1903, Rivar je preveo Raselovu knjigu Božanski plan vekova na italijanski jezik i štampao je o svom trošku. Ovo je bilo znatno pre nego što je bilo objavljeno zvanično italijansko izdanje. U predgovoru ove knjige, Rivar je napisao: „Stavljamo ovo prvo italijansko izdanje pod Gospodovu zaštitu. Neka ga blagoslovi tako da, uprkos manjkavostima, doprinese veličanju njegovog najsvetijeg imena i njegovu decu koja govore italijanski podstakne na veću vernost. Neka srca svih onih koji čitanjem ove knjige steknu cenjenje za dubinu bogatstva, mudrosti i spoznanja Božjeg plana i ljubavi, budu zahvalna samom Bogu čijom je milošću omogućeno objavljivanje ovog dela.“

Rivar je takođe počeo da prevodi na italijanski jezik Sionsku Kulu stražaru i glasnik Hristove prisutnosti. Ovaj časopis, prethodnik Kule stražare, počeo je 1903. da izlazi kao tromesečno izdanje. Iako profesor Rivar nikada nije postao Istraživač Biblije, kako su se Jehovini svedoci tada zvali, on je pokazao veliko zanimanje za širenje biblijske poruke koja je objašnjena u publikacijama Istraživača Biblije.

„Izgledalo je kao da su mi ljuske spale sa očiju“

Još jedan valdenški pastor koji je cenio Raselove publikacije bio je Đuzepe Banketi. Njegov otac, koji je napustio katoličanstvo, preneo mu je valdenško obrazovanje. Godine 1894, Đuzepe je postao pastor i služio je u raznim valdenškim zajednicama u oblastima Apuliji i Abruciju, i na ostrvima Elbi i Siciliji.

Autorizovano italijansko izdanje Raselove knjige Božanski plan vekova objavljeno je 1905. Banketi je o toj knjizi napisao kritiku punu oduševljenja. Ona je objavljena u protestantskom časopisu La Rivista Cristiana. „Za nas“, napisao je Banketi, Raselova knjiga je „najprosvetljeniji i pouzdani vodič koji svaki hrišćanin može nabaviti za korisno i blagoslovljeno proučavanje Svetog pisma... Čim sam ga pročitao, izgledalo je kao da su mi ljuske spale sa očiju, da je put do Boga bio direktniji i lakši. Čak su i očigledne protivrečnosti uglavnom nestale. Nekada teška učenja izgledala su jednostavna i sasvim prihvatljiva. Ranije nerazumljive stvari postale su jasne. Izvanredan plan o spasenju čovečanstva preko Hrista bio mi je toliko jednostavan da me je potakao da sa strahopoštovanjem uzviknem zajedno sa apostolom: ’O dubino bogatstva i mudrosti i spoznanja o Bogu!‘“ (Rimljanima 11:33).

Kao što je 1925. zapazio Remiđo Kumineti, Banketi je pokazao „veliku naklonost“ prema radu Istraživača Biblije i bio je „potpuno uveren“ u njihovo objašnjenje učenja. Na svoj način, Banketi je takođe težio da obznani takva učenja.

Iz Banketijevih zapisa se jasno vidi da je, poput Jehovinih svedoka, verovao da će biti uskrsenje na Zemlji, kao što Pismo i naučava. Takođe se složio sa Istraživačima Biblije kada je objasnio da je Bog utvrdio i otkrio godinu Isusove smrti u Danilovom proročanstvu o 70 nedelja (Danilo 9:24-27). Više puta, i u otvorenom neslaganju sa učenjima svoje crkve, zastupao je da Memorijal smrti Isusa Hrista treba obeležavati samo jedanput godišnje, „tačno onog dana kada pada godišnjica“ (Luka 22:19, 20). Odbacio je Darvinovu teoriju evolucije i potvrdio da pravi hrišćani ne bi trebalo da učestvuju u ratovima ovog sveta (Isaija 2:4).

Jednom prilikom, Banketi je diskutovao o Raselovim zapisima s čovekom po imenu Dž. Kembel Vol. U odgovoru na Volove kritike, Banketi je rekao: „Uveren sam da ćete, ako pročitate Raselovih šest tomova, osetiti snažnu i veliku radost i da ćete mi biti duboko zahvalni. Ne hvalim ova učenja; ali sam pročitao ove knjige pre jedanaest godina i svaki dan zahvaljujem Bogu što mi je izložio takvo svetlo i takvu utehu preko dela koje se potpuno i čvrsto zasniva na Svetom pismu.“

„Slušajmo, slušajmo, slušajmo“

Značajno je što su ova dva valdenška pastora — Danijel Rivar i Đuzepe Banketi — izrazili cenjenje za način na koji je Rasel objasnio Bibliju. Banketi je napisao: „Izjavljujem da niko od nas protestanata ne zna sve, čak ni naši pastori niti profesori teologije. Ne, imamo puno, puno drugih stvari da naučimo... [Trebalo bi]... da zastanemo i slušamo, ne misleći da znamo sve i ne odbacujući ono što nam stoji na raspolaganju za naše istraživanje. Umesto toga, slušajmo, slušajmo, slušajmo.“

Svake godine, na hiljade osoba slušaju poruku o Kraljevstvu koju im do njihovih domova donose Jehovini svedoci. Svuda se svestrani ljudi koji žude za biblijskom istinom odazivaju na Isusov poziv: „Dođi i budi moj sledbenik“ (Marko 10:17-21; Otkrivenje 22:17).

[Fusnota]

a Nazvani su po Pjeru Vodeu ili Piteru Valdu, trgovcu koji je živeo u 12. veku u Lionu, u Francuskoj. Valdo je bio ekskomuniciran iz Katoličke crkve zbog svojih verovanja. Za dodatne informacije o valdenzima vidi članak „Valdenzi — od jeresi do protestantizma“ u Kuli stražari od 15. marta 2002.

[Slika na 28. strani]

Profesor Danijel Rivar

[Slika na 29. strani]

Banketi: La Luce, April 14, 1926

[Izvor]

Đuzepe Banketi