Pitanja čitalaca

Kada je Jovan video „veliko mnoštvo“ kako prinosi svetu službu u Jehovinom hramu, u kom delu hrama su oni to činili? (Otkrivenje 7:9-15).

Logično je reći da veliko mnoštvo obožava Jehovu u jednom od zemaljskih predvorja njegovog velikog duhovnog hrama, posebno u onom predvorju koje odgovara spoljašnjem dvorištu Solomonovog hrama.

Ranije je bilo rečeno da je veliko mnoštvo duhovni ekvivalent predvorja za pagane koje je postojalo u Isusovo vreme. Međutim, daljnje istraživanje je otkrilo najmanje pet razloga zbog čega to nije tako. Prvo, nisu sva obeležja Irodovog hrama bila prototip Jehovinog velikog duhovnog hrama. Na primer, Irodov hram je imao predvorje za žene i predvorje za Izraelce. U predvorje za žene su mogli da uđu i muškarci i žene, ali je u predvorje za Izraelce bilo dozvoljeno da uđu samo muškarci. U zemaljskim predvorjima Jehovinog velikog duhovnog hrama, muškarci i žene nisu odvojeni dok obožavaju (Galatima 3:28, 29). Stoga, u duhovnom hramu ne postoji nešto što bi odgovaralo predvorju za žene i predvorju za Izraelce.

Drugo, ni u božanski datom arhitektonskom planu Solomonovog hrama niti u hramu koji je Jezekilj video u viziji, ne postoji dvorište za pagane; niti ga ima u hramu koji je Zorovavelj ponovo izgradio. Stoga, nema osnova zaključiti da dvorište za pagane treba da ima ulogu u Jehovinom velikom duhovnom hramskom uređenju za obožavanje, naročito nakon razmatranja sledećeg razloga.

Treće, dvorište za pagane je sagradio edomski kralj Irod da bi proslavio sebe i pridobio naklonost Rima. Irod je započeo obnovu Zorovaveljevog hrama možda 18. ili 17. godine pre n. e. The Anchor Bible Dictionary objašnjava: „Klasički stil imperijalističke vlasti na Zapadu [Rim]... zahtevao je veći hram od sličnih u istočnim gradovima.“ Međutim, veličina samog hrama je već bila utvrđena. Ovaj rečnik objašnjava: „Dok sâm hram treba da ima iste razmere kao i hramovi pre njega [Solomonov i Zorovaveljev], moguća veličina Hramske gore nije bila ograničena.“ Zato je Irod proširio područje hrama tako što je dogradio ono što se danas naziva dvorište za pagane. Zašto bi građevina takvog porekla predočavala Jehovino duhovno hramsko uređenje?

Četvrto, u dvorište za pagane su mogli da uđu skoro svi — slepi, hromi i neobrezani pagani (Matej 21:14, 15). Istina, to dvorište je ispunjavalo svrhu za mnoge neobrezane pagane koji su želeli da prinesu žrtve Jehovi. I to je bilo mesto gde je Isus ponekad govorio mnoštvu i odakle je dvaput isterao menjače novca i trgovce, govoreći da su obeščastili dom njegovog Oca (Matej 21:12, 13; Jovan 2:14-16). Ipak, The Jewish Encyclopedia kaže: „Ovo spoljašnje dvorište, strogo uzevši, nije bilo deo hrama. Njegovo tlo nije bilo sveto i u njega je mogao ući bilo ko.“

Peto, grčka reč (hijeron) prevedena sa „hram“ koja se koristi u vezi s dvorištem za pagane „ukazuje na čitav kompleks, a ne samo  na samu zgradu hrama“, kaže A Handbook on the Gospel of Matthew od Barklija Njumana i Filipa Stajna. Nasuprot tome, grčka reč (naos) prevedena sa „hram“ u Jovanovoj viziji velikog mnoštva, ima određenije značenje. U vezi s Jerusalimskim hramom, ona se obično odnosi na Svetinju nad svetinjama, na zgradu hrama ili na prostor oko hrama. Ponekad se prevodi sa ’svetilište‘ (Matej 27:5, 51; Luka 1:9, 21; Jovan 2:20).

Članovi velikog mnoštva iskazuju veru u Isusovu otkupnu žrtvu. Oni su duhovno čisti, jer su ’oprali svoje duge haljine i ubelili ih u Jagnjetovoj krvi‘. Zato su proglašeni pravednima sa izgledom da postanu Božji prijatelji i prežive veliku nevolju (Jakov 2:23, 25). Na mnoge načine, oni su slični prozelitima u Izraelu koji su se podložili Savezu Zakona i obožavali zajedno sa Izraelcima.

Naravno, ti prozeliti nisu služili u unutrašnjem dvorištu, gde su sveštenici obavljali svoje dužnosti. Ni članovi velikog mnoštva nisu u unutrašnjem dvorištu Jehovinog velikog duhovnog hrama, koje je simbol toga da su članovi Jehovinog ’svetog sveštenstva‘ u savršenom, pravednom odnosu s njim kao njegovi sinovi dok su na Zemlji (1. Petrova 2:5). Ali, kao što je nebeski starešina rekao Jovanu, veliko mnoštvo zaista jeste u hramu, a ne van hramskog područja koje odgovara nekom duhovnom dvorištu za pagane. Kakva čast! I kako to ističe potrebu da svako neprekidno održava duhovnu i moralnu čistotu!

[Dijagram/Slika na 31. strani]

(Za kompletan tekst, vidi publikaciju)

Solomonov hram

1. Hram

2. Unutrašnje dvorište

3. Spoljašnje dvorište

4. Stepenište ka hramskom dvorištu