Pitanja čitalaca

Šta se prema Izlasku 4:24-26 zaista dogodilo i čiji je život bio u opasnosti?

Mojsije je sa svojom ženom Seforom i sinovima Girsamom i Elijezerom išao za Egipat, kada se dogodilo sledeće: „Na putu, na prenoćištu, Jehova je došao pred njega i hteo je da ga ubije. Ali je Sefora uzela kremen i obrezala svog sina, pa je obrezak bacila pred njegove noge i rekla: ’Zato što si mi ti krvavi mladoženja.‘ Tada je on otišao od njega. Ona je zbog obrezanja rekla: ’Krvavi mladoženja‘“ (Izlazak 4:20, 24-26, NW). Uprkos tome što ovaj izveštaj ne daje jasnu sliku onoga što se zaista desilo i što je nemoguće u potpunosti znati njegovo značenje, Pismo ipak u izvesnoj meri baca svetlo na ove stihove.

Iz ovog izveštaja se ne vidi jasno čiji je život bio u opasnosti. Pa ipak, sasvim je logično zaključiti da u pitanju nije bio Mojsijev život, jer mu je samo malo pre toga Bog zapovedio da izvede Izraelce iz Egipta (Izlazak 3:10). Prosto je neverovatno da bi Božji anđeo došao zbog Mojsija koji je krenuo da ispuni taj zadatak. Prema tome, u pitanju je bio život jednog od njegovih sinova. Zakon o obrezanju, koji je ranije bio dat Avrahamu, glasio je: „Neobrezano muško, koje se ne obreže u puti njegovoj, da se istrebi iz naroda svoga, jer pokvari savez moj“ (Postanje 17:14). Očigledno je Mojsije propustio da obreže tog sina i zato je Jehovin anđeo hteo da ubije dečaka.

Pred čije je noge Sefora bacila obrezak svog sina kako bi ispravila taj propust? Neobrezanog sina je mogao da ubije Jehovin anđeo. Zato je logično da je Sefora bacila obrezak pred anđelove noge, što je bio dokaz da je ispunila obavezu koju je nalagao savez.

Izraz ’krvav si mi ti mladoženja‘ veoma je neobičan. Šta on govori o Sefori? Time što je ispunila zahtev za obrezanje, Sefora je priznala savezni odnos s Jehovom. Savez zakona koji je kasnije uspostavljen sa Izraelcima pokazuje da se u saveznom odnosu Jehova mogao smatrati mužem, a druga strana ženom (Isaija 54:1, 5). Shodno tome, kada je Jehovi (preko anđela koga je poslao) rekla da je „krvavi mladoženja“, Sefora je izgleda pokazala da se podlaže uslovima tog saveza. To je bilo kao da je prihvatila položaj supruge u savezu obrezanja, s Jehovom Bogom kao mužem. U svakom slučaju, zahvaljujući tome što se bez oklevanja povinovala Božjim zahtevima, život njenog sina više nije bio u opasnosti.