Pitanja čitalaca

Budući da su David i Vitsaveja počinili preljubu, zašto nisu umrli oni već njihov tek rođeni sin?

U Mojsijevom zakonu je stajalo: „Ako se uhvati čovek koji leži sa udatom ženom, oboje će se pogubiti, čovek koji je ležao sa ženom i žena. Tako ćeš izvaditi zlo iz Izraela“ (Ponovljeni zakoni 22:22). Da je Jehova Bog dozvolio da sudije rešavaju slučaj greha koji su počinili David i Vitsaveja, oboje bi bili pogubljeni. S obzirom na to da sudije nisu mogle da čitaju srce, oni bi doneli presudu na osnovu onoga što je utvrđeno da su prestupnici uradili. Za preljubu je sledila smrtna kazna. Sudije u Izraelu nisu bile ovlašćene da oproste takav greh.

S druge strane, pravi Bog može da čita srce i da oprosti grehe ako vidi osnovu za to. Budući da se u ovom slučaju radilo o Davidu, s kojim je Jehova sklopio savez za Kraljevstvo, On je izabrao da napravi izuzetak i da sam reši ovu situaciju (2. Samuilova 7:12-16). „Sudija cele zemlje“ ima pravo da napravi takav izbor (Postanje 18:25).

Šta je Jehova video kada je ispitao Davidovo srce? Drugi stih 51. Psalma otkriva da ovaj Psalam govori o tome kako se David osećao „kad mu dođe prorok Natan pošto David otide prema Vitsaveji“. U Psalmu 51:3-6 stoji: „Smiluj se na me, Bože, po milosti svojoj, po velikom milosrđu svome poništi prestupe moje! Operi me sasvim od nepravde moje i od greha moga me očisti. Jer ja priznajem prestupe svoje, i greh moj je jednako preda mnom. Samom tebi zgreših i počinih što je zlo pred očima tvojim.“ Jehova je sigurno video tu snažnu grižu savesti u Davidovom srcu, što je bio dokaz da se iskreno pokajao, i smatrao je da postoji osnova da se prestupnicima ukaže milosrđe. Štaviše, i sam David je bio milosrdan, a Jehova milosrdnima pokazuje milosrđe (1. Samuilova 24:5-8; Matej 5:7; Jakov 2:13). Zato je Natan, kada je David priznao svoj greh, rekao: „Jehova je proneo greh tvoj, nećeš umreti“ (2. Samuilova 12:13).

Međutim, David i Vitsaveja nisu mogli potpuno izbeći posledice svog greha. „Što si tim delom dao priliku neprijateljima Jehovinim da hule“, rekao je Natan Davidu, „zato će umreti sin koji ti se rodio.“ Njihovo dete se razbolelo i umrlo i pored toga što je David sedam dana postio i tugovao (2. Samuilova 12:14-18).

Nekima je teško da razumeju zašto je dete moralo da umre kad u Ponovljenim zakonima 24:16 stoji: „Neće se činiti da deca umru za oceve.“ Međutim, moramo uzeti u obzir i to da bi, da su ovaj slučaj rešavale sudije, umrli i roditelji i dete u materici. Gubitak deteta je možda pomogao Davidu da jasnije razume nezadovoljstvo koje je Jehova osećao zbog njegovog greha s Vitsavejom. Možemo biti sigurni da je Bog u ovoj situaciji postupio pravedno, jer je ’put Božji savršen‘ (2. Samuilova 22:31).

[Slika na 31. strani]

David je pokazao iskreno pokajanje