Šta za nas znači Hristova prisutnost?
Šta za nas znači Hristova prisutnost?
„Šta će biti znak tvoje prisutnosti i svršetka ovog poretka?“ (MAT. 24:3)
1. Koje su zanimljivo pitanje apostoli postavili Isusu?
PRE skoro dve hiljade godina, četvorica Isusovih apostola postavila su svom Učitelju jedno pitanje dok su na Maslinskoj gori nasamo razgovarali s njim. Pitali su ga: „Kada će to biti, i šta će biti znak tvoje prisutnosti i svršetka ovog poretka?“ (Mat. 24:3). Apostoli su u tom pitanju upotrebili dva veoma zanimljiva izraza — ’tvoja prisutnost‘ i ’svršetak ovog poretka‘. Na šta se ti izrazi odnose?
2. Šta se podrazumeva pod izrazom „svršetak“?
2 Razmotrimo najpre izraz „svršetak“, što je prevod grčke reči sindelia. U prevodu Novi svet, ova reč se dosledno prevodi kao „svršetak“ dok se srodna grčka reč telos prevodi kao „kraj“. Razlika između ove dve reči može se razumeti ako uzmemo kao primer držanje govora u Dvorani Kraljevstva. Svršetak ili zaključak govora predstavlja njegov poslednji deo, u kom govornik odvaja malo vremena da bi podsetio slušaoce na ono o čemu je govorio i zatim pokazuje kako se te informacije primenjuju na njih. Kraj govora je kad govornik siđe s podijuma. Na sličan način, u biblijskom smislu se izraz ’svršetak ovog poretka‘ odnosi na period koji prethodi kraju i koji obuhvata taj kraj.
3. Šta sve obuhvata period Isusove prisutnosti?
3 Na šta se odnosi izraz „prisutnost“ koji su apostoli spomenuli? U pitanju je prevod grčke reči parusia. * Hristova parusia, to jest prisutnost, počela je kada je on postavljen za Kralja na nebu 1914. i trajaće sve do ’velike nevolje‘, tokom koje će on doći da uništi zle (Mat. 24:21). Period Isusove prisutnosti obuhvata mnogo toga, uključujući i ’poslednje dane‘ ovog zlog poretka, sakupljanje izabranih i njihovo uskrsenje u život na nebu (2. Tim. 3:1; 1. Kor. 15:23; 1. Sol. 4:15-17; 2. Sol. 2:1). Može se reći da se period „svršetka ovog poretka“ (sindelia) poklapa s periodom koji se zove Hristova prisutnost (parusia).
Duži period
4. Kako se Isusova prisutnost može uporediti s događajima u Nojevo vreme?
4 Činjenica da se reč parusia odnosi na duži period slaže se s onim što je Isus rekao o svojoj prisutnosti. (Pročitati Mateja 24:37-39.) Zapazi da Isus svoju prisutnost nije uporedio s relativno kratkim periodom u kom se desio Potop u Nojevo vreme. On ju je uporedio s mnogo dužim periodom koji je prethodio Potopu. Za to vreme je Noje gradio arku i propovedao, sve dok Potop nije stigao. Ti događaji odvijali su se tokom više decenija. Slično tome, Hristova prisutnost obuhvata događaje koji vode do velike nevolje, kao i samu veliku nevolju (2. Sol. 1:6-9).
5. Kako reči zapisane u 6. poglavlju Otkrivenja pokazuju da Isusova prisutnost traje jedan duži period?
5 Druga biblijska proročanstva jasno pokazuju da se Hristova prisutnost odnosi na jedan duži period a ne samo na njegov dolazak da uništi zle. Otkrivenje prikazuje Isusa kako jaše na belom konju i kako mu je data kruna. (Pročitati Otkrivenje 6:1-8.) Nakon što je krunisan za Kralja 1914, kaže se da je Isus izašao „pobeđujući i krenuo u konačnu pobedu“. Izveštaj pokazuje da ga slede jahači na konjima raznih boja. Oni proročanski ukazuju na rat, glad i pošasti, a sve se to odigrava u jednom dužem periodu koji se naziva „poslednjim danima“. Ispunjenje tog proročanstva vidimo u naše vreme.
6. Šta nam 12. poglavlje Otkrivenja govori o Hristovoj prisutnosti?
6 Dvanaesto poglavlje Otkrivenja pruža još neke pojedinosti o uspostavljanju Božjeg Kraljevstva na nebu. Tu čitamo o jednoj bici koja se odigrala u duhovnom području. Mihailo, Isus Hrist u svojoj ulozi na nebu, i njegovi anđeli borili su se s Đavolom i njegovim demonima. Ishod toga je bio da su Satana Đavo i njegove horde zbačeni na zemlju. Izveštaj kaže da je Đavo tada bio veoma gnevan, „znajući da ima malo vremena“. (Pročitati Otkrivenje 12:7-12.) Jasno je da je nakon što je Hristovo Kraljevstvo uspostavljeno na nebu usledio period u kom su zemlju i njene stanovnike zadesile velike teškoće.
7. O čemu govori Drugi psalam i koja je mogućnost tu opisana?
7 Drugi psalam proročanski govori o postavljanju Isusa za Kralja na nebeskoj gori Sion. (Pročitati Psalam 2:5-9; 110:1, 2.) Međutim, u ovom psalmu se takođe kaže da će u jednom periodu vladari zemlje, zajedno sa svojim podanicima, imati mogućnost da se podlože Hristovom vladanju. Opomenuti su da ’postupe razborito‘ i da ’prihvate ukor‘. Zaista, u to vreme biće ’srećni svi kojima je Bog utočište‘ jer služe njemu i Kralju kog je on postavio. Dakle, tokom Isusove prisutnosti u kraljevskoj moći, otvorena su vrata za one koji žele da se promene (Ps. 2:10-12).
Prepoznati znak
8, 9. Ko će prepoznati znak Hristove prisutnosti i razumeti njegovo značenje?
8 Kad su ga fariseji pitali kada će doći Kraljevstvo, Isus je odgovorio da ono neće doći „tako da se može videti“, kao što su oni očekivali (Luka 17:20, 21). Oni koji nemaju veru neće shvatiti da je ono došlo. Kako bi i mogli? Oni čak nisu prepoznali ni Isusa kao budućeg Kralja. Ko će onda prepoznati znak Hristove prisutnosti i razumeti njegovo značenje?
9 Isus je rekao da će njegovi učenici videti taj znak toliko jasno kao da vide ’munju koja svojim bleskom zasvetli s jednog kraja neba do drugog kraja neba‘. (Pročitati Luku 17:24-29.) Zanimljivo je zapaziti da se u Mateju 24:23-27 ta ista misao direktno povezuje sa znakom Hristove prisutnosti.
Naraštaj koji vidi znak
10, 11. (a) Kako je ranije bilo objašnjeno značenje ’naraštaja‘ pomenutog u Mateju 24:34? (b) Šta su apostoli sigurno razumeli o tome ko spada u „naraštaj“?
10 Ranije je u ovom časopisu bilo objašnjeno da se u prvom veku „ovaj naraštaj“ pomenut u Mateju 24:34 odnosio na „otpadnički jevrejski narod koji je odbacivao Isusa“. * To objašnjenje je izgledalo logično jer je u svim drugim slučajevima Isus koristio izraz „naraštaj“ u negativnom smislu i u većini slučajeva je uz njega koristio i prideve koji su ukazivali na nešto negativno, kao što je izraz „zao“ (Mat. 12:39; 17:17; Mar. 8:38). Zato se smatralo da je u savremenom ispunjenju Isus ukazivao na zli „naraštaj“ nevernika koji će videti odlike koje karakterišu ’svršetak ovog poretka‘ (sindelia) kao i njegov kraj (telos).
11 Tačno je da je Isus reč „naraštaj“ koristio u negativnom smislu kada je govorio o zlim ljudima svog vremena ili kada im se obraćao. Međutim, da li to obavezno važi i za njegovu izjavu zabeleženu u Mateju 24:34? Setimo se da su četvorica učenika prišla Isusu „nasamo“ (Mat. 24:3). Pošto Isus, kada je u razgovoru s njima pomenuo „ovaj naraštaj“, nije koristio prideve koji ukazuju na nešto negativno, apostoli su sigurno razumeli da će oni i njihovi suvernici biti deo tog ’naraštaja‘ koji neće proći „dok se sve to ne dogodi“.
12. Šta kontekst otkriva o tome na koga je Isus mislio kada je pomenuo „naraštaj“?
12 Na osnovu čega to možemo zaključiti? Na osnovu pažljivog razmatranja konteksta. Prema Mateju 24:32, 33, Isus je rekao: „Učite iz poređenja o smokvi. Kad joj grana napupi i prolista, znate da je blizu leto. Tako i vi, kad vidite sve to, znajte da je Sin čovečji blizu, pred vratima.“ (Uporediti s Markom 13:28-30 i Lukom 21:30-32.) Zatim u Mateju 24:34 čitamo: „Zaista, kažem vam, ovaj naraštaj neće proći dok se sve to ne dogodi.“
13, 14. Zašto možemo reći da se „naraštaj“ o kom je Isus govorio odnosi na njegove učenike?
13 Isus je rekao da će upravo njegovi učenici, koji će uskoro biti pomazani svetim duhom, moći da donesu neki zaključak kad vide da se „sve to“ događa. Dakle, mora biti da je Isus govorio o svojim učenicima kada je rekao: „Ovaj naraštaj neće proći dok se sve to ne dogodi.“
14 Za razliku od nevernika, Isusovi učenici ne samo što će videti znak već će i razumeti šta on znači. Oni će ’učiti‘ iz obeležja tog znaka i ’znaće‘ njihovo pravo značenje. Razumeće u potpunosti da je Isus „blizu, pred vratima“. Premda je tačno da su u prvom veku i neverni Jevreji i verni pomazani hrišćani u određenoj meri videli ispunjenje Isusovih reči, samo su njegovi pomazani sledbenici nešto naučili iz tih događaja — razumeli su pravo značenje onoga što su videli.
15. (a) Ko danas sačinjava „naraštaj“ na koji je Isus ukazivao? (b) Zašto ne možemo tačno izračunati koliki period obuhvata „ovaj naraštaj“? ( Videti okvir na strani 25.)
15 I danas osobe kojima nedostaje ispravno razumevanje Božje Reči smatraju da se znak Hristove prisutnosti ’ne može videti‘. Oni kažu da je sve isto kao što je bilo i u prošlosti (2. Petr. 3:4). S druge strane, Hristova verna pomazana braća, savremena klasa Jovana, prepoznala su znak tako jasno kao da su videla blesak munje, i razumela su njegovo pravo značenje. Kao grupa, pomazani hrišćani sačinjavaju današnji „naraštaj“ koji neće proći dok se „sve to ne dogodi“. * To ukazuje da će neki od Hristove pomazane braće još uvek biti živi na zemlji kada prorečena velika nevolja počne.
„Bdite!“
16. Šta svi Hristovi učenici treba da rade?
16 Međutim, nije dovoljno samo prepoznati znak. Isus je rekao: „Što vama kažem, svima kažem: Bdite!“ (Mar. 13:37). To je od presudne važnosti za sve nas danas, bilo da smo pomazanici ili pripadnici velikog mnoštva. Prošlo je devet decenija otkako je Isus 1914. postavljen za Kralja na nebu. Iako to ponekad nije nimalo lako, moramo ostati spremni i nastaviti da bdimo. U tome nam pomaže razumevanje činjenice da je Hrist prisutan kao Kralj na nebu. Saznanje o tome nas takođe podseća da će on uskoro doći da uništi svoje neprijatelje, i to ’u čas kad se ne nadamo‘ (Luka 12:40).
17. Kako na nas treba da utiče to što razumemo značenje Hristove prisutnosti i na šta treba da budemo odlučni?
17 Razumevanje značenja Hristove prisutnosti pomaže nam da imamo snažniji osećaj hitnosti. Znamo da je Isus već prisutan i da vlada kao Kralj na nebu od 1914. Uskoro će doći da uništi zle i da donese velike promene na celoj zemlji. Stoga treba da budemo odlučniji nego ikad da revno učestvujemo u delu koje je Isus prorekao: „Ova dobra vest o kraljevstvu propovedaće se po celom svetu za svedočanstvo svim narodima, i tada će doći kraj [telos]“ (Mat. 24:14).
[Fusnote]
^ Značenje reči parusia jasno se vidi iz kontrasta koji je apostol Pavle napravio između reči „prisutan“ i „odsutan“ u 2. Korinćanima 10:10, 11. (Videti i fusnotu za Filipljanima 2:12.) Detaljnije razmatranje ove teme nalazi se u knjizi Insight on the Scriptures, 2. tom, strane 676-679.
^ Videti Kulu stražaru od 1. novembra 1995, strane 11-15, 19.
^ Izgleda da se vreme u kom živi „ovaj naraštaj“ poklapa s vremenom ispunjenja prve vizije iz Otkrivenja (Otkr. 1:10–3:22). To ispunjenje, koje se odvija u Gospodovom danu, započelo je 1914. i završiće se kada i poslednji verni pomazanik umre i bude uskrsnut. (Videti knjigu Otkrivenje — blizu je veličanstveni vrhunac!, strana 24, odlomak 4.)
Kako bi odgovorio?
• Kako znamo da Isusova prisutnost obuhvata jedan duži period?
• Ko prepoznaje znak Isusove prisutnosti i razume njegovo značenje?
• Ko danas sačinjava naraštaj pomenut u Mateju 24:34?
• Zašto ne možemo izračunati koliki period obuhvata „ovaj naraštaj“?
[Pitanja za razmatranje]
[Okvir na 25. strani]
Možemo li izračunati koliki period obuhvata „ovaj naraštaj“?
Izraz „naraštaj“ se u Bibliji obično odnosi na ljude različitih godina čiji se životni vek preklapa u jednom određenom periodu. Na primer, u Izlasku 1:6 stoji: „Na kraju je Josif umro, a i sva njegova braća i sav onaj naraštaj.“ Josif i njegova braća bili su različitih godina, ali su tokom jednog perioda bili svedoci istih događaja. U „onaj naraštaj“ bila su uključena i Josifova braća koja su rođena pre njega. Neki od njih su nadživeli Josifa (Post. 50:24). Drugi pripadnici ’onog naraštaja‘, kao na primer njegov brat Venijamin, rođeni su posle Josifa i možda su živeli i posle njegove smrti.
Dakle, kada se izraz „naraštaj“ odnosi na ljude koji žive u određeno vreme, tačna dužina trajanja tog vremena ne može se odrediti. Jedino se može reći da taj period ima svoj kraj i da neće trajati predugo. Stoga, kada je Isus upotrebio izraz „ovaj naraštaj“ u Mateju 24:34, on nije svojim učenicima dao neku formulu po kojoj će moći da izračunaju koliko će trajati poslednji dani. Isus je u stvari naglasio da oni ne znaju ’dan i čas‘ (2. Tim. 3:1; Mat. 24:36).
[Slika na stranama 22, 23]
Nakon što je postavljen za Kralja 1914, Isus je opisan kako ’pobeđuje‘
[Slika na 24. strani]
„Ovaj naraštaj neće proći dok se sve to ne dogodi“