’Pravednici će zasjati poput sunca‘

„Tada će pravednici poput sunca zasjati u kraljevstvu svog Oca“ (MAT. 13:43)

1. Koje je različite pojedinosti u vezi s Kraljevstvom Isus objasnio pomoću poređenja?

 ISUS HRIST je koristio mnoga poređenja, to jest parabole, da bi objasnio različite pojedinosti u vezi s Kraljevstvom. On je „govorio narodu u poređenjima. Uvek im je govorio u poređenjima“ (Mat. 13:34). U poređenjima koja govore o sejanju semena istine o Kraljevstvu, Isus je naglasio kakvu ulogu kod prihvatanja istine igra nečije srce, kao i koju ulogu Jehova ima u duhovnom napretku te osobe (Mar. 4:3-9, 26-29). U poređenjima je pokazao i da će doći do velikog napretka što se tiče broja ljudi koji će se odazvati na poruku o Kraljevstvu, čak i ako taj rast ne bude odmah očigledan (Mat. 13:31-33). Pored toga, istakao je da neće svi koji se odazovu na dobru vest o Kraljevstvu automatski biti i podobni da budu podanici tog Kraljevstva (Mat. 13:47-50). *

2. Koga predstavlja dobro seme iz Isusovog poređenja o pšenici i kukolju?

² Međutim, jedno Isusovo poređenje se odnosi na skupljanje onih koji će vladati sa Isusom u njegovom Kraljevstvu. Ono se često naziva poređenje o pšenici i kukolju i zabeleženo je u 13. poglavlju Jevanđelja po Mateju. Dok u jednom drugom poređenju Isus kaže da seme koje je posejano predstavlja „reč o kraljevstvu“, u ovom poređenju kaže da dobro seme predstavlja nešto drugo — ’sinove kraljevstva‘ (Mat. 13:19, 38). Oni nisu podanici Kraljevstva, već „sinovi“, to jest naslednici Kraljevstva (Rimlj. 8:14-17; pročitati Galatima 4:6, 7).

Poređenje o pšenici i kukolju

3. S kojim se problemom suočio čovek iz poređenja i kako je odlučio da ga reši?

³ Poređenje glasi ovako: „S nebeskim kraljevstvom je kao s čovekom koji je posejao dobro seme na svojoj njivi. Dok su ljudi spavali, došao je njegov neprijatelj, posejao kukolj među pšenicu i otišao. Kad je usev iznikao i doneo plod, tada se pokazao i kukolj. Onda su robovi došli kod domaćina i rekli mu: ’Gospodaru, zar nisi posejao dobro seme na svojoj njivi? Otkud onda kukolj?‘ A on im reče: ’Neprijatelj je to učinio.‘ Oni mu rekoše: ’Hoćeš li, dakle, da odemo i skupimo ga?‘ A on reče: ’Ne, da ne biste slučajno, skupljajući kukolj, s njim iščupali i pšenicu. Neka rastu zajedno do žetve, a u vreme žetve reći ću žeteocima: Skupite prvo kukolj i svežite ga u snopove da se spali, a zatim skupite pšenicu u moju žitnicu‘“ (Mat. 13:24-30).

4. (a) Ko je čovek iz poređenja? (b) Kada i kako je Isus počeo da seje dobro seme?

⁴ Ko je čovek koji je posejao dobro seme na svojoj njivi? Isus je nešto kasnije dao odgovor na to pitanje kada  je svojim učenicima rekao: „Sejač dobrog semena je Sin čovečji“ (Mat. 13:37). Isus, „Sin čovečji“, pripremao je njivu za sejanje tokom troipogodišnje službe na zemlji (Mat. 8:20; 25:31; 26:64). Zatim je od Pedesetnice 33. n. e. počeo da seje dobro seme — ’sinove kraljevstva‘. Prema našem razumevanju, to sejanje je počelo kada je Isus, kao Jehovin predstavnik, počeo da izliva sveti duh na učenike, koji su tako postali pomazani Božji sinovi * (Dela 2:33). Iz dobrog semena je izrasla pšenica. Cilj sejanja dobrog semena bio je da se s vremenom skupe svi oni koji će postati sunaslednici i vladari sa Isusom u njegovom Kraljevstvu.

5. Ko je neprijatelj iz poređenja, a ko je predstavljen kukoljem?

⁵ Ko je neprijatelj, a ko je predstavljen kukoljem? Isus kaže da je neprijatelj „Đavo“. Za kukolj je rečeno da su to „sinovi Zloga“ (Mat. 13:25, 38, 39). U doslovnom smislu, kukolj o kom je Isus govorio verovatno je bio ljulj. Ta otrovna biljka je pre nego što sazri veoma slična pšenici. To je zaista odgovarajuć opis lažnih hrišćana, koji tvrde da su sinovi Kraljevstva ali ne donose pravi plod. Ti licemerni hrišćani koji tvrde da slede  Hrista zapravo su „potomstvo“, to jest „seme“, Satane Đavola (Post. 3:15, fusnota).

6. Kada je počeo da se pojavljuje kukolj i u kom smislu su ljudi tada „spavali“?

⁶ Kada su se pojavili ti hrišćani koji su nalik kukolju? Isus kaže: „Dok su ljudi spavali“ (Mat. 13:25). Kada je to bilo? Odgovor nalazimo u rečima koje je apostol Pavle uputio starešinama u Efesu: „Ja znam da će posle mog odlaska među vas ući okrutni vukovi koji neće imati obzira prema stadu. I između vas samih dići će se ljudi koji će iznositi iskrivljena učenja da bi odvukli učenike za sobom“ (Dela 20:29, 30). Zatim je posavetovao te starešine da ostanu duhovno budni. Nakon što su apostoli, koji su zadržavali širenje otpadništva, zaspali smrtnim snom, mnogi hrišćani su u duhovnom smislu zaspali. (Pročitati 2. Solunjanima 2:3, 6-8.) Tada je počelo da se širi veliko otpadništvo.

7. Da li se neka pšenica pretvorila u kukolj? Objasni.

⁷ Isus nije rekao da će pšenica postati kukolj, nego da je kukolj posejan među pšenicu. Prema tome, ovo poređenje ne govori o pravim hrišćanima koji otpadaju od istine. Ono ukazuje na to da će Satana proračunato pokušavati da iskvari hrišćansku skupštinu tako što će u nju ubacivati zle ljude. U vreme kada je poslednji apostol, Jovan, zašao u godine, taj otpad se već uveliko video (2. Petr. 2:1-3; 1. Jov. 2:18).

„Neka rastu zajedno do žetve“

8, 9. (a) Zašto je onima koji su slušali Isusa zvučalo logično ono što je gospodar rekao robovima? (b) Kako su tokom vremena pšenica i kukolj zajedno rasli?

⁸ Robovi su rekli gospodaru šta se desilo i pitali su ga: „Hoćeš li, dakle, da odemo i skupimo [kukolj]?“ (Mat. 13:27, 28). Možda njegov odgovor zvuči čudno. On im je rekao da puste da pšenica i kukolj zajedno rastu dok ne dođe vreme za žetvu. To je Isusovim učenicima zvučalo logično. Oni su znali koliko je teško razlikovati pšenicu od kukolja. Ljudi koji su se razumeli u zemljoradnju takođe su znali da je korenje kukolja obično toliko isprepleteno s korenjem pšenice da bi se prilikom čupanja kukolja iščupala i pšenica. * Nije čudo što im je gospodar rekao da čekaju.

⁹ Slično tome, razne sekte unutar hrišćanstva su tokom vekova stvorile mnogo kukolja — najpre među Rimokatoličkom i Pravoslavnom crkvom, a kasnije i među mnogim protestantskim grupama koje su se pojavile. U isto vreme, širom sveta koji je predstavljen njivom posejano je i nešto semena prave pšenice. Domaćin iz poređenja je strpljivo čekao jedan duži period tokom kog su usevi rasli, dok nije nastupilo relativno kratko razdoblje žetve.

Dugo očekivano vreme žetve

10, 11. (a) Kada je došlo vreme za žetvu? (b) Kako se simbolična pšenica skuplja u Jehovinu žitnicu?

¹⁰ Isus je rekao: „Žetva je svršetak ovog poretka, a žeteoci su anđeli“ (Mat. 13:39). Tokom poslednjih dana ovog zlog poretka odvija se jedno razdvajanje — sinovi Kraljevstva treba da budu skupljeni i odvojeni od onih koji su nalik kukolju. Pavle je u vezi s tim rekao: „Vreme [je] da sud počne — i to od Božjeg doma. A ako počinje od nas, kakav će tek biti kraj onima  koji nisu poslušni Božjoj dobroj vesti?“ (1. Petr. 4:17).

¹¹ Ubrzo nakon početka poslednjih dana, to jest ’svršetka ovog poretka‘, počelo je suđenje onima koji su tvrdili da su pravi hrišćani — bez obzira na to da li su stvarno bili „sinovi kraljevstva“ ili su bili „sinovi Zloga“. Na početku žetve, „prvo“ je pao Vavilon Veliki, a „zatim“ su skupljeni sinovi Kraljevstva (Mat. 13:30). Ali kako se simbolična pšenica otada počela skupljati u Jehovinu žitnicu? Oni koji su „požnjeveni“ bili su dovedeni u obnovljenu hrišćansku skupštinu, u kojoj imaju Božju podršku i zaštitu, ili su dobili nebesku nagradu.

12. Koliko traje žetva?

¹² Suđenje pomazanicima kao pojedincima nastavlja se čak i nakon što su skupljeni u žitnicu. Koliko traje suđenje? Isus je spomenuo „vreme žetve“, a žetva obično traje jedan izvestan period (Otkr. 14:15, 16). Tako će suđenje trajati tokom čitavog vremena kraja sve dok svi pomazanici ne budu konačno obeleženi pečatom (Otkr. 7:1-4).

13. Kako ljudi predstavljeni kukoljem navode druge na greh i čine bezakonje?

¹³ A ko su oni koji će biti ’skupljeni iz Kraljevstva‘ i kako oni druge navode na greh i čine bezakonje? (Mat. 13:41). Sveštenstvo hrišćanskog sveta koje je nalik kukolju vekovima zavodi milione ljudi. Oni to čine tako što zastupaju učenja koja prikazuju Boga u lošem svetlu, čime „druge navode na greh“, kao što su doktrina o večnom mučenju u paklu i zbunjujuće i misteriozno Trojstvo. Mnoge verske vođe pružaju loš primer svom stadu zbog preljubničkih veza sa ovim svetom i u nekim slučajevima zbog skandaloznog nemorala (Jak. 4:4). Pored toga, hrišćanske crkve sve više tolerišu nemoralno ponašanje svojih članova. (Pročitati Judu 4.) Uprkos svemu tome, oni se i dalje prikazuju kao pobožni i bogobojazni. Sinovi Kraljevstva su veoma srećni što su odvojeni od kukolja koji vrši loš uticaj i širi pogrešna učenja koja navode na greh.

14. U kom smislu oni koji su nalik kukolju plaču i škrguću zubima?

¹⁴ U kom smislu oni koji su nalik kukolju plaču i škrguću zubima? (Mat. 13:42). ’Sinove Zloga‘ muči činjenica da su „sinovi kraljevstva“ razotkrili koliko je u duhovnom smislu njihov uticaj otrovan. Oni takođe plaču zbog toga što imaju sve manju podršku članova svojih crkava i što gube vlast nad njima. (Pročitati Isaiju 65:13, 14.)

15. U kom smislu se oni koji su nalik kukolju spaljuju vatrom?

¹⁵ U kom smislu se kukolj skuplja i spaljuje vatrom? (Mat. 13:40). Time se ukazuje na to šta će na kraju biti s kukoljem.  To što je on figurativno rečeno bačen u užarenu peć pokazuje da će biti zauvek uništen (Otkr. 20:14; 21:8). Lažni hrišćani koji su nalik kukolju biće uništeni tokom ’velike nevolje‘ (Mat. 24:21).

Oni će ’zasjati poput sunca‘

16, 17. Šta je Malahija prorekao u vezi s Božjim duhovnim hramom i kako je to počelo da se ispunjava?

¹⁶ Kada će oni koji su nalik pšenici ’zasjati poput sunca‘? (Mat. 13:43). Što se tiče čišćenja Božjeg hrama, Malahija je prorekao: „’Iznenada će doći u svoj hram Gospod koga tražite, i glasnik saveza kome se radujete. Evo, sigurno će doći‘, kaže Jehova nad vojskama. ’Ali ko će podneti dan njegovog dolaska i ko će opstati kad se on pojavi? Jer će on biti kao livčev oganj i kao ceđ onih koji bele rublje. On će sesti kao onaj koji topi i čisti srebro i očistiće Levijeve sinove. Pročistiće ih kao zlato i kao srebro, i oni će prinositi Jehovi žrtveni dar u pravednosti‘“ (Mal. 3:1-3).

¹⁷ U novije doba, ovo proročanstvo je po svemu sudeći počelo da se ispunjava 1918. godine kada je Jehova zajedno sa ’glasnikom saveza‘, Isusom Hristom, pregledao duhovni hram. Malahija kaže šta se dešava nakon što je čišćenje dovršeno: „Opet ćete videti razliku između pravednog i zlog, između onog ko služi Bogu i onog ko mu ne služi“ (Mal. 3:18). To što su pravi hrišćani koji su dobili novu snagu bili sve aktivniji pokazuje da je u tom periodu počela žetva.

18. Šta je Danilo prorekao za naše vreme?

¹⁸ Prorok Danilo je govorio o našem vremenu kada je prorekao sledeće: „Oni koji su razboriti sijaće poput sjajnog nebeskog svoda, i oni koji mnoge dovode do pravednosti sijaće poput zvezda doveka, u svu večnost“ (Dan. 12:3). Ko su oni koji tako sijaju? Upravo pomazani hrišćani, prava pšenica o kojoj je Isus govorio u svom poređenju o pšenici i kukolju. Sve brojnije veliko mnoštvo poniznih osoba jasno vidi kako se odvija ’skupljanje‘ lažnih hrišćana koji su upoređeni s kukoljem. Kada se ti budući podanici Kraljevstva pridruže ostatku duhovnog Izraela, i njihova svetlost svetli u ovom tamom obavijenom svetu (Zah. 8:23; Mat. 5:14-16; Fil. 2:15).

19, 20. Šta „sinovi kraljevstva“ jedva čekaju i o čemu će biti reči u sledećem članku?

¹⁹ Danas „sinovi kraljevstva“ jedva čekaju da dobiju svoju slavnu, nebesku nagradu (Rimlj. 8:18, 19; 1. Kor. 15:53; Fil. 1:21-24). Međutim, do tada moraju ostati verni i nastaviti da sijaju, jasno se razlikujući od ’sinova Zloga‘ (Mat. 13:38; Otkr. 2:10). Svi imamo razloga da budemo srećni što se ta razlika danas jasno vidi.

²⁰ Ali u kom smislu su sinovi Kraljevstva i sve brojnije veliko mnoštvo onih koji se nadaju večnom životu na zemlji kao podanici tog Kraljevstva jedno stado? Odgovor na to pitanje dobićemo u sledećem članku.

[Fusnote]

Da li se sećaš?

U Isusovom poređenju o pšenici i kukolju, koga ili šta predstavlja

• dobro seme?

• čovek koji je posejao dobro seme?

• sejanje semena?

• neprijatelj?

• kukolj?

• vreme žetve?

• žitnica?

• plakanje i škrgutanje zubima?

• užarena peć?

[Pitanja za razmatranje]

[Slike na 20. strani]

Sejanje dobrog semena počelo je na Pedesetnicu 33. n. e.

[Slika na 23. strani]

Simbolična pšenica se sada skuplja u Jehovinu žitnicu

[Izvor]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.