Čekaj na Jehovu
Dvadeset treće poglavlje
Čekaj na Jehovu
1, 2. (a) Kakav je sadržaj 30. poglavlja Isaije? (b) Koja ćemo pitanja sada razmotriti?
U TRIDESETOM poglavlju Isaije čitamo o daljnjim Božjim objavama protiv zlih. Pa ipak, ovaj deo Isaijinog proročanstva ističe neke od Jehovinih dirljivih osobina. Jehovine osobine su tako živo opisane da možemo, da tako kažemo, videti njegovo prisustvo puno utehe, čuti njegov glas kao vodilju, i osetiti njegov dodir koji isceljuje (Isaija 30:20, 21, 26).
2 Uprkos tome, Isaijini zemljaci, otpadnici u Judi, ne žele da se vrate Jehovi. Naprotiv, uzdaju se u čoveka. Šta Jehova misli o tome? I kako ovaj deo Isaijinog proročanstva pomaže današnjim hrišćanima da čekaju na Jehovu? (Isaija 30:18, DK). Pa, da vidimo.
Ludost i nesreća
3. Koji plan Jehova razotkriva?
3 Već neko vreme vođe u Judi kuju tajne planove kako bi našli neki način da ne padnu pod asirski jaram. Međutim, Jehova ih posmatra. On sada razotkriva njihove planove: „Teško sinovima buntovnima, reče Jehova, koji bez mene rešavaju i saveze protiv volje moje zaključuju, da domeću greh na greh! Koji ne pitajući mene u Egipat slaze“ (Isaija 30:1, 2a).
4. Kako Božji buntovni narod stavlja Egipat na mesto Boga?
4 Kakav šok doživljavaju ti spletkaroši kada čuju da su im planovi otkriveni! To što putuju u Egipat da s njim sklope savez, nije samo neprijateljski postupak protiv Asirije; to je pobuna protiv Jehove Boga. U vreme kralja Davida, taj narod je Jehovu smatrao svojom tvrđavom i nalazio je utočište u ’seni njegovih krila‘ (Psalam 27:1; 36:8). Sada „slaze da se pod zaštitu Faraona sklone“, i „zaklon traže u senci egipatskoj“ (Isaija 30:2b). Egipat su stavili na mesto Boga! Kakva izdaja! (Pročitaj Isaiju 30:3-5.)
5, 6. (a) Zašto je savez sa Egiptom fatalna greška? (b) Koje ranije putovanje Božjeg naroda ističe ludost ovog putovanja u Egipat?
5 Da bi opovrgao bilo kakvu sugestiju da je taj odlazak u Egipat čisto neka usputna poseta, Isaija daje još neke detalje. „Izreka životinja s juga: Preko zemlje nevolje i muka, odakle dolaze lavi i lavići, guje i zmajevi krilati, nose blago svoje na leđima magarećim i bogatstvo svoje na grbama od kamila“ (Isaija 30:5b, 6a). Očigledno je da je ovo putovanje dobro isplanirano. Izaslanici organizuju jedan karavan kamila i magaraca, koje su natovarili skupocenim stvarima, i vode ih u Egipat kroz neplodnu pustoš u kojoj sve vrvi od lavova koji reže i zmija otrovnica. Na kraju izaslanici stižu na svoje odredište i predaju blago Egipćanima. Oni su kupili zaštitu — ili barem tako misle. Međutim, Jehova kaže: „K narodu koji im pomoći neće. Jer egipatska pomoć zaludna je i prazna; zato ja to zovem vikom koja ni čemu ne vodi [’Rava — oni su samo za to da mirno sede‘, NW]“ (Isaija 30:6b, 7). ’Rava‘, jedna „aždaja [„morsko čudovište“, NW]“, simbolizuje Egipat (Isaija 51:9, 10, DK). Sve obećava, a ništa od toga ne ispunjava. Judin savez sa Egiptom je fatalna greška.
6 Dok Isaija opisuje putovanje tih izaslanika, njegovi slušaoci se možda sećaju jednog sličnog putovanja u Mojsijevo vreme. Njihovi praočevi su pešačili kroz tu istu ’veliku i strašnu‘ pustoš (Ponovljeni zakoni 8:14-16). Međutim, u Mojsijevo vreme Izraelci su putovali iz Egipta i iz ropstva. Ovoga puta izaslanici putuju u Egipat, praktično da bi bili podjarmljeni. Kakva ludost! Nemojmo nikada doneti tako lošu odluku i zameniti svoju duhovnu slobodu za ropstvo! (Uporedi s Galatima 5:1.)
Opiranje prorokovoj poruci
7. Zašto Jehova kaže Isaiji da zapiše upozorenje koje je dao Judi?
7 Jehova kaže Isaiji da zapiše poruku koju mu je upravo preneo, da „ostane za buduće vreme, za navek“ (Isaija 30:8). Jehovino negodovanje zato što su saveze s čovekom stavili ispred oslanjanja na Njega, mora se zapisati za korist budućih generacija — uključujući i nas danas (2. Petrova 3:1-4). Ali postoji jedna hitnija potreba za tim pisanim izveštajem. „Jer to jeste narod nepokoran, sinovi lažljivi, sinovi koji zakona Jehovinog neće da slušaju“ (Isaija 30:9). Taj narod odbacuje Božji savet. Zato to mora da se zapiše da kasnije ne bi mogli da kažu da nisu bili pravovremeno upozoreni (Poslovice 28:9; Isaija 8:1, 2).
8, 9. (a) Na koji način vođe u Judi pokušavaju da iskvare Jehovine proroke? (b) Kako Isaija pokazuje da nije zastrašen?
8 Isaija sada daje primer za buntovan stav naroda. Oni „videocima govore: Ne progledajte! A prorocima: Ne prorokujte što jeste, govorite nam laskavo, prorokujte opsene [’prevaru‘, DK]“ (Isaija 30:10). Pošto naređuju vernim prorocima da prestanu da govore ono „što jeste“, to jest istinu, i da im umesto toga ’laskaju‘ i ’govore prevare‘, to jest laži, Judine vođe pokazuju da žele da im golicaju uši. Narod želi da bude pohvaljen, a ne osuđen. Po njihovom mišljenju, svakog proroka koji ne želi da prorokuje ono što se njima sviđa, treba ’skrenuti s puta, odstraniti sa staze‘ (Isaija 30:11a). Ili neka govori ono što godi njihovim ušima ili neka sasvim prestane da propoveda!
9 Isaijini protivnici i dalje insistiraju: „Uklonite od nas Sveca Izraelova“ (Isaija 30:11b). Neka Isaija prestane da govori u ime Jehove, „Sveca Izraelova“! Sama ta titula ih iritira, jer Jehovina uzvišena merila otkrivaju njihovo prezira vredno stanje. Kako Isaija reaguje? On objavljuje: „Ovako govori Svetac Izraelov“ (Isaija 30:12a). Isaija bez ustezanja govori baš ono što njegovi protivnici mrze da čuju. On se ne da zaplašiti. Kakav divan primer za nas! Kada se radi o objavljivanju Božje poruke, hrišćani nikada ne smeju učiniti kompromis (Dela apostolska 5:27-29). Poput Isaije, oni i dalje objavljuju: ’Ovako govori Jehova!‘
Posledice pobune
10, 11. Kakve će biti posledice Judine pobune?
10 Juda odbacuje Božju reč, uzda se u laž i oslanja se na „prevaru“ (Isaija 30:12b). Kakve će biti posledice? Umesto da sve ostavi tako kako narod hoće, Jehova će prouzrokovati da se taj narod izbriše iz postojanja! To će se desiti iznenada i potpuno, kao što to Isaija naglašava jednim poređenjem. Buntovništvo tog naroda je kao „pukotina u zidu koji će da se ruši, koja visok zid zahvati koji se naglo odjednom obori“ (Isaija 30:13). Kao što sve veća pukotina u visokom zidu na kraju dovodi do toga da se zid sruši, tako i sve veće buntovništvo Isaijinih savremenika dovodi do rušenja naroda.
11 Jednim drugim poređenjem Isaija pokazuje da će to predstojeće uništenje biti potpuno: „Zdrobi se kao što se sud lončarski zdrobi koji se baca i ne žali za njim, i od čijih crepova ne ostaje ni komad da s njim ognja uzmeš sa ognjišta, il’ da vodu zahvatiš s bunara“ (Isaija 30:14). Juda će biti uništena do te mere da ništa što je vredno neće ostati — čak ni tolika krhotina da se njome zahvati vreo pepeo sa ognjište ili voda s bunara. Kakav sraman kraj! Predstojeće uništenje onih koji se danas bune protiv pravog obožavanja biće isto tako iznenadno i potpuno (Jevrejima 6:4-8; 2. Petrova 2:1).
Jehovina ponuda odbijena
12. Kako narod Jude može da izbegne uništenje?
12 Međutim, za Isaijine slušaoce uništenje nije neizbežno. Postoji izlaz. Prorok objašnjava: „Jer ovako reče Jehova, Večni, Svetac Izraelov: ’U miru i pokoju spas će vama biti, u tišini i u pouzdanju biće snaga vaša‘“ (Isaija 30:15a). Jehova je spreman da spase svoj narod — ako pokaže veru time što ostaje u „pokoju“, to jest ne pokušava da osigura spasenje posredstvom ljudskih saveza i time što je „u tišini“, što znači da se ne plaši jer pokazuje pouzdanje u Božju zaštitničku silu. „Ali“, Isaija kaže narodu, „vi to ne htedoste“ (Isaija 30:15b).
13. U šta se uzdaju vođe u Judi, i da li je to pouzdanje opravdano?
13 Isaija zatim objašnjava: „Nego rekoste: ’Ne! na konj’ma ćemo trku mi dobiti!‘ Zato ćete bežati s trke. ’Brze ćemo konje uzjahati!‘“ (Isaija 30:16). Judejci misle da će brzi konji, a ne Jehova, doneti spasenje (Ponovljeni zakoni 17:16; Poslovice 21:31). Nasuprot tome, prorok kaže da će njihovo pouzdanje biti iluzija jer će ih neprijatelji sustići. Ni to što ih ima u velikom broju neće im pomoći. „Na pretnju će samo jednog hiljada bežati, a na pretnju petorice bežaćete“ (Isaija 30:17a). Judejska vojska će u panici bežati na poklik šačice neprijatelja. a Na kraju će ostati samo jedan ostatak, prepušten sam sebi, „kao motka na vrh gore, kao zastava na bregu“ (Isaija 30:17b). Baš kao što je i prorečeno, uništenje Jerusalima 607. pre n. e. preživeo je samo ostatak (Jeremija 25:8-11).
Uteha usred osude
14, 15. Koju utehu pružaju reči iz Isaije 30:18 i drevnim stanovnicima Jude i današnjim pravim hrišćanima?
14 Dok ove otrežnjavajuće reči još uvek odzvanjaju u ušima Isaijinih slušalaca, ton njegove poruke se menja. Pretnja katastrofom biva zamenjena obećanjem o blagoslovima. „Ali će se Jehova smilovati na vas i ustaće da vas pomiluje; jer je Jehova Bog pravedan; blago svima koji se u nj uzdaju [’koji na njega čekaju‘, DK ]!“ (Isaija 30:18). Kakve ohrabrujuće reči! Jehova je saosećajan Otac koji čezne da pomogne svojoj deci. On uživa u pokazivanju milosrđa (Psalam 103:13, NW; Isaija 55:7).
15 Ove ohrabrujuće reči odnose se na ostatak Jevreja kojima je milosrdno omogućeno da prežive uništenje Jerusalima 607. pre n. e., i na nekolicinu koja se 537. pre n. e. vratila u Obećanu zemlju. Međutim, prorokove reči su utešne i za današnje hrišćane. Podsećaju nas da će Jehova ’ustati‘ u našu korist, jer će privesti kraju ovaj zli svet. Verni obožavaoci mogu biti sigurni da Jehova — „Bog pravedan“ — neće dozvoliti da Satanin svet traje ni jedan jedini dan duže nego što to pravda zahteva. Zato oni koji ’čekaju na njega‘ imaju mnogo razloga da budu srećni.
Jehova utešava svoj narod tako što uslišava molitve
16. Kako Jehova utešava obeshrabrene?
16 Međutim, neki su možda obeshrabreni, jer izbavljenje nije došlo tako brzo kako su se nadali (Poslovice 13:12; 2. Petrova 3:9). Neka se uteše sledećim Isaijinim rečima koje ističu jednu posebnu odliku Jehovine ličnosti. „Da, narode Sionski, stanovniče Jerusalimski, nećeš više ti plakati! Kad zavapiš, pomilovaće te, čim te čuje, odazvaće ti se“ (Isaija 30:19). Isaija izražava nežnost ovim rečima prelazeći s množine u 18. stihu na jedninu u 19. stihu. Kad Jehova utešava one koji su u nevolji, on se obraća svakome pojedinačno. Kao Otac, on ne pita obeshrabrenog sina: ’Zašto nisi tako jak kao tvoj brat?‘ (Galatima 6:4). Naprotiv, on pažljivo sluša svakog ponaosob. U stvari, „čim te čuje, odazvaće ti se“. Kakve utešne reči! Obeshrabrene osobe mogu biti veoma ojačane ako se mole Jehovi (Psalam 65:3).
Slušaj Božji glas kao vodilju čitajući njegovu Reč
17, 18. Kako Jehova pruža vođstvo čak i u teškim vremenima?
17 Dok Isaija nastavlja da se obraća svojim slušaocima, podseća ih da će nastupiti nevolja. Narod će dobiti ’hleb u [obliku] žalosti i vodu u [obliku] nevolje‘ (Isaija 30:20a). Nevolja i tlačenje koje će doživeti pod opsadom biće tako svakidašnji kao hleb i voda. Pa ipak, Jehova je spreman da izbavi pravedne. „Koji te uče [„tvoj Veličanstveni Učitelj“, NW] neće se više kriti, nego će oči tvoje videti učitelje tvoje [„tvog Veličanstvenog Učitelja“, NW]. I uši će tvoje slušati da se za tobom govori: ’To je put, idite njim!‘, jer biste vi svrnuli desno ili levo“ (Isaija 30:20b, 21). b
18 Jehova je „Veličanstveni Učitelj“. Niko mu nije ravan u tome. Međutim, kako ga ljudi mogu „videti“ i „slušati“? Jehova otkriva sebe posredstvom svojih proroka, čije su reči zapisane u Bibliji (Amos 3:6, 7). Danas kada verni obožavaoci čitaju Bibliju, to je kao da im Bog očinskim glasom govori kojim putem da idu i podstiče ih da isprave svoje ponašanje kako bi hodili njime. Svaki hrišćanin treba pažljivo da sluša dok Jehova govori preko stranica Biblije i publikacija zasnovanih na Bibliji koje obezbeđuje „verni i razboriti rob“ (Matej 24:45-47). Neka svako prione na čitanje Biblije, jer je ’to život‘ (Ponovljeni zakoni 32:46, 47; Isaija 48:17).
Razmišljaj o budućim blagoslovima
19, 20. Koji blagoslovi očekuju one koji se odazivaju na glas Veličanstvenog Učitelja?
19 Oni koji se odazivaju na glas Veličanstvenog Učitelja pobacaće idole, smatrajući ih odvratnim (Pročitaj Isaiju 30:22.) Takvi ljudi će osetiti predivne blagoslove. Ti blagoslovi su opisani i zabeleženi u Isaiji 30:23-26 kao divno proročanstvo o obnovi koje se prvobitno ispunjava kada se ostatak Jevreja vraća iz ropstva 537. pre n. e. Danas nam to proročanstvo pomaže da vidimo veličanstvene blagoslove koje Mesija sada izliva u duhovnom raju, a izlivaće ih i u predstojećem doslovnom raju.
20 „Daće on tad semenu kišu koje poseješ na njivi, i dobar će i obilan biti hleb koji će ti zemlja dati. I tada će i stada tvoja na prostranim pašama pasti. Volovi i magarci koji ti zemlju rade ješće čistu zob, ovejanu vejalicom i rešetom“ (Isaija 30:23, 24). ’Dobar i obilan hleb‘ — kvalitetna hrana — biće osnovna životna namirnica. Zemlja će toliko obilno rađati da će se čak i životinje ovajditi. Stoka će jesti „čistu zob“ — ukusnu stočnu hranu koja se retko kada davala stoci. Ta hrana će čak biti ’ovejana‘ — što je postupak koji je obično bio rezervisan za žito namenjeno ljudskoj ishrani. Kakve divne detalje Isaija ovde iznosi da bi prikazao bogatstvo Jehovinih blagoslova koji očekuju verne ljude!
21. Opiši potpunost predstojećih blagoslova.
21 „Na svakoj gori visokoj i na svakom humu uzdignutom izvora će biti“ (Isaija 30:25a). c Isaija živopisno naglašava potpunost Jehovinih blagoslova. Nema nestašice vode — blaga koje će teći ne samo u dolinama već i na svakoj planini, čak i na „svakoj gori visokoj i na svakom humu uzdignutom“. Da, glad će biti stvar prošlosti (Psalam 72:16). Nadalje, prorok obraća pažnju na nešto što je još više od planina. „Svetlost će meseca biti kao svetlost sunca a svetlost od sunca sedam puta veća (kao svetlost od sedam dana), kada Jehova zavije ulom narodu svome, i isceli rane od udaraca svojih“ (Isaija 30:26). Kakav uzbudljiv vrhunac ovog blistavog proročanstva! Božja slava će zasjati u svoj svojoj divoti. Blagoslovi koji očekuju Božje verne obožavaoce uveliko će nadmašiti — čak sedmostruko — sve što su ranije doživeli.
Presuda i radost
22. Za razliku od blagoslova koje će imati verni ljudi, šta Jehova sprema zlima?
22 Ton Isaijine poruke se ponovo menja. „Gle“, kaže on, da bi privukao pažnju slušalaca. „Ime Jehovino ide iz daleka, i gnev njegov kao besan požar gori, usne su mu pune ljutnje i jezik mu ko proždrljiv plamen“ (Isaija 30:27). Jehova do sada stoji po strani, dozvoljavajući neprijateljima svog naroda da idu svojim putem. Sada se približava — postojano kao predstojeća oluja — da izvrši presudu. „Dah je njegov kao preplavljen potok koji do grla dopire, da narode bičem zatiranja bije [„da narode proseje kroz sito i rešeto“, NW], kao đem prevarni u ustima naroda“ (Isaija 30:28). Neprijatelji Božjeg naroda biće opkoljeni ’preplavljenim potokom‘, žestoko prodrmani „kroz sito i rešeto“, i zauzdani. Biće uništeni.
23. Zašto je današnjim hrišćanima ’srce veselo‘?
23 Isaijin ton se ponovo menja dok opisuje sreću vernih obožavalaca koji će se jednog dana vratiti na svoju zemlju. „Pevaćete ko u noći kad se praznik praznuje, i srce će vam veselo biti kao onom koji za frulom ide na goru Jehovinu, k steni Izraela“ (Isaija 30:29). Današnjim pravim hrišćanima je isto tako ’srce veselo‘ dok razmišljaju o suđenju Sataninom svetu, o zaštiti koju im pruža Jehova, ’stena Izraelova‘, i o predstojećim blagoslovima Kraljevstva (Psalam 95:1).
24, 25. Kako Isaijino proročanstvo naglašava realnost predstojećeg suda nad Asirijom?
24 Posle ovih radosnih objava, Isaija se vraća na temu suđenja i identifikuje predmet Božjeg gneva. „Jehova će činiti da odjekne njegov silan glas, pokazaće ruku svoju, spreman da zamahne usred plamena ognjenog koji proždire, usred poplave i oluje i kamenog grada. Od glasa Jehovinog prepašće se Asirac; Jehova će ga bičem svojim udariti“ (Isaija 30:30, 31). Ovim slikovitim opisom Isaija naglašava realnost Božjeg suda nad Asirijom. U stvari, Asirija stoji pred Bogom i drhti dok on ’pokazuje svoju ruku‘ koja donosi presudu.
25 Prorok dalje kaže: „Na svaki udarac biča koji mu je namenjen čuće se daire i čuće se harfe; ratovaće Jehova uzdignutom rukom na nj. Odavna je spremljena lomača [„Tofet“, NW], kralju spremljena je ona; duboka je i široka, mesta, ognja, mnogo ima i drva: dah će je Jehovin, kao potok sumporni zapaliti“ (Isaija 30:32, 33). Tofet, u dolini Hinom, ovde se koristi kao simbolično mesto na kome gori vatra. Time što pokazuje da će Asirija tamo završiti, Isaija naglašava iznenadno i potpuno uništenje koje će doći na taj narod. (Uporedi s 2. Kraljevima 23:10.)
26. (a) Koju savremenu primenu imaju Jehovine objave protiv Asirije? (b) Kako današnji hrišćani čekaju na Jehovu?
26 Premda je ova poruka osude usmerena protiv Asirije, Isaijino proročanstvo ima i dublje značenje (Rimljanima 15:4). Jehova će ponovo doći izdaleka, da tako kažemo, da poplavi, uzdrma i zauzda sve one koji ugnjetavaju njegov narod (Jezekilj 38:18-23; 2. Petrova 3:7; Otkrivenje 19:11-21). Neka taj dan dođe što pre! U međuvremenu, hrišćani željno očekuju dan izbavljenja. Oni dobijaju snagu dok razmišljaju o živopisnim rečima zabeleženim u 30. poglavlju Isaije. Ove reči podstiču Božje sluge da cene prednost molitve, da prionu na proučavanje Biblije i da meditiraju o predstojećim blagoslovima Kraljevstva (Psalam 42:2, 3; Poslovice 2:1-6; Rimljanima 12:12). Tako Isaijine reči svima nama pomažu da čekamo na Jehovu.
[Fusnote]
a Da je Juda bila verna situacija bi bila potpuno suprotna (Levitska 26:7, 8).
b Ovo je jedino mesto u Bibliji gde se Jehova naziva „Veličanstveni Učitelj“.
c Isaija 30:25b glasi: „U dan velikog pokolja, pri padanju kula.“ Ovaj deo se u prvobitnom ispunjenju može odnositi na pad Vavilona, što je otvorilo Izraelcima put da dožive blagoslove prorečene u Isaiji 30:18-26. (Vidi 19. odlomak.) Može se odnositi i na uništenje u Armagedonu, što će omogućiti veličanstveno ispunjenje tih blagoslova u novom svetu.
[Pitanja za razmatranje]
[Slike na 305. strani]
U Mojsijevo vreme Izraelci su pobegli iz Egipta. U Isaijino vreme Juda odlazi u Egipat da traži pomoć
[Slika na 311. strani]
„Na svakom humu uzdignutom izvora će biti“
[Slika na 312. strani]
Jehova će doći ’s gnevom koji kao besan požar gori‘
