Jehova ponižava one koji sami sebe uzvisuju
Peto poglavlje
Jehova ponižava one koji sami sebe uzvisuju
1, 2. Zašto je za nas važna Isaijina proročanska poruka upućena Jevrejima njegovog doba?
ZGROŽEN stanjem u Jerusalimu i Judi, prorok Isaija se sada obraća Jehovi Bogu i kaže: „Jer si narod svoj ti ostavio, dom Jakovljev“ (Isaija 2:6a). Šta je navelo Boga da odbaci narod kojeg je sâm izabrao kao svoju ’posebnu svojinu‘? (Ponovljeni zakoni 14:2, NW).
2 Za nas je veoma važno to što je Isaija optužio Jevreje svog doba. Zašto? Zato što je sadašnje stanje u hrišćanskom svetu veoma slično stanju Isaijinog naroda, a isto tako i presuda koju Jehova izriče. Ako obratimo pažnju na Isaijinu objavu jasno ćemo razumeti šta Bog osuđuje, i to će nam pomoći da se klonimo navika koje ne odobrava. Zato onda sa željnim iščekivanjem razmotrimo Jehovine proročanske reči zapisane u Isaiji 2:6–4:1.
Ponosno se klanjaju
3. Koje greške svog naroda Isaija priznaje?
3 Isaija priznaje greške svog naroda i kaže: „Puni [su] istočnih zala; gatanju se podaše kao Filisteji, s tuđinskim se sinovima druže“ (Isaija 2:6b). Jehova je otprilike 800 godina pre toga zapovedio svom izabranom narodu: „Nemojte se skvrniti ni jednom od tih stvari; jer su se svim tim stvarima oskvrnili narodi koje ću odagnati ispred vas“ (Levitska 18:24). Jehova je naterao Valama da o onima koje je izabrao kao svoju posebnu svojinu kaže sledeće: „S vrha stena ga ja gledam s visina humova ga vidim; gle, za sebe ovaj narod stoji i s drugim narodima se ne broji“ (Brojevi 23:9, 12). Ipak, do Isaijinog doba Jehovini izabranici su prihvatili odvratne običaje okolnih naroda i bili su „puni istočnih zala“. Nisu se uzdali u Jehovu i njegovu reč već su se bavili ’gatanjem kao Filisteji‘. Umesto da se drže podalje od tih naroda, družili su se ’s tuđinskim sinovima‘ — što su bez sumnje bili stranci koji su uvodili bezbožne običaje u Božji narod.
4. Kako bogatstvo i vojna sila utiču na Jevreje, umesto da ih to podstakne da budu zahvalni Jehovi?
4 Obazirući se na trenutni ekonomski procvat i vojnu silu Jude pod kraljem Ozijom, Isaija kaže: „Puna srebra i zlata je zemlja i mnogoga blaga; puna je zemlja konja, a kolima u njoj broja nema“ (Isaija 2:7). Da li je narod zahvalan Jehovi zbog tog bogatstva i vojne sile? (2. Letopisa 26:1, 6-15). Ni najmanje! Umesto toga, uzdaju se u bogatstvo i otuđuju se od njegovog Izvora, Jehove Boga. S kakvim posledicama? „Puna je zemlja idola; klanjaju se ispred dela ruku svojih, ispred onog što njihovi prsti načiniše. Mali će se oboriti a veliki uniziti: njima nećeš oprostiti“ (Isaija 2:8, 9). Okreću lice od živog Boga i klanjaju se beživotnim idolima.
5. Zašto klanjanje idolima nije čin poniznosti?
5 Klanjanje može biti znak poniznosti. Ali klanjanje beživotnim stvarima je isprazno, i obožavaoca tog idola čini ’uniženim‘, izopačenim. Kako Jehova može oprostiti takav greh? Šta će ti idolopoklonici učiniti kada ih Jehova pozove na odgovornost?
’Prezirne oči moraju se uniziti‘
6, 7. (a) Šta se na dan Jehovinog suda dešava sa onima koji sami sebe uzvisuju? (b) Nad čim i nad kim Jehova izražava svoj gnev, i zašto?
6 Isaija nastavlja: „Uđi u stene i u prah se sakrij, da se skloniš od gneva Jehovinog i od sjaja veličanstva njegovog“ (Isaija 2:10). Ali nijedna stena neće biti dovoljno velika da ih zaštiti, niti će ikakav zaklon biti dovoljan da ih sakrije od Jehove, Svemoćnog. Kad dođe da izvrši svoju presudu „uniziće se čovek prezirnih očiju, poniziće se oholi; Jehova će se sam u taj dan uzvisiti“ (Isaija 2:11).
7 „Dan Jehove nad vojskama“ dolazi. To će biti vreme da Bog izrazi svoj gnev „nad svakim oholim i ponosnim licem, i nad svakim koji se podiže, — da se ponize; nad svim kedrima Livanskim velikim i visokim, i nad svim Vasanskim hrastovima, i nad svim gorama visokim, i nad uzdignutim humovima, i nad svakom kulom visokom, i nad svakim tvrdim bedemom, i nad svim lađama tarsiskim, i nad svime što je oku lepo“ (Isaija 2:12-16). Da, u danu Jehovinog gneva obratiće se pažnja na svaku organizaciju koju su ljudi uzdigli kao simbol svog ponosa i na sve bezbožne osobe. Prema tome, „poniziće se oholi, uniziće se prezirni; Jehova će se sam u taj dan uzvisiti“ (Isaija 2:17).
8. Kako je prorečeni dan suda došao 607. pre n. e. na Jerusalim?
8 Prorečeni dan suda na Jevreje dolazi 607. pre n. e., kada vavilonski kralj Navuhodonosor uništava Jerusalim. Stanovnici gledaju svoj voljeni grad u plamenu, veličanstvene građevine razrušene, a moćne zidine probijene. Jehovin hram je pretvoren u ruševinu. Ni njihova blaga ni njihova bojna kola ništa ne vrede na „dan Jehove nad vojskama“. A njihovi idoli? Dešava se upravo onako kako Isaija proriče: „Svih će idola nestati“ (Isaija 2:18). Ti Jevreji — vođe a i moćnici — odvedeni su u izgnanstvo u Vavilon. Jerusalim treba da ostane pust 70 godina.
9. U kom smislu je stanje u hrišćanskom svetu slično stanju u Jerusalimu i Judi u Isaijino doba?
9 Koliko je samo stanje u hrišćanskom svetu slično stanju u Jerusalimu i Judi u Isaijino doba! Hrišćanski svet je svakako razvijao blizak odnos s narodima ovog sveta. On s oduševljenjem podržava Ujedinjene nacije i ispunio je svoj dom idolima i nebiblijskim običajima. Njegove pristalice su materijalisti i uzdaju se u vojnu silu. I zar svoje sveštenstvo ne smatraju vrednim posebnog isticanja time što im daju titule i odaju im čast? Hrišćanski svet koji sam sebe uzvisuje sigurno će biti zbrisan. Ali kada?
Predstojeći ’dan Jehovin‘
10. Na koji su ’dan Jehovin‘ ukazivali apostoli Pavle i Petar?
10 Biblija ukazuje da će ’dan Jehovin‘ biti od daleko većeg značaja nego što je to bio dan suda nad drevnim Jerusalimom i Judom. Apostol Pavle je pod nadahnućem predstojeći ’dan Jehovin‘ povezao s prisutnošću ustoličenog kralja Isusa Hrista (2. Solunjanima 2:1, 2). Petar je govorio o tom danu u povezanosti sa uspostavljanjem ’novih nebesa i nove zemlje u kojima će pravednost prebivati‘ (2. Petrova 3:10-13). To je dan u kome će Jehova izvršiti svoju presudu nad celokupnim zlim sistemom stvari, uključujući i hrišćanski svet.
11. (a) Ko će „odoleti“ predstojećem ’danu Jehovinom‘? (b) Kako Jehova može biti naše utočište?
11 „Jaoh dana“, kaže prorok Joil, „jer se približuje dan Jehovin, ide kao pogibija od Svemoćnog!“ S obzirom na blizinu tog „dana“, zar ne bi trebalo da svakoga od nas zanima sigurnost tokom tog zastrašujućeg vremena? „Ko će mu odoleti?“, pita Joil i odgovara: „Jehova [je] utočište svom narodu“ (Joil 1:15; 2:11; 3:16). Da li će Jehova Bog biti utočište onima oholog duha koji se uzdaju u bogatstvo, vojnu silu i bogove koje su napravili ljudi? Nemoguće! Jehova je napustio čak i svoj izabrani narod kada je postupao na takav način. Koliko je onda bitno da sve Božje sluge ’traže pravdu, traže smernost‘, i da ozbiljno razmotre koje mesto u njihovom životu zauzima obožavanje Jehove! (Sofonija 2:2, 3).
„Krticama i slepim miševima“
12, 13. Zašto je prikladno da u danu Jehovinom obožavaoci idola bace svoje bogove „krticama i slepim miševima“?
12 Kako će idolopoklonici gledati na svoje idole za vreme Jehovinog veličanstvenog dana? Isaija odgovara: „I bežaće ljudi u pećine kamene i u rupe zemaljske, od gneva Jehovinog i od sjaja veličanstva njegovog, kad ustane da zemlju prestravi. I tada će svoje srebrne i zlatne idole... baciti ljudi krticama i slepim mišima. I ulaziće u raseline kamene, u pećine kamene, da se uklone od gneva Jehovinog i od sjaja veličanstva njegovog. Prestanite uzdati se u čoveka u čijim je nozdrvama samo dah; jer šta on vredi?“ (Isaija 2:19-22).
13 Krtice žive u rupama u zemlji, a slepi miševi spavaju u mračnim i pustim pećinama. Sem toga, kada na jednom mestu spava mnogo slepih miševa, širi se odvratan miris i stvaraju se debele naslage izmeta. Sasvim je prikladno da se idoli bace na takvo mesto. Jedino što zaslužuju jeste takvo mesto tame i nečistoće. A ljudi će na dan Jehovinog suda tražiti utočište u pećinama i pukotinama u stenama. Zato će sudbina idola i njihovih obožavalaca biti ista. Baš kao što je Isaija prorekao, 607. pre n. e. beživotni idoli nisu spasli iz Navuhodonosorovih ruku ni svoje obožavaoce ni Jerusalim.
14. Šta će svetski nastrojeni ljudi raditi za vreme predstojećeg dana Jehovinog suda nad svetskim carstvom krive religije?
14 Šta će ljudi raditi za vreme predstojećeg dana Jehovinog suda nad hrišćanskim svetom i drugim segmentima svetskog carstva krive religije? Suočena sa sve gorim stanjem širom sveta, većina će verovatno shvatiti da su njihovi idoli beskorisni. U zamenu za njih, oni će verovatno tražiti utočište i zaštitu u neduhovnim, zemaljskim organizacijama, uključujući možda i Ujedinjene nacije, ’skerletnu divlju zver‘ iz 17. poglavlja Otkrivenja. „Deset rogova“ te simbolične divlje zveri uništiće Vavilon Veliki, svetsko carstvo krive religije, čiji značajan deo čini hrišćanski svet (Otkrivenje 17:3, 8-12, 16, 17).
15. Kako će se sam Jehova „uzvisiti“ u svom danu suda?
15 Premda je opustošenje i spaljivanje Vavilona Velikog direktno delo tih simboličnih deset rogova, ono u stvari predstavlja izvršenje Jehovine presude. U vezi s Vavilonom Velikim Otkrivenje 18:8 kaže: „Zato će u jednom danu doći njene nevolje: smrt i tuga i glad, i biće potpuno spaljena vatrom, jer je jak Jehova Bog, koji joj sudi.“ Stoga Jehovi Bogu, Svemoćnome, pripada zasluga za oslobođenje čovečanstva od dominacije krive religije. Kao što Isaija kaže: ’Jehova će se sam u taj dan uzvisiti. Jer je to dan Jehove nad vojskama‘ (Isaija 2:11b, 12).
’Vođe koje te zavode‘
16. (a) Šta je ’potpora i pomoć‘ ljudskog društva? (b) Kako će Isaijin narod patiti zbog nestanka ’potpore i pomoći‘ u društvu?
16 Da bi jedno ljudsko društvo bilo stabilno mora imati „potporu i pomoć“ — ono osnovno kao što su hrana, voda i što je još važnije, pouzdane vođe koje su sposobne da vode narod i održavaju red u društvu. Međutim, Isaija o drevnom Izraelu proriče: „Jehova, Jehova nad vojskama uzeće Jerusalimu i Judi svaku potporu i pomoć; svaku potporu u hlebu, svaku potporu u vodi, i junaka i vojnika, i sudiju i proroka, mudraca i starca, pedesetnika i upravnika, savetnika, umetnika i vešta bajača“ (Isaija 3:1-3). Dečaci će postati vođe i vladaće kapriciozno. Neće samo vladari ugnjetavati narod nego će i ’u narodu zatirati jedan drugoga, gnječiće jedan drugoga; mlađi će na starce napadati, nevaljali na poštene‘ (Isaija 3:4, 5). Deca će ’napadati‘ starije jer nemaju poštovanja prema njima. Uslovi života biće toliko loši da će jedan reći drugome koji nema sposobnosti da bude vladar: „Ti imaš haljinu, budi nam vođa“ (Isaija 3:6). Ali oni koji su tako pozvani odbiće poziv tvrdeći da nemaju ni sposobnosti da iscele ranjenu zemlju ni bogatstvo da udovolje toj odgovornosti. Reći će: „Ne mogu ja vama biti lekar, a u mojoj kući niti ima hleba ni haljina; ne postavljajte me vođem naroda“ (Isaija 3:7).
17. (a) U kom smislu je greh Jerusalima i Jude bio „kao Sodom“? (b) Koga Isaija krivi za stanje svog naroda?
17 Isaija nastavlja: „Ljulja se Jerusalim i ruši se Juda, jer su im i reči i dela protivu Jehove, prkoseći pogledima veličanstva njegovog. Samo lice njihovo protiv njih svedoči; razglašuju kao Sodom, bestidno, zla dela svoja. Teško duši njihovoj!, jer sami sebi zla pripremaju“ (Isaija 3:8, 9). Božji narod se rečima i delima pobunio protiv pravog Boga. Čak i besramni i nepokajnički izrazi njihovih lica otkrivaju njihove grehe koji su isto tako odvratni kao i gresi Sodoma. Oni su u savezu s Jehovom Bogom, ali on ipak neće promeniti svoja merila prema njima. „Recite im da će pravi srećni biti, jer će uživati od ploda dela svojih. Teško bezdušniku! Zlo će njemu biti, jer će obrati plod od ruku svojih. Deca narod moj ugnjetaju, žene nad njim gospodare. Narode moj, koji te vode, zavode te, i kvare ti puteve kojima ideš“ (Isaija 3:10-12).
18. (a) Koju osudu Jehova izriče nad starešinama i vođama u Isaijino doba? (b) Koju pouku mi izvlačimo iz toga što je Jehova osudio starešine i vođe?
18 Jehova ’sudi‘ starešinama i vođama u Judi: „Vi potraste vinograd! Plen od siromaha u vašim je kućama! Kojim pravom narod moj gazite i satrete lice siromaha?“ (Isaija 3:13-15). Umesto da rade za dobrobit naroda, vođe učestvuju u prevarama. Zloupotrebljavaju svoj autoritet time što se bogate na račun siromašnih i jadnih. Ali te vođe moraju odgovarati pred Jehovom nad vojskama za to što ugnjetavaju one koji se muče. Kakvo je to samo upozorenja onima koji su danas na odgovornim položajima! Neka uvek paze da ne zloupotrebljavaju svoj autoritet.
19. Za kakvo je tlačenje kriv hrišćanski svet?
19 Hrišćanski svet — naročito sveštenstvo i vodeće ličnosti — nepošteno stiče mnogo toga što treba da pripada običnom narodu kog stalno ugnjetava. On takođe bije, progoni i maltretira Božji narod i nanosi veliku sramotu Jehovinom imenu. U vreme koje je odredio za to, Jehova će ga sigurno ’osuditi‘.
„Umesto lepote žig“
20. Zašto Jehova optužuje „kćeri Sionske“?
20 Nakon objavljivanja nepravdi tih vođa, Jehova se obraća ženama sionskim, to jest Jerusalimu. Očigledno zbog mode, „kćeri Sionske“ nose „grivne“ — lančiće privezane oko članaka — koje zveckaju. Žene namerno lako koračaju praveći ’sitne korake‘, jer se to izgleda smatralo gracioznim ženskim hodom. Šta je u tome loše? Stav tih žena. Jehova kaže: „Što se kćeri Sionske poneše idući uzdignute glave, bestidno gledajući“ (Isaija 3:16). Takva oholost ne prolazi nekažnjeno.
21. Kako Jehovina presuda nad Jerusalimom utiče na Jevrejke?
21 Prema tome, kad Jehovin sud dođe na zemlju, te ohole „kćeri Sionske“ izgubiće sve — čak i lepotu na koju su bile tako ponosne. Jehova proriče: „Oćelaviće Jehova teme kćerima Sionskim i otkriće Jehova golotinju njihovu. I toga će dana oteti im Jehova grivne, kojima noge svoje nakitiše, i mreščiće i mesečiće, i oboce, narukvice i koprene, ukosnice, podveze i pojase, staklenice s mirisima, amajlije, prstenove i počeonike, i haljine skupe i široke dolame, i mantije i torbice, ogledala i tanke košulje, i čalme i prevese lagane“ (Isaija 3:17-23). Kakav tragičan preokret!
22. Šta su osim svojih ukrasa Jerusalimljanke još izgubile?
22 Proročanska poruka dalje kaže: „Smrad će biti umesto mirisa, umesto pojasa konop, umesto vitica glava ćelava, umesto širokih skuta uzan kostret, umesto lepote ogorelica [„žig“, NW]“ (Isaija 3:24). Godine 607. pre n. e. ponosne Jerusalimljanke spadaju na prosjački štap. Gube slobodu, a dobijaju ropski „žig“.
’Pust će ležati‘
23. Šta Jehova objavljuje što se tiče Jerusalima?
23 Govoreći o Jerusalimu Jehova objavljuje: „Tvoji će ljudi pasti od mača i junaci tvoji u ratu. I tužiće i plakaće vrata njegova, a on će pust ležati na zemlji“ (Isaija 3:25, 26). Muškarci u Jerusalimu, čak i oni moćni, biće ubijeni u bici. Grad će biti sravnjen sa zemljom. Za njegova „vrata“ to će biti vreme da ’tuže i da plaču‘. Jerusalim će „pust ležati“.
24. Kakve drastične posledice po Jerusalimljanke ima stradanje muškaraca od mača?
24 To što će muškarci stradati od mača imaće drastične posledice po Jerusalimljanke. Završavajući ovaj deo svoje proročanske knjige, Isaija proriče: „Sedam [će] žena uhvatiti jednoga čoveka i reći će: ’Svoga ćemo hleba jesti, svoje ćemo haljine nositi, samo da se tvojim imenom nazovemo! Skini ti s nas sramotu našu!‘“ (Isaija 4:1). Nedostatak muškaraca sposobnih za ženidbu biće toliko ozbiljan da će se nekoliko žena prilepiti za jednog muškarca da bi se zvale njegovim imenom — to jest, da bi se u javnosti znalo da su njegove žene — i da bi tako skinule sa sebe sramotu što nemaju muža. Mojsijev zakon je zahtevao od muževa da obezbeđuju hranu i odeću za svoju ženu (Izlazak 21:10). Međutim, time što su spremne da ’svoj hleb jedu i da svoje haljine nose‘, ove žene su voljne da oslobode muškarca njegovih zakonskih obaveza. Kakva beznadežna situacija za nekada ohole „kćeri Sionske“!
25. Kakva je bliska budućnost onih koji sami sebe uzvisuju?
25 Jehova ponižava one koji se sami uzdižu. Godine 607. pre n. e. on je zaista ’unizio‘ nadmene u svom izabranom narodu i ’ponizio ohole‘. Neka pravi hrišćani nikada ne zaborave da se ’Bog suprotstavlja oholima, a nezasluženu dobrotu daje poniznima‘ (Jakov 4:6).
[Pitanja za razmatranje]
[Slika na 50. strani]
Idoli, bogatstvo i borbena gotovost ne spasavaju Jerusalim na dan Jehovinog suda
[Slika na 55. strani]
U ’danu Jehovinom‘ svetsko carstvo krive religije biće opustošeno
