Poglavlje 96

Isus i bogati mladi vladar

DOK ISUS prolazi kroz područje Pereje prema Jerusalimu, jedan mladić pritrči i padne na kolena pred njim. Čovek je nazvan vladarem, što verovatno znači da zauzima istaknuto mesto u mesnoj sinagogi ili da je možda i član sanhedrina. Osim toga, on je vrlo bogat. „Dobri učitelju“, pita on, „šta moram činiti da nasledim večni život?“

„Zašto me zoveš dobrim?“ odgovara Isus. „Niko nije dobar, osim jednoga, Boga.“ Verovatno mladić koristi ’dobar‘ kao titulu i zato mu Isus daje na znanje da takva titula pripada jedino Bogu.

„Ali“, nastavlja Isus, „ako želiš ući u život, neprestano drži zapovesti.“

„Koje?“ pita čovek.

Navodeći pet od Deset zapovesti, Isus odgovara: „Pa: Ne smeš da ubiješ, Ne smeš da učiniš preljubu, Ne smeš da kradeš, Ne smeš lažno da svedočiš, Poštuj svog oca i svoju majku.“ I dodajući još važniju zapovest, Isus kaže: „Moraš voleti svog bližnjeg kao samog sebe.“

„Sve sam ovo održao od svoje mladosti“, odgovara čovek sa punom iskrenošću. „Šta mi još nedostaje?“

Slušajući njegov jaki, gorljivi odgovor, Isus oseća naklonost prema njemu. Ali, Isus primećuje njegovu sklonost prema materijalnim dobrima i zato ističe ono što mu je potrebno: „Jedna ti stvar nedostaje: Idi, prodaj što imaš i daj siromasima, i imaćeš blago na nebu, i dođi, budi moj sledbenik.“

Isus posmatra, nesumnjivo sa sažaljenjem, kako se čovek diže i odlazi duboko ožalošćen. Njegovo bogatstvo ga je oslepilo za vrednost pravog blaga. „Kako će teško biti“, žali Isus, „za one s novcem da uđu u Kraljevstvo Božje!“

Isusove reči zbunjuju učenike. Ali, još su više iznenađeni kad nastavlja da navodi opšte pravilo: „Lakše je kamili proći kroz iglene uši nego bogatome ući u Božje kraljevstvo.“

„Ko se, ustvari, može spasti?“ žele znati učenici.

Pogledavši pravo u njih, Isus odgovara: „Za ljude je to nemoguće, ali ne i za Boga, jer je Bogu sve moguće.“

Primećujući da su oni načinili sasvim drugačiji izbor od mladog vladara, Petar kaže: „Gle! Mi smo sve ostavili i sledili te.“ Zato on pita: „Šta nas zaista očekuje?“

„Pri ponovnom stvaranju“, obećava Isus, „kad Sin čovečiji sedne na svoj slavni presto, i vi koji me sledite takođe ćete sesti na dvanaest prestolja i suditi dvanaest plemena Izraelovih.“ Da, Isus pokazuje da će biti ponovo stvaranje uslova na Zemlji, tako da će okolnosti biti kao one koje su vladale u Edenskom vrtu. A Petar i ostali učenici primiće nagradu vladanja s Hristom nad tim Zemljom proširenim Rajem. Sigurno je da je takva nagrada vredna svake žrtve!

Ali, i sada postoje nagrade, kako Isus odlučno navodi: „Niko nije napustio kuću ili braću ili sestre ili majku ili oca ili decu ili polja mene radi i radi dobre vesti, koji neće primiti stostruko sada, u ovom vremenskom razdoblju, kuća i braće i sestara i majki i dece i polja, s progonstvima, a u sistemu stvari koji dolazi večni život.“

Kao što Isus obećava, bilo gde u svet da pođu njegovi učenici, oni uživaju prisnije i dragocenije odnose sa suhrišćanima od onih koje mogu uživati sa članovima telesne porodice. Mladi bogati vladar očigledno je izgubio kako tu nagradu tako i onu večnog života u Božjem nebeskom Kraljevstvu.

Isus nadalje dodaje: „Međutim, mnogi koji su prvi biće poslednji, a poslednji prvi.“ Šta on time ima na umu?

On ima na umu da mnogi ljudi koji su „prvi“ u uživanju religioznih prednosti, poput bogatog mladog vladara, neće ući u Kraljevstvo. Biće „poslednji“. Ali, mnogi, uključujući Isusove ponizne učenike, koji su od strane samoopravdanih fariseja smatrani ’poslednjima‘ — kao da su zemaljski ljudi, ili am haarets — postaće „prvi“. To što postaju ’prvi‘ znači da će primiti prednost da postanu suvladari s Hristom u Kraljevstvu. Marko 10:17-31; Matej 19:16-30; Luka 18:18-30.

▪ Po svemu sudeći, kakav je gospodar mladi bogataš?

▪ Zašto Isus ne dopušta da bude nazvan dobrim?

▪ Kako iskustvo mladog vladara pokazuje opasnost za bogate?

▪ Kakve nagrade Isus obećava svojim sledbenicima?

▪ Kako prvi postaju poslednji, a poslednji prvi?