Kapitel 111

A marki foe den lasti dei

NOW a de toedewroko bakadina. Te Jesus e sidon na tapoe na Olijfbergi, e loekoe go na a tempel na ondro, dan Petrus, Andreas, Jakobus nanga Johanes e kon na en, ala di no wan tra sma no de drape. Den e broko den ede nanga a tempel, foe di didjonsro Jesus taki na fesi dati no wan ston sa tan na a trawan tapoe.

Ma soleki fa a sori, dan den abi moro sani na prakseri te den e go na Jesus. Wan toe wiki bifo, a ben taki foe en „denoja”, wan ten pe „den sa tjari a Manpikin foe libisma kon na krin”. Èn na wan tra okasi a ben froeteri den foe „a bosroiti foe a seti foe sani”. Foe dati ede den apostel gridi srefisrefi foe sabi moro.

„Taigi wi,” den e taki, „o ten den sani disi sa de [di sa tjari a pori foe Jerusalem nanga a tempel kon], èn san sa de a marki foe joe denoja èn foe a bosroiti foe a seti foe sani?” Te joe loekoe en boen, dan na aksi foe den na wan aksi di abi dri pisi. Ini a fosi presi den wani sabi moro foe a kaba foe Jerusalem nanga en tempel, dan den wani sabi foe Jesus denoja ini Kownoekondre makti, èn te foe kaba den wani sabi foe a kaba foe a heri seti foe sani.

Ini a langa piki di Jesus e gi, a e piki tapoe ala den dri pisi foe na aksi. A e gi wan marki di e sori o ten a djoe seti foe sani sa kon na wan kaba; ma a e gi moro. A e gi wan marki toe, di sa meki den disipel foe en di a sa kisi na ini a ten di e kon, de na ai, so taki den kan sabi taki den e libi na ini a ten foe en denoja èn krosibei foe a kaba foe a heri seti foe sani.

Ala di den jari e pasa, den apostel e si a kontroe foe Jesus profeititori. Ija, den sani di a ben taki na fesi, e bigin foe pasa na ini a ten foe den. So boen, a no e kon leki wan onfroewakti sani gi den kresten, di e libi 37 jari na baka, na ini 70 G.T., taki a djoe seti foe sani nanga en tempel e kisi pori.

Ma Krestes denoja nanga a bosroiti foe a seti foe sani no e feni presi na ini 70 G.T. En denoja ini Kownoekondre makti e kon bakaten. Ma o ten? Te wi go loekoe a profeititori foe Jesus, dan disi e tjari a tori kon na krin.

Jesus e taki na fesi dati „feti nanga njoensoe foe feti” sa de. „Nâsi sa opo go feti nanga nâsi”, a e taki, èn mankeri foe njanjan, gronseki nanga pestsiki sa de. Den no sa wani si den disipel foe en na ai èn den sa kiri den. Falsi profeiti sa opo èn kori foeroe sma. Kroektoedoe sa kon moro foeroe, èn a lobi foe moro foeroe foe den sma sa kon kowroe. Na a srefi ten, a boen njoensoe foe Gado Kownoekondre sa preiki leki wan kotoigi gi ala nâsi.

Ala di a no ala foe Jesus profeititori e kon troe bifo den e pori Jerusalem na ini 70 G.T., tokoe a moro bigi kontroe foe en, e feni presi na ini a ten foe en denoja nanga a bosroiti foe a seti foe sani. Te joe loekoe den sani di pasa na grontapoe sensi 1914 finifini, dan dati e tjari kon na krin taki a moro bigi kontroe foe a toemoesi prenspari profeititori foe Jesus, ben de foe sensi a jari dati.

Wan tra pisi foe a marki di Jesus e gi, na dati „a tegoe sani di e tjari pori kon”, ben o sori ensrefi. Na ini 66 G.T. a tegoe sani disi e sori ensrefi leki den „legre kampoe” foe Rome di e lontoe Jerusalem èn e diki olo na ondro a skotoe foe a tempel. „A tegoe sani” e tanapoe pe a no abi primisi foe tanapoe.

Ini a moro bigi kontroe foe a marki, a tegoe sani na a Folkoebontoe nanga den Verenigde Nâsi, di ben kon na en baka. Krestenhèit e si na organisâsi disi foe tjari vrede kon na grontapoe, leki wan organisâsi di teki a presi foe Gado Kownoekondre. Disi na troetroe wan tegoe sani! Foe dati ede, baka wan pisi ten, den politiek makti di moksi densrefi nanga den VN, wantronso sa tron wan feanti foe krestenhèit (na agersi Jerusalem) èn den sa pori en.

So boen, Jesus e taki na fesi: „Wan bigi banawtoe sa de, soleki foe sensi a bigin foe grontapoe te now no kon ete, nôno, èn no sa kon moro toe.” A pori foe Jerusalem na ini 70 G.T. troetroe na wan bigi banawtoe, pe, soleki fa den taki, moro leki wán miljoen sma lasi libi. A moro bigi kontroe foe a pisi disi foe Jesus profeititori sa de moro bigi srefi.

Abi froetrow na ini den lasti dei

Ala di toedewroko 11 Nisan e kon na wan kaba, Jesus e go doro nanga a takimakandra di a abi nanga den apostel foe en foe a marki foe en denoja ini Kownoekondre makti èn foe a kaba foe a seti foe sani. A e warskow den foe no go waka na baka falsi krestes. Sma sa proeberi, na so a e taki, „efoe a kan, foe kori srefi den sma di den ben froekisi”. Ma neleki aka di e si fara, na so den sma disi di den ben froekisi, sa kon makandra pe a troetroe njanjan na jejefasi de foe feni, dati wani taki, na a troe Krestes na a ten foe en denoja di wi no kan si. Sma no sa kori den èn tjari den kon makandra na wan falsi krestes.

Falsi krestes kan sori densrefi nomo so taki sma e si den. Kontrari foe dati, sma no sa kan si a denoja foe Jesus. Jesus e taki, dati baka a bigin foe a banawtoe: „Son sa kon doengroe, èn moenkenki no sa gi en faja.” Ija, disi sa de a moro doengroe pisi ten foe sensi libisma de na grontapoe. A sa de neleki son kon doengroe na deiten èn neleki moenkenki no e gi faja na neti.

„Den krakti foe hemel sa seki”, Jesus e froeteri moro fara. So boen, a e sori taki den troetroe hemel sa gersi wan presi di e pramisi ogri. A frede di sma frede èn na ogri di e doe nanga tranga, sa pasa ala sani di libisma ondrofeni kaba na ini libisma historia.

Leki wan bakapisi foe dati, na so Jesus e taki, „den nâsi sa broeja èn den sa frede, foe di den no sabi wan pasi foe komoto, foe a babari foe a se nanga a sekiseki foe en ede, ala di den sma e kon weri foe frede nanga froewakti ede foe den sani di e kon na tapoe a grontapoe pe sma e libi”. Ija, ala di a moro doengroe pisi ten disi foe sensi libisma de, e kon na en kaba, „a marki foe a Manpikin foe libisma sa sori ensrefi na hemel, èn dan ala lo foe grontapoe sa naki densrefi ini sari”.

Ma a no ala sma sa sari te ’a Manpikin foe libisma e kon nanga krakti’ foe pori na ogri seti foe sani disi. Den „sma di den ben froekisi”, den 144.000 di sa teki prati nanga Krestes na ini en hemel Kownoekondre, no sa sari, èn den kompe foe den, den sma di Jesus ben kari en „tra skapoe” kaba, no sa sari toe. Ala di den e libi na ini a moro doengroe pisi ten foe libisma historia, tokoe den e teki a deki-ati di Jesus e gi, na wan boen fasi: „Te den sani disi bigin feni presi, opo tanapoe leti-opoe, èn opo oen ede go na tapoe, bika a froeloesoe foe oenoe e kon krosibei.”

Foe den disipel foe en, di ben sa libi na ini den lasti dei, ben kan sabi soifri taki a kaba de krosibei, meki Jesus e gi na agersitori di e kon now: „Poti prakseri na tapoe a figabon nanga ala den tra bon: Te den e meki bromki kaba, dan oenoe sabi gi oensrefi, te oenoe e loekoe den finifini, taki zomer de krosibei now. Na so toe, te oenoe e si den sani disi e feni presi, sabi dan, taki a kownoekondre foe Gado de krosibei. Foe troe, mi e taigi oenoe: A geslakti disi no sa pasa kwetikweti, te leki ala den sani disi pasa.”

So boen, te den disipel foe en e si taki den foeroe difrenti pisi foe a marki e kon troe, dan den moesoe froestan, taki a kaba foe a seti foe sani de krosibei èn taki heri esi Gado Kownoekondre sa figi ala ogridoe poeroe. Ija, a kaba sa kon na ini a ten te den sma di si a kontroe foe ala den sani di Jesus e taki na fesi, de na libi ete! Foe froemane den disipel dati, di ben sa libi na ini a ten foe den toemoesi prenspari lasti dei, Jesus e taki:

„Poti prakseri na tapoe oensrefi, taki noiti oen ati moesoe kon hebi nanga njan pasa marki èn dringi pasa marki èn den broko-ede foe a libi, èn a dei dati wantronso, na ini wán momenti, e kon na oenoe tapoe leki wan trapoe. Bika a sa kon na tapoe ala den sma di e libi na grontapoe. Foe dati ede, tan na ai, alaten e begi tranga taki oenoe kan pasa ala den sani disi di seiker sa feni presi, èn foe tanapoe na fesi a Manpikin foe libisma.”

Den koni nanga den don jongoewenke

Jesus piki na aksi foe den apostel foe en foe a gi den wan marki foe en denoja ini Kownoekondre makti. Now a e gi moro pisi foe a marki ini dri eksempre, noso agersitori.

Den sma di ben sa libi na ini a ten foe en denoja, ben sa kan si a kontroe foe ibriwan foe den agersitori. A e bigin nanga a fosiwan nanga den wortoe: „Dan a kownoekondre foe hemel sa tron leki tin jongoewenke di ben teki den lampoe foe den èn ben waka go miti a trowmasra. Feifi foe den ben don, èn feifi ben koni.”

Te Jesus e gebroiki den wortoe „a kownoekondre foe hemel sa tron leki tin jongoewenke”, dan a no wani taki dati afoe foe den sma di sa kisi a Kownoekondre foe hemel na don sma èn afoe foe den na koni sma! Nôno, ma a wani taki dati na ini a tori foe a Kownoekondre foe hemel, wan srefi sortoe marki de, noso dati joe kan teki sani di abi foe doe nanga a Kownoekondre, gersi a situwâsi di de foe feni na ini na agersitori.

Den tin jongoewenke e agersi ala kresten di kan kisi a Kownoekondre foe hemel noso di e taki dati den kan kisi en. A ben de tapoe a Pinksterfesa foe 33 G.T., di a kresten gemeente ben kisi a pramisi taki den ben sa trow nanga Jesus Krestes, a Trowmasra di kisi glori èn di ben opo baka na dede. Ma a trow ben o hori na hemel na wan ten di den no ben sabi, èn di ben de na ini a ten di e kon.

Na ini na agersitori, den tin jongoewenke e waka go miti a trowmasra foe bari en wan switikon èn foe moksi densrefi nanga den sma di e waka ini a groepoe foe den sma di e go na a trow-oso. Te a trowmasra doro, dan nanga den lampoe foe den den sa meki faja skèin na tapoe a heri pasi di den sa waka nanga a groepoe foe den sma di e go na a trow-oso, èn na so fasi gi en grani te a e tjari en trowmisi go na a oso di sreka gi a trowmisi. Ma Jesus e tjari kon na krin: „Den donwan ben teki den lampoe foe den, ma den no ben tjari oli nanga den, ala di den koniwan ben tjari oli na ini den olibatra makandra nanga den lampoe foe den. Di a trowmasra no ben e kon ete, dan den alamala ai ben tapoe èn den ben fadon na sribi.”

A kon di a trowmasra no ben e kon ete, wani taki dati a denoja foe Krestes leki Kownoe di e tiri, sa pasa na ini wan ten di de fara ete na ini a ten di sa kon. Te foe kaba a go sidon na tapoe en kownoestoeroe na ini a jari 1914. Na ini a langa neti bifo disi, ala den jongoewenke e fadon na sribi. Ma den no e kisi kroetoe foe disi. A kroetoe di den don jongoewenke e kisi, na foe di den no abi oli gi den olibatra foe den. Jesus e tjari kon na krin, fa den jongoewenke e wiki bifo a trowmasra doro: „Leti na mindrineti den ben jere wan sma bari taki: ’A trowmasra e kon! Waka go miti en’. Ne ala den jongoewenke ben opo èn ben sreka den lampoe foe den. Den donwan ben taigi den koniwan: ’Gi wi pikinso foe oen oli, bika den lampoe foe wi e soekoe foe dede.’ Den koniwan ben piki den nanga den wortoe: ’Kande a no nofo gi wi èn gi oenoe. Na presi foe dati, go na den sma di e seri en èn bai gi oensrefi.’”

Na oli e agersi a sani di e meki taki den troe kresten kan tan skèin leki sma di e gi faja. Disi na a Wortoe foe Gado di skrifi nanga jepi foe santa jeje, di den kresten e hori boen steifi, makandra nanga a santa jeje, di e jepi den foe froestan a Wortoe dati. Na oli na jejefasi, e meki den koni jongoewenke man skèin faja foe bari a trowmasra di de na pasi, wan switikon na tapoe a trow-oso. Ma den memre foe a don jongoewenke-groepoe, no abi na ini densrefi, na ini den olibatra foe den, na oli na jejefasi di den abi fanowdoe. Foe dati ede Jesus e froeteri san e pasa:

„Ala di [den don jongoewenke] ben go foe bai [oli], a trowmasra ben doro èn den jongoewenke di ben sreka densrefi, ben go makandra nanga en na inisei na a trow-oso; èn a doro ben sroto. Bakaten, den tra jongoewenke ben doro toe èn den ben e taki: ’Meneer, meneer, opo a doro gi wi!’ A ben piki den: ’Foe troe, mi e taigi oenoe: ’Mi no sabi oenoe.’”

Baka di Krestes doro na ini en hemel Kownoekondre, den memre foe a koni jongoewenke-groepoe foe troe salfoe kresten, e wiki na ini a tori foe a grani di den kisi foe skèin faja na ini a doengroe grontapoe disi, foe prèise a Trowmasra di drai kon baka. Ma den sma di den don jongoewenke e prenki, no sreka densrefi foe prèise en te a doro. So boen, te a ten doro foe dati, dan Krestes no e opo a doro gi den foe kon na a trow-oso na hemel. A e meki den tan na dorosei na ini a boen doengroe neti foe grontapoe, pe den sa kisi pori makandra nanga ala den tra wrokoman foe kroektoedoe. „Alaten de na ai foe dati ede,” Jesus e tapoe, „bika oenoe no sabi a dei nanga a joeroe.”

Na agersitori foe den talenti

Jesus e go doro nanga a takimakandra di a abi nanga den apostel foe en na tapoe na Olijfbergi, foe di a e froeteri den ete wan agersitori, a di foe toe wan foe den dri agersitori. Wan toe dei na fesi kaba, di a ben de na Jerikow, a ben froeteri na agersitori foe den mina foe sori taki a Kownoekondre ben de boen fara ete na ini a ten di e kon. Ala di na agersitori di a e froeteri now, abi a srefi sortoe marki na ini, tokoe na ini a kontroe, na agersitori e taki foe wroko di ben o doe na ini a ten foe Krestes denoja ini Kownoekondre makti. Na agersitori e sori taki den disipel foe en moesoe wroko, ala di den de ete na grontapoe, foe meki „den goedoe foe en” kon moro foeroe.

Jesus e bigin: „Bika a [dati wani taki, situwâsi di abi foe doe nanga a Kownoekondre] de neleki wan sma, di leti bifo a ben o go na wan dorosei kondre, ben kari den srafoe foe en kon na en èn ben gi den den goedoe foe en foe den loekoe den goedoe dati.” Jesus na a sma di, bifo a e go na wan dorosei kondre noso hemel, e gi den goedoe foe en na den srafoe foe en — den disipel di kan kon na ini a Kownoekondre foe hemel — foe den loekoe den goedoe dati. Den goedoe disi a no goedoe na skinfasi, ma den e prenki wan gron di ben sreka na fesi, di a ben meki en so, taki a gron moesoe man foe tjari moro disipel kon.

Sjatoe bifo Jesus e opo go na hemel, a e froetrow den goedoe foe en na den srafoe foe en. Fa so? Foe di a e taigi den fa den moesoe tan wroko na tapoe a gron di ben sreka na fesi, foe di den moesoe preiki a Kownoekondre boskopoe na den moro farawe presi foe grontapoe. Soleki fa Jesus e taki: „Na a wan a ben gi feifi talenti, na wan trawan toe, na ete wan trawan wán, ibriwan akroederi en eigi koni, èn a ben go na wan dorosei kondre.”

So boen, den aiti talenti — den goedoe foe Krestes — e prati akroederi a koni foe den srafoe noso san den man doe na jejefasi. Den srafoe e teki presi gi groepoe disipel. A de krin, taki na ini a fosi jarihondro, a groepoe di ben kisi den feifi talenti, ben abi den apostel na ini toe. Jesus e froeteri moro fara taki den srafoe di ben kisi den feifi nanga den toe talenti, den ala toe ben meki den kon toe tron moro nanga a preiki di den ben preiki a Kownoekondre èn a meki di den ben meki disipel. Ma a srafoe di ben kisi a wán talenti, ben kibri en na ini gron.

„Baka wan langa ten”, na so Jesus e go doro, „a masra foe den srafoe dati ben kon èn a ben aksi den frantiwortoe.” A no ben de fosi a di foe twenti jarihondro, so wan 1900 jari na baka, di Krestes ben drai kon baka foe aksi frantiwortoe, so taki a ben de foe troe „baka wan langa ten”. Dan Jesus e tjari kon na krin:

„A wán di ben kisi feifi talenti, ben kon na fesi èn a ben tjari ete feifi talenti kon, ala di a ben taki: ’Meester, joe ben gi mi feifi talenti foe loekoe; loekoe, mi ben kisi ete feifi.’ En meester ben taigi en: ’Dati boen srefisrefi, boen èn getrow srafoe! Joe ben de getrow ini pikinso sani. Mi sa poti joe foe loekoe foeroe sani. Go na ini a prisiri foe joe meester.’” A srafoe di ben kisi toe talenti, ben meki en talenti kon toe tron moro toe, èn a ben kisi a srefi prèise nanga pai.

Ma fa den getrow srafoe disi e go na ini a prisiri foe a Meester foe den? We, a prisiri di a Meester foe den, Jesus Krestes, ben o kisi te a ben go na a dorosei kondre, na en Tata na hemel, na a kisi di a ben o kisi a Kownoekondre. Den getrow srafoe na ini a ten disi abi bigi prisiri foe di den kisi moro Kownoekondre frantiwortoe, èn te den kaba a libi foe den na grontapoe, dan den sa kisi prisiri pasa marki, foe di den sa kisi wan opobaka foe go na a hemel Kownoekondre. Ma fa a de nanga a di foe dri srafoe?

„Meester, mi ben sabi taki joe na wan sma di e aksi foeroe foe sma”, a srafoe disi e kragi. „Foe dati ede mi ben kon frede èn mi ben go kibri joe talenti na ini gron. Djaso joe abi san na foe joe.” A srafoe ben weigri foe espresi foe wroko na tapoe a gron di ben sreka na fesi, foe di a ben moesoe e preiki èn ben moesoe e meki disipel. Dati meki a meester e taki dati a ’ogri èn a loboso’ èn e gi en a strafoe disi: „Teki a talenti poeroe foe en . . . Èn trowe a srafoe di no warti noti go na ini a doengroe na dorosei. Drape a sa krei èn kaw tifi.” Den sma di de wan memre foe na ogri srafoe-groepoe disi di den ben trowe go na dorosei, no abi no wan enkri prisiri na jejefasi.

Disi na wan serjoesoe sani di ala sma di e taki dati den na bakaman foe Krestes, kan leri. Efoe den wani dati a hemel Meester foe den prèise den èn pai den, èn efoe den no wani taki den trowe den go na dorosei na ini a doengroe pe den sa kisi pori te foe kaba, dan den moesoe wroko foe meki den goedoe foe en kon moro foeroe, foe di den abi wan prati dorodoro na a preikiwroko. Joe de fajafaja na ini a tori disi?

Te Krestes e kon ini Kownoekondre makti

Jesus de ete nanga den apostel foe en na tapoe na Olijfbergi. Leki wan piki tapoe na aksi foe den foe a gi den wan marki foe en denoja èn foe a bosroiti foe a seti foe sani, a e froeteri den now a lastiwan foe den dri agersitori. „Te a Manpikin foe libisma e kon na ini en glori, èn ala den engel nanga en,” na so Jesus e bigin, „dan a sa go sidon na tapoe en glori kownoestoeroe.”

Libisma no man si engel na ini a hemel glori foe den. Foe dati ede a kon di a Manpikin foe libisma, Jesus Krestes, o kon makandra nanga den engel, moesoe foe de wan sani di libisma ai no kan si. A kon disi e feni presi na ini a jari 1914. Ma nanga sortoe sani na prakseri? Jesus e tjari kon na krin: „Ala den nâsi sa tjari kon makandra na en fesi, èn a sa prati den sma foe makandra, soleki fa wan herder e prati den skapoe foe den bokoboko. Èn den skapoe a sa poti na en reti-anoe, ma den bokoboko na en kroektoe-anoe.”

Te Jesus e froeteri san sa pasa nanga den sma di den prati poti na a sei foe feni boen, dan a e taki: „Dan a kownoe sa taigi den wan di de na en reti-anoesei: ’Oen kon, oenoe di mi Tata blesi, teki a kownoekondre di sreka gi oenoe sensi di grontapoe seti.’” Den skapoe foe na agersitori disi no sa tiri nanga Krestes na hemel, ma den sa kisi a Kownoekondre na a fasi disi, taki den sa tron borgoe foe dati na grontapoe. „Grontapoe seti” di Adam nanga Eva ben bigin meki pikin di ben kan abi wini foe a seti foe Gado foe froeloesoe a libisma famiri.

Ma foe san ede den e prati den skapoe poti na a reti-anoe foe a Kownoe, a posisi foe feni boen? „Bika angri ben kiri mi”, a kownoe e piki, „èn oenoe ben gi mi wan sani foe njan; watra ben kiri mi èn oenoe ben gi mi wan sani foe dringi. Mi ben de wan freimdesma èn oenoe ben teki mi na ini oen oso na wan switifasi; nanga soso skin, èn oenoe ben weri krosi gi mi. Mi ben kon siki èn oenoe ben sorgoe mi. Mi ben de na doengroe-oso èn oenoe ben kon loekoe mi.”

Foe di den skapoe de na grontapoe, dan den wani sabi fa den ben kan doe den sortoe boen wroko disi gi a hemel Kownoe foe den. „Masra, o ten wi ben si joe nanga angri èn gi joe njanjan”, den e aksi, „noso taki watra ben kiri joe, èn wi gi joe wan sani foe dringi? O ten wi ben si joe leki wan freimdesma èn teki joe na ini oso na wan switifasi, noso nanga soso skin èn wi weri krosi gi joe? O ten wi ben si taki joe ben siki noso na doengroe-oso èn ben go loekoe joe?”bbb

„Foe troe, mi e taigi oenoe”, a Kownoe e piki, „foe so fara oenoe ben doe disi gi wán foe den moro mendriwan foe den brada foe mi disi, oenoe ben doe disi gi mi.” Den brada foe Krestes na den memre foe a fikapisi foe den 144.000 di de ete na grontapoe, èn di sa tiri nanga en na hemel. Èn foe doe boen na den, na so Jesus e taki, de a srefi leki foe doe boen na en.

Dan a Kownoe e taki nanga den bokoboko. „Komoto na mi tapoe, oenoe di froefroektoe, na ini a têgo faja di sreka gi Didibri nanga den engel foe en. Bika angri ben kiri mi, ma oenoe no ben gi mi noti foe njan, èn watra ben kiri mi, ma oenoe no ben gi mi noti foe dringi. Mi ben de wan freimdesma, ma oenoe no ben teki mi na ini oen oso na wan switifasi; nanga soso skin, ma oenoe no ben weri krosi gi mi; siki èn na doengroe-oso, ma oenoe no ben sorgoe mi.”

Ma den bokoboko e kragi: „Masra, o ten wi ben si joe nanga angri noso taki watra ben kiri joe noso leki freimdesma noso nanga soso skin noso siki noso na doengroe-oso èn wi no ben dini joe?” Den bokoboko e kisi wan takroe kroetoe foe a srefi sani ede di den skapoe ben kisi wan boen kroetoe foe dati. „Foe so fara oenoe no ben doe disi gi wán foe den moro mendriwan [foe mi brada] disi,” Jesus e piki, „oenoe no ben doe disi gi mi.”

So boen, Krestes denoja ini Kownoekondre makti, leti bifo a kaba foe na ogri seti foe sani disi na ini a bigi banawtoe, sa de wan ten foe kroetoe sma. Den bokoboko „sa go na ini a têgo koti poeroe, ma den regtfardikiwan [den skapoe] na ini a têgo libi”. Mateus 24:2–25:46; 13:40, 49; Markus 13:3-37; Lukas 21:7-36; 19:43, 44; 17:20-30; 2 Timoteus 3:1-5; Johanes 10:16; Openbaring 14:1-3.

▪ San meki den apostel e poti na aksi, ma soleki fa a sori, sortoe tra sani den abi na prakseri?

▪ Sortoe pisi foe a profeititori foe Jesus e kon troe na ini 70 G.T., ma san no e pasa na ini a ten dati?

▪ O ten a profeititori foe Jesus abi wan fosi kontroe, ma o ten a abi wan moro bigi kontroe?

▪ San na a tegoe sani na ini a fosi kontroe èn na ini a lasti kontroe?

▪ Foe san ede a bigi banawtoe no abi en lasti kontroe nanga a pori di Jerusalem e kisi?

▪ Sortoe situwâsi na grontapoe e marki a denoja foe Krestes?

▪ O ten ’ala lo foe grontapoe sa naki densrefi na ini sari’, ma san den bakaman foe Krestes sa doe?

▪ Sortoe agersitori Jesus e gi foe jepi den disipel foe en di a sa kisi na ini a ten di e kon, foe meki den si o ten a kaba de krosibei?

▪ Sortoe froemane Jesus e gi den disipel foe en di ben sa libi na ini den lasti dei?

▪ Soema den tin jongoewenke e agersi?

▪ O ten a kresten gemeente ben kisi a pramisi taki den ben sa trow nanga a trowmasra, ma o ten a trowmasra e doro foe teki en trowmisi go na a trow-oso?

▪ San na oli e prenki, èn san den koni jongoewenke man doe foe di den abi na oli?

▪ Pe a trow-oso e hori?

▪ Sortoe bigi pai den don jongoewenke e lasi, èn san o pasa nanga den te foe kaba?

▪ Sortoe sani na agersitori foe den talenti e leri wi?

▪ Soema na den srafoe, èn san na den goedoe di Jesus e froetrow den na den srafoe foe en?

▪ O ten a meester e kon foe aksi frantiwortoe, èn san a e feni?

▪ San na a prisiri di den getrow srafoe e go na ini, èn san e pasa nanga a di foe dri srafoe, na ogriwan?

▪ Foe san ede a denoja foe Krestes moesoe de wan sani di wi no kan si, èn sortoe wroko a e doe na a ten dati?

▪ Na sortoe fasi wi kan taki dati den skapoe e kisi a Kownoekondre?

▪ O ten „grontapoe [ben] seti”?

▪ Foe sortoe sani ede den sma e kisi kroetoe leki skapoe noso leki bokoboko?