Jadi suci téh maksudna dipisahkeun tina hal-hal nu kotor. Kecap Ibrani nu ditarjamahkeun jadi ”suci” asalna tina istilah nu hartina ”misah”. Ku kituna, hal-hal nu suci téh dipisahkeun tina hal-hal séjénna, utamana lantaran éta téh bersih jeung murni.

 Allah téh Maha Suci. Ceuk Alkitab, ”Taya deui anu suci ngan PANGERAN [”Yéhuwa”].” a (1 Samuel 2:2) Jadi, Allah boga hak pikeun nangtukeun hal-hal naon nu dianggap suci.

 Kecap ”suci” bisa ogé dipaké keur sagala hal nu aya patalina jeung Allah, utamana hal-hal nu dipaké husus keur ibadah. Misalna, Alkitab nyebutkeun hal-hal ieu:

•   Tempat suci: Allah nyarios ka Musa di deukeut rungkun cucuk nu kaduruk, ”Anu ditincak ku maneh teh tanah suci.”​—Budalan 3:2-5.

•   Acara suci. Urang Israil kuno rutin ngayakeun perayaan nu disebut ”pakumpulan suci” pikeun ibadah ka Yéhuwa.​—Imamat 23:37, Terjemahan Dunia Baru (NW).

•   Barang-barang suci. Barang-barang nu dipaké keur ibadah ka Allah di bait Yérusalém kuno disebut ”parabot suci”. (1 Raja 8:4, NW) Barang-barang suci éta dihargaan pisan tapi teu meunang dipuja-puja. b

 Bisa. Allah maréntahkeun urang Kristen, ”Maraneh kudu suci, sabab Kami teh suci.” (1 Petrus 1:16) Tangtu, manusa nu teu sampurna moal bisa bener-bener suci saperti Allah. Tapi, jalma nu taat kana hukum-hukum Allah bisa dianggap ”suci . . . sarta kamanah ku Mantenna”. (Rum 12:1, Sunda Formal) Saurang jalma kudu bener-bener ngupayakeun jadi suci dina kekecapan jeung lalampahanana. Misalna, manéhna nuturkeun naséhat Alkitab, ”Kudu hirup suci . . . ulah ingkar tina susila” jeung ”masing suci kalakuan.”​—1 Tesalonika 4:3; 1 Petrus 1:15.

 Bisa. Lamun saurang jalma ngalanggar papakon moral Allah, manéhna moal dianggap suci deui ku Mantenna. Misalna, buku Ibrani nu ditulis keur ”dulur-dulur anu suci”, ngélingan maranéhna sangkan ulah mekarkeun ”haté nu jahat jeung kurang iman lantaran ngajauh ti Allah nu jumeneng”.​—Ibrani 3:1, 12, NW.

 Kasalahpahaman: Jalma nu teu kawin téh leuwih suci.

 Fakta: Sanajan aya urang Kristen nu milih tetep léngoh, manéhna moal dianggap suci ku Allah lantaran teu kawin. Mémang bener yén jalma nu léngoh téh bisa museurkeun pikiranana kana ibadah ka Allah. (1 Korinta 7:32-34) Sanajan kitu, Alkitab nyebutkeun yén jalma nu kawin gé bisa jadi suci. Sahenteuna aya saurang murid Yésus nu kawin, nyaéta Pétrus.​—Mateus 8:14; 1 Korinta 9:5.