Kapitel 60

En förhandssyn av Kristi härlighet i hans kungarike

JESUS har kommit till trakten av Caesarea Filippi och håller på att undervisa en folkskara som inbegriper apostlarna. Han gör detta häpnadsväckande uttalande: ”Jag säger er i sanning att av dem som står här är det några som inte alls skall smaka döden, förrän de först får se Människosonen komma i sitt kungarike.”

Vad kunde Jesus mena? undrar säkert lärjungarna. Omkring en vecka senare tar Jesus med sig Petrus, Jakob och Johannes och går upp på ett högt berg. Det är möjligt att det är på kvällen, eftersom lärjungarna är sömniga. Medan Jesus ber, förvandlas han inför deras ögon. Hans ansikte börjar lysa som solen, och hans kläder strålar som ljuset.

Därefter visar sig två gestalter, som identifieras som ”Mose och Elia”, och de börjar tala med Jesus om ”hans bortgång, som han var bestämd att fullborda i Jerusalem”. Det som åsyftas är uppenbarligen Jesu död och uppståndelse. Detta samtal bevisar således att hans förödmjukande död inte är någonting som skall undvikas, vilket Petrus hade önskat.

Lärjungarna, som nu är klarvakna, är mycket förvånade över vad de ser och hör. Trots att det är en syn, ter den sig så verklig att Petrus börjar ta del i händelseförloppet och säger: ”Herre, det är gott för oss att vara här. Om du vill, skall jag resa tre tält här, ett för dig och ett för Mose och ett för Elia.”

Medan Petrus talar, överskuggas de av ett lysande moln, och ur molnet ljuder en röst som säger: ”Denne är min Son, den älskade, som jag har godkänt; lyssna till honom.” När lärjungarna hör rösten, faller de ner på sina ansikten. Men Jesus säger till dem: ”Stig upp och hys ingen fruktan.” När de tittar upp, ser de ingen utom Jesus.

På väg nerför berget följande dag ger Jesus denna befallning: ”Tala inte om synen för någon förrän Människosonen har uppväckts från de döda.” Elias framträdande i synen väcker en fråga i lärjungarnas sinnen. ”Varför säger då de skriftlärda att Elia måste komma först?” undrar de.

”Jag säger er att Elia redan har kommit”, säger Jesus, ”och de kände inte igen honom.” Jesus talar emellertid om Johannes döparen, som utförde ett verk som påminde om Elias. Johannes beredde vägen för Kristus, på samma sätt som Elia gjorde för Elisa.

Vilken trosstärkande syn detta visar sig vara, både för Jesus och för lärjungarna! Den är så att säga en förhandssyn av Kristi härlighet i hans kungarike. Lärjungarna fick i själva verket se ”Människosonen komma i sitt kungarike”, precis som Jesus hade lovat en vecka tidigare. Efter Jesu död skrev Petrus: ”Vi hade kommit att vara ögonvittnen till hans storhet ... medan vi var tillsammans med honom på det heliga berget.”

Fariséerna hade begärt att Jesus skulle ge dem ett tecken för att bevisa att han var Guds utvalde kung, som Skrifterna gav löfte om. De fick inte något sådant tecken. Jesu närmaste lärjungar får däremot se Jesu förvandling eller förklaring som bekräftelse av profetiorna om Guds kungarike. Därför kunde Petrus längre fram skriva: ”Följaktligen har vi det profetiska ordet mer befäst.” Matteus 16:13, Mt 16:28—17:13; Markus 9:1—13; Lukas 9:27—37; 2 Petrus 1:16—19.

▪ På vilket sätt får några se Kristus komma i sitt kungarike innan de smakar döden?

▪ Vad samtalar Mose och Elia om med Jesus i synen?

▪ Varför är denna syn så trosstärkande för lärjungarna?