Kapitel 100

Liknelsen om minorna

JESUS befinner sig kanske fortfarande i Sackeus’ hem, där han har stannat till på sin färd till Jerusalem. Hans lärjungar tror att när de kommer fram till Jerusalem, då kommer han att tillkännage att han är Messias och upprätta sitt kungarike. För att rätta till denna missuppfattning och visa att detta kungarike ännu är långt borta framställer Jesus en liknelse.

”En viss man av ädel börd”, säger han, ”begav sig till ett avlägset land för att försäkra sig om kunglig makt och så vända åter.” Jesus är själv denne ”man av ädel börd”, och himlen är det avlägsna landet. När Jesus kommer dit, kommer hans Fader att förläna honom kunglig makt.

Innan mannen av ädel börd ger sig av kallar han emellertid till sig tio slavar och ger var och en av dem en silvermina och säger: ”Gör affärer tills jag kommer.” I den första uppfyllelsen representerar de tio slavarna Jesu första lärjungar. I den större uppfyllelsen är de en bild av alla hans blivande medarvingar i det himmelska kungariket.

En silvermina är en ansenlig penningsumma — den motsvarar cirka tre månadslöner för en jordbruksarbetare. Vad representerar då minorna? Och vad för slags affärer skall slavarna göra med dem?

Minorna representerar de tillgångar som av anden pånyttfödda lärjungar kunde göra bruk av för att göra fler arvingar till himlarnas kungarike fram till dess Jesus kommer som kung i det utlovade Riket. Sedan han uppstått och under någon tid visat sig för sina lärjungar, gav han dem de symboliska minorna för att de skulle göra fler lärjungar och på så sätt utöka den klass som skall ärva himlarnas kungarike.

”Men”, fortsätter Jesus, ”hans medinvånare hatade honom [mannen av ädel börd] och sände ut en beskickning efter honom för att säga: ’Vi vill inte att den mannen skall bli kung över oss.’” Medinvånarna är en bild av de israeliter, eller judar, som inte var hans lärjungar. Efter Jesu himmelsfärd visade dessa judar genom att förfölja hans lärjungar att de inte ville ha honom till kung. På detta sätt liknade de invånarna som sände i väg beskickningen.

Vad gör då de tio slavarna med sina minor? Jesus förklarar: ”När han slutligen kom tillbaka efter att ha försäkrat sig om den kungliga makten, befallde han att de här slavarna, som han hade gett silverpengarna, skulle kallas till honom, så att han kunde ta reda på vad de hade vunnit genom att göra affärer. Då infann sig den förste och sade: ’Herre, din mina har tjänat in tio minor.’ Han sade då till honom: ’Bra gjort, gode slav! Eftersom du har visat dig trogen i en mycket ringa sak, skall du ha myndighet över tio städer.’ Så kom den andre och sade: ’Din mina, Herre, har blivit fem minor.’ Han sade också till denne: ’Även du, du skall bli satt över fem städer.’”

Slaven med de tio minorna symboliserar en klass eller grupp av lärjungar från pingstdagen år 33 v.t. och fram till våra dagar, inbegripet apostlarna. Den slav som tjänade in fem minor representerar också en grupp lärjungar under samma tidsperiod, som alltefter sina egna möjligheter och förmågor förökar kungens tillgångar här på jorden. Båda grupperna predikar nitiskt de goda nyheterna, och många människor med ärligt hjärta blir kristna till följd av detta. Nio av slavarna gjorde fördelaktiga affärer och förökade sina andelar.

Jesus fortsätter: ”Men åter en annan kom och sade: ’Herre, här är din mina, som jag har haft undanlagd i en duk. Jag kände nämligen fruktan för dig, eftersom du är en sträng människa; du tar upp vad du inte har lagt ner, och du skördar vad du inte har sått.’ Han sade till honom: ’Av din egen mun dömer jag dig, onde slav. Du visste ju att jag är en sträng människa, som tar upp vad jag inte har lagt ner och skördar vad jag inte har sått. Hur kommer det sig då att du inte satte in mina silverpengar i en bank? Då skulle jag efter min ankomst ha kasserat in det med ränta.’ Så sade han till dem som stod bredvid: ’Ta ifrån honom minan och ge den åt den som har de tio minorna.’”

Att den onde slaven förlorar den symboliska minan betyder att han förlorar sin plats i det himmelska kungariket. Ja, han går miste om privilegiet att få härska över tio städer eller fem städer, som det uttrycks i liknelsen. Lägg också märke till att slaven inte kallas ond därför att han har begått någon orätt handling, utan därför att han inte har arbetat för att öka rikedomen i hans herres kungarike.

När den onde slavens mina ges åt den förste slaven, invänder någon: ”Herre, han har tio minor! ” Men Jesus svarar: ”Åt var och en som har skall det ges mera; men från den som inte har skall tas också vad han har. Dessutom: dessa mina fiender, som inte ville att jag skulle bli kung över dem, för hit dem och hugg ner dem inför mig.” Lukas 19:11—27; Matteus 28:19, 20.

▪ Vad är anledningen till att Jesus framställer liknelsen om minorna?

▪ Vem är mannen av ädel börd, och vad är det land som han beger sig till?

▪ Vilka är slavarna, och vad symboliseras av minorna?

▪ Vilka är mannens medinvånare, och på vilket sätt visar de sitt hat?

▪ Varför kallas en av slavarna ond, och vad innebär det att han förlorar sin mina?