Gå direkt till innehållet

Gå direkt till innehållsförteckningen

Dina kläder och ditt utseende talar — om DIG

Dina kläder och ditt utseende talar — om DIG

Kapitel 7

Dina kläder och ditt utseende talar — om DIG

1—4. Varför säger vårt sätt att klä oss något om hur vi är inombords? Ge exempel.

HAR du någon gång beundrat den behagliga variationen av färger hos en äng med vårblommor eller förundrat dig över de vackra nyanser man kan finna bland tropiska fiskar? När vi ser allt detta, blir vi övertygade om att vår Skapare uppskattar variation och skönhet. Han vill inte att allting skall se trist, grått eller enformigt ut. Och hur intressant är det inte att se vilka mångskiftande stilar som finns bland människor jorden runt! Men har du stannat upp och tänkt på hur mycket ditt yttre säger om hur du är inombords?

2 När du var mycket ung sade dina kläder troligen inte så mycket om vad slags person du var. Dina föräldrar valde kläder åt dig och kammade ditt hår. Men när du blev äldre lät de dig få mera att säga till om när det gällde val av kläder, hur du skulle ha håret och liknande ting. Nu kom ditt eget val in i bilden. Mer och mer kom ditt utseende att återspegla hur du är innerst inne, hur din personlighet är. Vad säger egentligen dina kläder och ditt utseende om dig?

ATT BEVARA JÄMVIKTEN

3 Människor som är mycket stolta över sig själva visar det ofta genom att vara ytterligt modemedvetna. De vill alltid ”överglänsa” alla andra med sina kläder eller sitt utseende. Men stolthet eller själviskhet kan också ta sig uttryck i ett mycket hafsigt utseende. Varför det? Jo, att någon är hafsig kan helt enkelt bero på att han är lat, men han kan också ha en självisk, likgiltig inställning och inte bry sig om hur hans utseende påverkar andra. Mellan dessa båda ytterligheter står den person som inte har för höga tankar om sig själv och som verkligen bryr sig om andra. Hans utseende kommer att visa detta genom god smak och måttlighet.

4 Somliga unga människor menar att de måste följa det senaste modet för att inte se gammalmodiga ut. Men det finns en gyllene medelväg mellan att vara ”ultrakonservativ” och mycket ”modern”. Om du håller dig på den, så kommer du alltid att vara välklädd och kommer inte att reagera på varenda liten ändring av modet — som en sprattelgubbe, som sprattlar varje gång någon drar i snöret.

5—7. a) Vilka gagnas egentligen när en person försöker följa alla de senaste klädmodena? b) Även om en person inte har så mycket pengar, hur kan hans kläder ändå visa att han har självaktning? c) Hur kan principerna i Filipperna 2:3, 4 och Romarna 15:2 tillämpas på hur vi klär oss?

5 Fråga dig själv: Vem får gagn av att jag blir starkt modemedveten? Det är i första hand den kommersiella världen som fastställer och påverkar modet. De har ett enda stort intresse: att tjäna pengar. Om du alltid gör dem till viljes, gagnar du dem, men du gagnar faktiskt inte dig själv på något verkligt sätt.

6 Hafsighet kanske inte tycks kosta dig så mycket pengar, men det kan kosta dig en hel del på andra sätt. Det kan kosta dig ett arbete eller andra människors aktning. Även om en persons kläder inte är dyrbara, så visar han att han har självaktning, om han håller dem prydliga och rena. Andra människor respekterar honom mer och har större förtroende för honom.

7 En god regel att följa i alla livets angelägenheter återfinns i bibeln i Romarna 15:2: ”Var och en av oss må behaga sin nästa i det som är gott för hans uppbyggande.” Andra människor betraktar oss mera än vi betraktar oss själva. Bör vi då inte försöka ge dem något som de finner angenämt att se på? Inte något som får dem att känna sig generade över sitt eget utseende, utan något som visar att vi tänker på deras känslor.

KLÄDSELN IDENTIFIERAR OSS

8—11. a) Hur blir olika grupper eller sorter av människor identifierade genom sin klädedräkt? b) Vad kan därför människor sluta sig till med ledning av hur en person klär sig, och hur kan detta ge upphov åt problem?

8 Ditt sätt att klä dig säger något om dig på ännu ett sätt. Det kan identifiera dig med en viss grupp eller klass. Det förhöll sig så till och med för tusentals år sedan, då bibeln skrevs. I Andra Konungaboken läser vi till exempel om hur budbärare kom tillbaka till kung Ahasja och berättade att de hade mött en man som gett dem ett visst budskap. Kungen frågade: ”Huru såg den mannen ut?” När de beskrev hans klädedräkt, sade kungen omedelbart: ”Det var tisbiten Elia.” Hur visste han det? Därför att Elia bar en profets speciella klädedräkt. — 2 Konungaboken 1:2, 5—8.

9 Att bli identifierad som profet var något ärofullt. Men ett annat bibliskt exempel visar att klädedräkten också kan förknippa en person med det som är vanärande. För att uppnå ett visst syfte tog Judas svärdotter Tamar av sig de kläder som identifierade henne såsom änka och satte på sig en slöja, varefter hon satte sig vid vägen. När Juda kom vägen fram, säger skildringen, ”trodde han, att hon var en sköka; hon hade ju nämligen sitt ansikte betäckt [med slöjan]”. Hennes kläder fick henne att se ut som en prostituerad på den tiden. — 1 Moseboken 38:13—15.

10 I våra dagar, precis som på den tiden, kan vårt sätt att klä oss förknippa oss med vissa klasser av människor, även om vi inte bedriver sådant som de gör eller har samma övertygelse som de. Folk drar slutsatsen att vi åtminstone sympatiserar med den klass av människor som klär sig på det sättet. Kan vi klandra dem för det?

11 Klädedräkten visar inte endast att någon är polis, brandman eller sjuksköterska; den utmärker också personer som har en vanhedrande sysselsättning. De prostituerade i våra dagar bär sällan slöjor, som de gjorde i Kanaans land för omkring tre tusen fem hundra år sedan. Men just deras avslöjande, utmanande kläder visar nu för tiden ännu tydligare vilket yrke de har. Bland män har de som stöder revolter eller radikala politiska åtgärder också haft sin speciella klädstil, och det har också somliga homosexuella. Önskar vi bli förknippade med någon av dessa grupper? Och om vi klär oss som de och till följd av detta får svårigheter — till exempel när vi försöker få anställning eller kvalificera oss för särskilda privilegier i den kristna församlingen — bör vi då bli förvånade?

VAD BÖR VARA AVGÖRANDE FÖR FRISYREN?

12—15. a) Vilket slag av frisyrer anser du tilldrar sig en hel del uppmärksamhet nu för tiden? Varför gör de det? b) Vad var lärdomen i det råd som gavs i 1 Petrus 3:3? c) Vad är innebörden i 1 Korintierna 11:14, 15? Hur skulle du tillämpa det på de nuvarande tendenserna? d) Vad kan andra människor tro, om män efterhärmar kvinnor i sitt sätt att ha håret?

12 Det finns många sätt på vilka du kan ordna ditt hår. Under århundradenas lopp har frisyrerna varierat från det ena landet till det andra och från den ena perioden till den andra. Har det någon betydelse vilken frisyr du väljer? Ja, det har det. Ibland har människans högfärd frambringat mycket extrema hårfrisyrer. Av detta skäl fann apostlarna Paulus och Petrus det nödvändigt att ge de kristna kvinnorna rådet att inte gå till överdrift eller lägga för stor vikt vid frisyren. Petrus skrev: ”Låt inte er prydnad vara den utvändiga, att fläta hår och att hänga på guldsmycken.” — 1 Petrus 3:3.

13 Men på senare år är det de unga männens frisyrer — i synnerhet mycket långt hår och långa polisonger — som har tilldragit sig särskild uppmärksamhet. Men hade inte männen på bibelns tid i allmänhet längre hår än vad som är vanligt i de flesta länder i våra dagar? Utan tvivel hade de det. Men en annan sak är lika säker. Vad då? Att männens hår ändå var tydligt kortare än kvinnornas. Det var därför aposteln Paulus kunde skriva till församlingen i Korint i Grekland och säga: ”Lär er inte naturen själv att om en man har långt hår, är det en vanära för honom; men om en kvinna har långt hår, är det en ära för henne?” (1 Korintierna 11:14, 15) Hur lär oss ”naturen” detta?

14 För det första finns det bland folk med böljande hår, till exempel de semiter och européer som Paulus skrev till, vanligen en tydlig skillnad i hur långt männens och kvinnornas hår kan bli, om det får växa fritt. I de flesta fall kan män inte få lika långt hår som kvinnor. Men samtidigt har människor i allmänhet insett att det är ”naturligt” — tillbörligt och passande — för män att få sitt hår klippt, så att det får måttlig längd, kortare än kvinnors hår. Det är inte naturligt att en man eller pojke har håret så att han ser ut som en flicka. Detta är i stället typiskt för en tid (och för länder) där homosexualiteten är på frammarsch. Och bibeln visar att homosexualitet är ”emot naturen”, både opassande och avskyvärt i Guds ögon. — Romarna 1:26, 27.

15 Sätter detta upp mycket snäva gränser för oss? Nej, för precis som när det gäller kläder, så finns det många olika frisyrer som är trevliga och tilltalande utan att vara oblyga eller onaturliga. Det finns fortfarande rum för vederkvickande omväxling utan att man överskrider gränserna för vad som är rätt i Guds ögon.

VAD ÄR ATT SÄGA OM KOSMETIKA?

16—19. a) Vad anser du om användning av kosmetika? b) Vilka dåliga verkningar kan kosmetika ha? c) Hur ger bibelns principer balanserad vägledning i fråga om detta?

16 Bibeln visar att folk har använt kosmetika från urminnes tider. Vi vet att folk inte använder kläder enbart för att skyla kroppen, utan också för att åstadkomma ett tilltalande utseende. För att göra sin fysiska närvaro ännu behagligare använde de forntida hebréerna ofta parfym. Det finns också vittnesbörd om att de använde vissa kosmetika, särskilt salvor, för att motverka torr hy och för att förbättra utseendet.

17 Vad bör alltså vägleda unga kvinnor i våra dagar som vill handla så att de får Guds godkännande? De behöver följa det goda rådet att göra allt ”med blygsamhet och sunt [eller friskt] sinne” och låta sin främsta prydnad vara ”hjärtats fördolda människa i den oförgängliga klädnaden från den stilla och milda anden, som är av stort värde i Guds ögon”. — 1 Timoteus 2:9, 10; 1 Petrus 3:3, 4.

18 Det är naturligtvis bra för unga flickor att inse att kosmetika ofta kan göra större skada än nytta. Det kan fördärva en god hy eller göra en dålig ännu sämre. Dessutom döljer kosmetika ofta den ungdomens friskhet som sannerligen besitter långt större skönhet än den konstgjorda effekten av kosmetika.

19 När flickor använder för mycket kosmetika, drar det ofta bara uppmärksamheten till svaga punkter. Men än värre är att det kan hindra alla tilltalande drag i personligheten (som i verkligheten är mycket mer tilldragande än fysisk skönhet, och långt varaktigare) från att lysa igenom eller bli uppmärksammade. Överdrivet bruk av kosmetika kan ge andra ett ogynnsamt intryck av din personlighet och kan så småningom till och med forma din personlighet efter den billiga avbild du på detta sätt söker efterlikna.

ATT FÖLJA RÄTTA NORMER

20—22. a) Vad finner vi i bibeln i stället för regler om klädedräkt, frisyr och personlig ans? Vad krävs därför av oss? (Ordspråksboken 2:10, 11) b) Varför har föräldrarna rätt att fastställa ytterligare normer för sina barn?

20 I Guds ord finns det inga uttryckliga regler om dessa ting, men i stället ger det oss förträffliga normer att följa. Unga människor bör söka få en balanserad syn på saken, och bibeln kommer att hjälpa dem att få det.

21 Dina föräldrar har den naturliga rätten att fastställa ytterligare normer. Om det hus du bor i vore målat med en egendomlig eller bisarr kombination av färger, skulle folk undra om husets herre (eller hans hustru) hade något omdöme. Eller om huset blev försummat och fick ett vanvårdat utseende, skulle de ha föga respekt för husägaren. Du representerar dina föräldrar till och med mer än huset gör. Du bär deras namn, och precis som det du gör och säger visar vilken uppfostran de ger dig och vilket slags människor de är, så gör också ditt utseende detta. Men ännu viktigare, om du påstår dig vara en Guds tjänare, representerar du också honom. Stämmer ditt utseende överens med detta ditt påstående?

22 Tänk på Jesu ord: ”Om ni känner till detta, då är ni lyckliga om ni gör det.” (Johannes 13:17) Är du i stånd att själv urskilja innebörden i bibelns råd? Du kan visa att du har verklig insikt och karaktärsfasthet genom att tillämpa bibelns råd i ditt liv. Då kommer du att känna lyckan av att veta att du är välbehaglig i Guds och hans Sons ögon och i allas ögon som älskar och tjänar dem.

[Frågor]

[Infälld text på sidan 53]

Vad säger dina kläder om dig?