Kapitel 18

Värdet av en hög sexualmoral

1—3. Vilken inställning har många människor i världen till föräktenskapligt sexuellt umgänge?

NU FÖR tiden utsätts människor på många platser för starka påtryckningar att ta del i föräktenskapligt sexuellt umgänge. Världen är faktiskt uppslukad av en ”sexuell revolution”. New York Daily News förklarar: ”Sexuella förbindelser utom äktenskapets ram erkänns nu öppet av föräldrar, lärarkollegier och människor i allmänhet. Det är ett slags tyst tolererande av omoraliskhet, som om det vore meningslöst att försöka hejda en ny, oemotståndlig flodvåg.”

² Många människor kräver frihet att ha sexuellt umgänge med vemhelst de önskar och på vilket sätt de än väljer att ha det. Sådana inställningar vållar osäkerhet för många individer. En ung studentska berättar om ett typiskt problem hon ställdes inför när hon stämde träff med en pojke: ”Han brukade fråga: Varför inte? Jag brukade tillbringa halva tiden med att försöka förklara för honom varför det är så viktigt att hålla på sig. Men efteråt brukade jag själv fråga mig: Varför inte?” Kanske du också har undrat: ”Varför inte?” Är det verkligen rimligt att hålla på sexualmoralen?

³ Ungdomar menar i allmänhet att sexuellt umgänge är någonting för dem, eftersom de fysiskt sett är i stånd att ha det och eftersom det sägs vara någonting som ger glädje. Men förhåller det sig verkligen så? Är sexuellt umgänge före äktenskapet rätt och riktigt? Hjälper det till att göra livet värt att leva?

 GODA ELLER DÅLIGA VERKNINGAR?

4—7. a) Nämn några vanliga följder av att man hänger sig åt föräktenskapligt sexuellt umgänge. b) Vad visar att lösa sexuella förbindelser i själva verket inte är någon ”ny” moral? (Domarboken 19:22—25; Judas v. 7) c) Varför är rådet i 1 Korintierna 6:18 en så allvarlig sak? (Apostlagärningarna 15:28, 29; 1 Tessalonikerna 4:3, 7, 8)

⁴ Hur förhåller det sig med somligas påstående att sexuell frihet ger större personlig lycka, att det skänker stor glädje? I Amerikanska läkarsällskapets tidskrift återgavs följande slutsats av en ung man som hade haft föräktenskapligt sexuellt umgänge med många flickor: ”Jag har lärt mig att det inte har gett mig lycka.” Det är ännu mindre sannolikt att flickor skall finna lycka i föräktenskapligt sexuellt umgänge. En gråtande ung studentska sade om en sådan upplevelse: ”Det var inte värt det — det var inte roligt då, och jag har varit ängslig ända sedan dess.”

⁵ Sådan ängslan är ofta berättigad, och detta av flera skäl. En representant för de hälsovårdande myndigheterna i USA pekade på ett av skälen och sade att det var troligt att 50 procent av tonåringarna där i landet skulle drabbas av gonorré under de närmaste fem åren! Och läkarexpertisen säger att de moderna medicinerna har visat sig ineffektiva när det gäller att stoppa spridningen av både gonorré och syfilis, de största könssjukdomarna. Alltför ofta händer det också att de drabbade upptäcker det för sent för att undvika allvarliga och outplånliga skador på sin kropp. Verkar det förnuftigt att riskera att få bestående skador, kanske rentav att bli blind eller steril, som en följd av omoraliskhet?

⁶ Det är också stor risk för att flickan blir med barn. Det är något som händer millioner ogifta flickor. Många av dem utsätter sig för de risker och den känslomässiga påfrestning som är förbunden med abort. Andra tvingas till olyckliga äktenskap. Ytterligare andra står inför en lång, olycklig kamp för att uppfostra ett utomäktenskapligt barn. Det är därför lätt att inse att även om det blir allt lättare för tonåringar att få tag i preventivmedel, så innebär inte dessa några säkra ”garantier” mot havandeskap.

 ⁷ I själva verket är det ingenting nytt med sexuell tygellöshet. Det är inte ”modernt” alls. Det har förekommit väldigt länge. Människorna i Sodom och Gomorra praktiserade det nära två tusen år före Jesu Kristi födelse. Om du läser det gamla romarväldets historia, så kommer du att finna att det var beryktat för sexuell tygellöshet av alla de slag som bedrivs i våra dagar. Det var i själva verket det moraliska förfallet som i huvudsak bar skulden till imperiets upplösning. Det är verkligen förståndigt att lyda bibelns befallning att ”fly undan otukten”. — 1 Korintierna 6:18.

ÄR MORAL ETT SVAGHETSTECKEN?

8—11. a) Varför krävs det moralisk styrka för att avhålla sig från föräktenskapligt sexuellt umgänge? b) Vad visar att den unge man, som omtalas i Ordspråksbokens sjunde kapitel och som hängav sig åt omoraliskhet, saknade goda motiv? c) Hur illustreras den fasthet för rätta principer som den unga kvinnan från Sulem visade?

⁸ Du kan emellertid bli uppmanad att begå otukt, och om du vägrar kan andra anklaga dig för att vara svag. På vissa håll har otukt blivit ett godtaget handlingssätt. Två läkare framhåller i publikationen Medical Aspects of Human Sexuality (Medicinska synpunkter på människans sexualliv): ”Unga människor har kommit att hysa skuldkänslor för att de vägrar att ha fria sexuella förbindelser, och det finns fall då unga kvinnor har sagt sig skämmas över att de fortfarande är jungfrur vid 25 års ålder.” Är det ett svaghetstecken när någon vägrar att ha sexuella förbindelser före äktenskapet? Nå, vilket tycker du kräver mest styrka, att ge efter för sina lidelser eller att hålla dem i styr?

⁹ Vilken vekling som helst kan ju ge efter för sitt pockande sexuella begär. Men det krävs en verklig ”man” (eller en verklig ”kvinna”) för att behärska detta begär tills man är gift. Det kräver till och med ännu mera styrka nu, då tendensen jorden runt är den motsatta. Det innebär att gå mot strömmen.

¹⁰ Ordspråksboken i bibeln skildrar en händelse som belyser den här saken. Den berättar om hur ”en yngling utan  förstånd”, en som alltså saknar goda motiv i sitt hjärta, förirrar sig till en gata där en prostituerad kommer fram till honom. Hennes förslagenhet och övertalningskonst blir för mycket för honom. Han kapitulerar och ”följer efter henne med hast, lik oxen, som går för att slaktas, och lik fången, som föres bort till straffet för sin dårskap”. (Ordspråksboken 7:6—23) Han hade inte moralisk styrka nog att stå emot.

¹¹ Men tidigare i den här boken läste vi om den tilldragande unga flickan från Sulem, som stod emot alla de lockelser som den förmögne kung Salomo kunde erbjuda, eftersom hon hellre ville vara trogen mot den unge herde som hon hoppades få gifta sig med. Ja, i stället för att vara som en ”dörr”, som lätt kunde slås upp på vid gavel, bevisade hon för sina äldre bröder att hon var lika fast som en ”mur” i sin beslutsamhet att bevara sin jungfrudom åt den man hon väntade på. — Höga Visan 8:8—10.

VARFÖR SEXUELL MORAL ÄR AV VÄRDE

12—14. a) Varför är det förnuftigt att rätta sig efter Guds regler och anvisningar beträffande sexuallivet? b) Vad har framtiden i beredskap för otuktiga människor, enligt Hebréerna 13:4 och 1 Korintierna 6:9, 10? Vad avses med otukt?

¹² Huvudskälet till att sexuell moral är av värde är att den utgör den väg som utstakats av den som vet mest om människors lycka, nämligen Jehova Gud. Tänk efter. Jehova Gud har i sin kärlek gjort föranstaltningar för att vidarebefordra mänskligt liv genom sexuellt umgänge mellan man och kvinna, och detta är något mycket förunderligt och heligt. Vi har alla fått gagn av detta, eftersom vi har fått livet. Om vi tar emot gagnet av det, gör då inte detta att vi blir förpliktade att godta Guds anvisningar, som gäller under vilka omständigheter hela denna process skall försiggå? Såsom vår livgivare äger Jehova Gud sannerligen rätten att utfärda regler för vårt uppförande med avseende på bruket av fortplantningsorganen med deras livsförmedlande förmågor.

 ¹³ Genom aposteln Paulus säger Gud till oss: ”Äktenskapet må hållas i ära bland alla och den äktenskapliga sängen vara obesudlad, ty Gud skall döma otuktsmän och äktenskapsbrytare.” (Hebréerna 13:4) Otukt är inte bara att ha lösa sexuella förbindelser med vem som helst — det inbegriper också sexuellt umgänge före äktenskapet, såsom mellan dem som är förlovade men ännu inte gifta.

¹⁴ Guds ord fördömer mycket tydligt otukt och annat lösaktigt uppförande. Det säger att de som utövar sådant inte skall få någon del i Guds rike. Bibeln säger: ”Bli inte vilseledda. Varken otuktsmän eller avgudadyrkare eller äktenskapsbrytare, eller män som hålls för onaturliga syften eller män som ligger med män, eller tjuvar eller giriga eller drinkare eller smädare eller utpressare skall ärva Guds rike.” — 1 Korintierna 6:9, 10.

15—19. a) Varför bör vi faktiskt hata sexuell omoraliskhet? (Psalm 97:10) b) Vad kan hjälpa oss att uppodla sådant tillbörligt hat?

¹⁵ Att Guds lag är så här bestämd är i själva verket till vårt bästa. Könsdriften kan vara mycket stark, och för de flesta kommer det tillfällen i livet då det skulle vara lätt att ge efter för frestelsens tryck. Om Guds lag i det här fallet hade varit obestämd eller slapp, då skulle den definitivt inte vara oss till någon större hjälp i en sådan situation. Men eftersom den är så klar och kraftfull, hjälper den oss att ta vårt förnuft till fånga, så att vi återvinner vårt moraliska mod. Vidare, och det är det viktigaste, kommer den till vår hjälp genom att lära oss att hata ett orätt handlingssätt. Hatar du verkligen ett omoraliskt handlingssätt? Varför bör du göra det?

¹⁶ Om ett sådant handlingssätt ibland förefaller tilltalande, så ställ dig själv frågan: ”Skulle jag vilja att min egen familj gjorde så här, mina föräldrar eller syskon? Skulle jag vilja att de fick barn utom äktenskapet? Skulle jag älska dem mer för det? Skulle det öka min aktning för dem?” Om det inte skulle det, är det då inte värt att hata ett sådant handlingssätt?  Du vill säkert inte göra dig lik en handduk på en offentlig toalett, som vilken som helst man eller kvinna kan torka sina händer på genom omoraliskhet.

¹⁷ Hur är det med de barn som föds till följd av ett omoraliskt handlingssätt? Antag att du, om du är flicka, födde ett sådant barn — vem skulle då försörja det och se till det? Din mamma och pappa? Du själv? Hur skulle du klara det? Och hur skulle barnet känna det, när det växer upp och kommer underfund med hur det blev satt till världen? Eller om du vägrade att axla ditt ansvar och lämnade bort barnet att adopteras, vad skulle andra människor tycka om dig? Hur skulle du se på dig själv? Det kanske skulle gå att hemlighålla nedkomsten och sedan skaffa barnet undan genom att adoptera bort det. På det sättet skulle du kunna försöka smita undan vanäran och ansvaret. Men du kan aldrig smita undan ditt eget jag, eller hur?

¹⁸ Om du är man och blev far till ett barn utom äktenskapet, skulle du då ha frid i ditt samvete? Tänk på vilka svårigheter och vilken skam du skulle dra över ditt barn och dess mor. Detta är utan tvivel något man bör undvika.

¹⁹ Vilken nytta har det egentligen någonsin fört med sig att följa ett omoraliskt handlingssätt? Hur kommer det sig att det är så mycket skadligt och obehagligt som man förknippar med det, som till exempel vanställande veneriska sjukdomar, abort, svartsjukedramer och rentav mord? Hur  kommer det sig att sådana länder som tillåter vidsträckt sexuell ”frihet” ofta är bland de länder som har den högsta skilsmässofrekvensen i världen? Är skilsmässa ett uttryck för framgång, eller vittnar den om misslyckande? Är den ett tecken på sann lycka eller på olycka och otillfredsställelse?

20, 21. Hur kan du förbättra dina utsikter till ett framgångsrikt äktenskap, om du undviker sexuell omoraliskhet?

²⁰ Men sexuell moral är å andra sidan av värde, därför att de som håller fast vid den har mycket större utsikter att göra sitt äktenskap till en framgång. Det är så därför att de har hållit äktenskapet i högt anseende, respekterat Guds anordning och respekterat sin tillkommande och bådas rätt att få en ren och ärbar äktenskapspartner.

²¹ Ju mera noggrann du är med att akta dig för lösaktigt uppförande och för att ta dig friheter under uppvaktnings- och förlovningstiden, desto större utsikter är det alltså till att ditt äktenskap blir lyckligt. Då behöver varken du eller din partner hysa några gnagande tvivel beträffande hur äkta den andres kärlek är, tvivel som en följd av misstanken att sex var det enda motivet till att han eller hon gifte sig. När allt kommer omkring är ju äktenskap inte rätt och slätt en förening mellan två kroppar — det är en förening mellan två personer. Det måste finnas ömsesidig aktning för och kärlek till personen, om äktenskapet skall medföra förblivande lycka.

GÖR ETT FÖRSTÅNDIGT VAL

22—24. a) Vilken nyttig lärdom kan en ung kvinna inhämta av bibelns berättelse om Amnon och Tamar? b) Vad visar att den lidelse som Potifars hustru lade i dagen inte var någon bestående kärlek?

²² Kärlek som enbart bygger på passion är inte en kärlek som består. Det är en självisk, lysten kärlek. Detta slags kärlek blir väl belyst i bibeln i fallet med en av Davids söner som hette Amnon. Han ”fattade kärlek” till sin vackra halvsyster Tamar. Genom list och svek tilltvingade han sig sedan sexuellt umgänge med henne. Vad hände därefter?  Skildringen säger: ”Men därefter fick Amnon en mycket stor motvilja mot henne; ja, den motvilja han fick mot henne var större än den kärlek han hade haft till henne.” Han drev ut henne, skickade ut henne på gatan. (2 Samuelsboken 13:1—19) Nå, du är kanske en ung kvinna. Är du då så barnslig att du tror att när någon pojke ger uttryck åt passionerad kärlek till dig och vill ha sexuellt umgänge med dig, så betyder det att han älskar dig ärligt och uppriktigt? Det kan mycket väl visa sig att han är likadan som Amnon var.

²³ Bibeln berättar att den egyptiske officeren Potifars hustru visade samma slags intresse för den unge Josef, som tjänade i deras hus. När han stod emot alla hennes försök att förföra honom, så visade hon sitt rätta skinn. Hon ljög ondskefullt om Josef inför sin man, vilket gjorde att han med orätt blev satt i fängelse. — 1 Moseboken 39:7—20.

²⁴ Ja, det som bör vara angenämt och rent, det förvandlar den så kallade sexuella ”friheten” till något billigt och avskyvärt. Vad önskar du alltså — en tillfällig, kortvarig stund av otillåten sexuell upphetsning, med alla de risker och problem detta för med sig, eller tillfredsställelsen att äga ett rent samvete inför Gud och alla människor jämte självaktning dag ut och dag in?

25, 26. Vilka ting kommer att hjälpa oss att undvika att bli indragna i sexuell omoraliskhet? (Efesierna 5:3, 4; Filipperna 4:8)

²⁵ Om du önskar hålla dig fri från omoraliskhet, håll dig då fri från sådant som leder dit: samtal som jämt uppehåller sig vid det motsatta könet och läsning eller bilder som har det enda syftet att väcka upp de sexuella lidelserna. Håll i stället sinnet, ögonen och tungan sysselsatta med det som är rent och positivt och arbeta för värdefulla mål som medför förblivande gagn och som inte lämnar efter sig någon skam eller hjärtesorg.

²⁶ Framför allt bör du stärka din uppskattning av din Skapare och öka din kunskap om honom och om det rätta och visa i hans tillvägagångssätt. Blicka upp till honom i bön  och fäst ditt hjärta vid de ting han utlovar åt dem som tjänar honom. Du kan ha sexuell moral och orubbligt handla därefter om du verkligen vill det, eftersom Jehova Gud och hans Son kommer att ge dig den styrka du behöver för att göra det.

[Frågor]