Kapitel 2

Lovprisa Jehova som den sanne Guden

1. a) Vem är den sanne Guden? b) Hur bör vårt eget liv påverkas när vi får kunskap om honom?

APOSTELN PAULUS skrev till medkristna att även om det finns många som kallas gudar, ”så finns det i alla fall för oss bara en Gud, Fadern, ... och det finns en enda Herre, Jesus Kristus”. (1 Kor. 8:5, 6) Denne ende Gud som Paulus åsyftar är Jehova, Skaparen av alla ting. (5 Mos. 6:4; Upp. 4:11) När människor som känner uppskattning får höra om hans egenskaper och om de ting han har gjort för mänskligheten, känner de en oemotståndlig dragning till honom. Och vad leder det till? Att de tycker att det är naturligt att lovprisa den som de hyser så djup beundran för och att göra detta i både ord och gärning. När deras kärlek till Gud växer, driver den dem att tala med andra om honom, och de önskar också efterlikna honom så långt det är möjligt för dem som människor. Bibeln uppmanar oss alla att göra det, när den säger: ”Bli ... Guds efterliknare, som älskade barn, och fortsätt att vandra i kärlek.” (Ef. 5:1, 2) För att vi skall kunna tillämpa det här rådet måste vi lära känna Jehova sådan som han verkligen är.

DET SLAGS PERSON JEHOVA ÄR

2. Vad är några av Guds enastående egenskaper som driver oss att lovprisa honom?

² Det finns många direkta uttalanden i bibeln som identifierar Guds enastående egenskaper. När du läser  dessa, ta dig då tid till att tänka på vad det egentligen är för egenskaper och hur viktiga de är för dig. Till exempel: ”Gud är kärleken.” (1 Joh. 4:8) ”Alla hans vägar är rättvisans vägar.” (5 Mos. 32:4, NW) ”Hos Honom finns vishet.” (Job 12:13) Han är ”väldig i kraft”. (Jes. 40:26, NW) När du tänker på dessa utmärkande egenskaper hos Gud, får då inte den beundran du känner för honom dig att vilja lovprisa honom?

3. Vilka andra drag i Jehovas personlighet är mycket tilldragande?

³ Bibeln bekantar oss ytterligare med Jehovas tilldragande personlighet genom att berätta för oss att han är ”en Gud, barmhärtig och nåderik, sen till vrede och överflödande i kärleksfull omtanke och sanning”. (2 Mos. 34:6, NW) ”Du, o Herre, är god och förlåtande.” (Ps. 86:5) ”Herrens ögon sveper över hela jorden, för att han med sin kraft skall bistå dem som med sina hjärtan hänger sig åt honom.” (2 Krön. 16:9) ”Gud ... är [inte] partisk, utan i varje nation är den som fruktar honom och utför rättfärdighetsgärningar godtagbar för honom.” (Apg. 10:34, 35) Jehova ”ger frikostigt”, och han är ”den lycklige Guden”. (Jak. 1:5; 1 Tim. 1:11) Hur välgörande är det inte att tjäna denne enastående Gud och att få bli föremål för hans kärleksfulla omvårdnad!

4. a) Vad slags hängivenhet kräver Jehova, och hur viktig är den? b) Vad inbjuder oss Psalm 34:43 att delta i?

⁴ Det förhållandet att han är ”en Gud som kräver odelad hängivenhet” är förenligt med hans utmärkande egenskaper. (2 Mos. 20:5, NW) För att tjäna honom på ett godtagbart sätt måste vi ägna honom vår hela och fulla hängivenhet. Vi kan inte samtidigt älska världen, vars gud Satan är. (1 Joh. 2:15—17; 2 Kor. 4:3, 4) Jehova genomskådar allt som bara är ett sken av rättfärdighet. Han vet precis vad vi gör, men inte bara det,  utan också hur vi känner för att göra det och även vad slags människor vi försöker vara. Om vi verkligen älskar rättfärdighet, så hjälper han oss. (Jer. 17:10; Ords. 15:9) På grund av att Jehova är det slags person han är, har milliontals människor jorden runt med glädje tagit emot psalmistens inbjudan: ”O må ni lovprisa Jehova med mig, och låt oss upphöja hans namn tillsammans.” (Ps. 34:43, NW) Är du en av dessa?

5. Vad kommer att hjälpa oss att få helt och fullt gagn av vårt studium av Jehovas personlighet?

⁵ Du kommer att få större lust att tala om Gud, och du kommer också att få stor hjälp i din strävan att efterlikna honom, om du ingående studerar hans upphöjda egenskaper. Ta reda på 1) exakt vad varje egenskap är och kanske också vad det är som skiljer den från andra egenskaper, 2) hur Jehova har visat den och gentemot vilka och även 3) hur du kan visa den eller hur den bör påverka din ståndpunkt.

6. Visa, genom att använda kärlek som ett exempel, hur du kan undersöka Jehovas egenskaper. Gör detta genom att besvara frågorna i slutet av paragrafen och ta med skriftställen i dina svar.

⁶ Låt oss bara ta ett exempel. Vad betyder det när bibeln säger: ”Gud är kärleken”? (1 Joh. 4:8) Det finns naturligtvis många olika slag av kärlek. Det grekiska ord som används i det här skriftstället är agaʹpe, vilket åsyftar det yppersta slaget av kärlek, så som den kommer till uttryck hos Jehova Gud själv. En sådan kärlek är ett uttryck för en fullständig osjälviskhet. Ha detta i tankarna, när du med egna ord besvarar frågorna här nedan och använder de skriftställen som det hänvisas till.

Hur kommer denna egenskap till uttryck i Jehovas skaparverk? (Apg. 14:16, 17)

Vad är det mest framträdande exemplet på Jehovas kärlek till mänskligheten? (Joh. 3:16) Gjorde Gud detta på grund av människans godhet? (Rom. 5:8)

 Hur bör det som Jehova gjorde genom sin Son påverka det sätt varpå vi använder vårt liv? (2 Kor. 5:14, 15, 18, 19)

På vad sätt kan vi som kristna visa att vi har samma slags kärlek till medkristna? (1 Kor. 13:4—7; 1 Joh. 4:10, 11; 3:16—18)

Mot vilka andra bör vi också visa kärlek, och hur? (Matt. 5:43—48; 28:19, 20; Gal. 6:10)

7. Hur kan du i ditt personliga studium finna liknande material om Jehovas andra egenskaper?

⁷ Skulle du tycka om att också utforska några andra av Jehovas egenskaper? Varför inte börja med ”rättvisa” och ”vishet” i ditt personliga studium och sedan kanske fortsätta med ”kärleksfull omtanke” och ”barmhärtighet”? Med hjälp av ämnesregister i Sällskapet Vakttornets publikationer och en bibelkonkordans kommer du att finna ett överflöd av upplysande material.

HJÄLP ANDRA ATT KÄRA KÄNNA SANNINGEN OM GUD

8. a) Vilka gudar tillber människor i världen? b) Vem ligger bakom all denna förvirring, och varför svarar du så?

⁸ I stället för att tillbedja den sanne Guden tillber människor bokstavligt talat milliontals andra gudar. På 300-talet antog kristenheten tron på en ”treenighet”, som innan dess hade förkunnats av babylonier, egyptier, hinduer och buddister. Inte nog med att man har haft denna uppfattning om Gud, utan man har också dyrkat mäktiga härskare, framstående idrottsmän och sångare som gudar. Pengar, det egna jaget och sex har också blivit gudar som blir föremål för intensiv hängivenhet. Vem ligger bakom allt detta? ”Denna tingens ordnings gud”, Satan, djävulen. (2 Kor. 4:4; 1 Kor. 10:20) Med listiga metoder av alla upptänkliga slag försöker han vända människor bort från Jehova eller åtminstone splittra deras hängivenhet.

9. Vad är bästa sättet att hjälpa någon att få reda på sanningen om Gud?

 ⁹ Hur kan vi hjälpa sådana människor, antingen till bekännelsen kristna eller andra, att lära känna sanningen om Gud? En av de bästa metoderna är att på ett hjälpsamt sätt visa dem vad bibeln säger om den sanne Gudens identitet och personlighet. Sedan måste vi understödja detta genom att i vårt eget liv uppföra oss på ett sätt som återspeglar gudaktiga egenskaper. — 1 Petr. 2:12.

10. Varför är det inte förståndigt, när vi talar med någon som tror på treenighetsläran, att utgå ifrån att vi vet precis vad han tror?

¹⁰ Men anta att några som är medlemmar i kristenhetens kyrkor börjar disputera med dig och påstå att deras tro på ”treenigheten” är bibelenlig. Du måste då först och främst ha klart för dig att även om det finns officiella förklaringar om vad ”treenighetsläran” går ut på, så har många människor sina egna uppfattningar. Be dem tala om vad de själva tror och hjälp dem sedan att jämföra sina trosuppfattningar med det som sägs i deras egen bibel. Så småningom kan du också uppmuntra dem att jämföra andra officiella kyrkliga läror med Guds ord.

11. Ta bara en av de fem huvudpunkterna åt gången och använd de frågor och skriftställen som anförs i paragrafen som argument för att visa att ”treenighetsläran” är oskriftenlig.

¹¹ Ha din önskan att kunna hjälpa uppriktiga människor i tankarna, när du funderar över hur du skall kunna använda de skriftställen som finns angivna här nedan för att framföra argumenten i sammanhanget:

1) Några treenighetsanhängare framhåller den uppfattningen att det finns tre gudomliga personer (Fadern, Sonen och den Helige Ande), men att det bara finns en enda Gud.

Men visar Apostlagärningarna 2:4, 17 att den ”Helige Ande” är en person?

Varför är det bra att lägga märke till hur många personer  som åsyftas i vart och ett av följande bibelställen? (Joh. 17:20—22; Apg. 7:56; Upp. 7:10)

2) Somliga tror att alla medlemmarna i ”treenigheten” är jämställda i fråga om härlighet och att ingen är större eller mindre än de andra; att de alla är jämlika och att de också är lika eviga.

Är detta vad bibeln lär? (För att få svar på detta kan du slå upp Johannes 14:28; Matteus 24:36; Uppenbarelseboken 3:14.)

3) Somliga människor pekar på Johannes 1:1 som ett bevis för ”treenigheten”. De kommer med det argumentet att det här inte finns någon obestämd artikel (”en”) i den grekiska texten och att skriftstället därför måste lyda: ”Ordet var Gud” i stället för ”en gud”.

Men hur många personer talas det om i Johannes 1:1? Tre? Eller två? Hur är också Johannes 1:18 i strid med” treenighetsläran”?

Det är sant att grekiskan inte har någon obestämd artikel men många språk har det, och den används i dessa språk för att uttrycka tankarna korrekt. Om någon tycker att det är fel att använda den obestämda artikeln, när man översätter Johannes 1:1, vill han då också att den skall utelämnas i Apostlagärningarna 28:6 enligt 1917 års svenska översättning och andra? (Ett annat sätt att återge Johannes 1:1, som visas i An American Translation, är ”Ordet var gudomligt”, det vill säga: han hade samma gudomliga egenskaper som Gud har.)

4) Treenighetsanhängarna kommer också med det argumentet att det hebreiska ord som översatts med ”Gud” i Första Moseboken 1:1, 26 är Elohimʹ och att detta står i pluralis i hebreiskan och egentligen betyder ”Gudar”.

Varför stöder inte detta läran om tre gudomliga personer i ”en Gud”?

Om det tyder på en ”treenighet” i 1 Moseboken 1:1, vad tyder det då på i Domarboken 16:23, som använder ordet elohimʹ för ”gud”, med det hebreiska verbet i singularis och inte i pluralis?

Varför används den plurala formen av Gud i dessa skriftställen i hebreiskan? Det är ett sätt varpå hebreiskan förmedlar tanken på överlägsenhet eller majestät. Om mer än en person  åsyftades, skulle de åtföljande verben också vara i pluralis, men det är de inte i de ovan angivna exemplen.

5) På grund av den tonvikt som kyrkorna har lagt på Jesus (jämte det förhållandet att namnet Jehova har avlägsnats ur många bibelöversättningar), tänker många människor bara på Jesus när Gud omnämns.

Men vad gav Jesus oss för ett exempel att följa, när det gäller tillbedjan? (Luk. 4:8)

12. Varför tilltalade Jesus passande sin Fader som ”den ende sanne Guden”?

¹² Även om Jesus omtalas som ”en gud” i bibeln och till och med som ”Väldig Gud”, så lovprisade han ändå sin Fader och talade om honom som ”min Gud och er Gud”. (Joh. 1:1; 20:17; Jes. 9:6) Han instämde med Mose som tidigare hade förklarat: ”Jehova är den sanne Guden; det finns ingen annan jämte honom.” (5 Mos. 4:35, NW) Jehova framstår som en absolut kontrast till sådana föremål för tillbedjan som avgudar, avgudade människor och Satan, djävulen. Jehova är, i motsats till allt detta, ”den ende sanne Guden”, som Jesus kallade honom. — Joh. 17:3.

VANDRA I JEHOVAS NAMN

13, 14. Vad innefattas i att ”känna” Jehovas namn och ”vandra i” Jehovas namn?

¹³ Efter att under många år ha haft förvirrade begrepp om Guds identitet blir många människor hänförda, när de första gången får se Guds namn, Jehova, i sin egen bibel. (2 Mos. 6:3, Åkeson) Men om de skall ha något varaktigt gagn av denna kunskap, måste de ”vandra i Jehovas ... namn ... för evigt”. (Mik. 4:5, NW) Detta inbegriper mycket mer än att bara känna till namnet Jehova eller att påstå sig vara ett Jehovas vittne.

¹⁴ I Psalm 9:1110 (NW) heter det angående betydelsen av Guds namn: ”De som känner ditt namn kommer att förtrösta på dig, ... o Jehova.” Vad innebär detta? Det  innebär mycket mer än att bara känna till namnet Jehova, vilket inte automatiskt betyder att man förtröstar på Jehova. Att ”känna” Guds namn betyder här att helt och fullt inse vad slags Gud Jehova är, att respektera hans myndighet och att lyda hans befallningar. Att ”vandra i Jehovas namn” innebär att man är överlämnad åt honom och representerar honom som en av hans tillbedjare och verkligen använder sitt liv i enlighet med Guds vilja. (Luk. 10:27) Gör du detta?

15. Vad krävs det förutom pliktkänsla, om vi skall få tjäna Jehova för evigt?

¹⁵ Om vi skall få tjäna Jehova för evigt, måste vi drivas av mer än pliktkänsla. Aposteln Paulus gav Timoteus, som redan hade tjänat Jehova i många år, den här uppmaningen: ”Öva dig ... ständigt själv med gudaktig hängivenhet som ditt mål.” (1 Tim. 4:7) Hängivenhet kommer från hjärtat; det är uppskattning av den person som den riktas mot som får den att växa fram. ”Gudaktig hängivenhet” är en djup respekt för Jehova personligen. Den visar öm tillgivenhet mot honom på grund av uppskattning av honom och hans vägar. Den får oss att önska att alla skall högakta hans namn. Att uppodla ”gudaktig hängivenhet” måste vara vårt mål i livet, om vi skall vandra i Jehovas, den sanne Gudens, namn för evigt. — Ps. 37:4; 2 Petr. 3:11.

Repetitionsfrågor

● Vad slags person är Jehova? Vilket gagn har vi av att få en klar insikt i fråga om var och en av hans egenskaper?

● Hur kan vi hjälpa andra människor att lära känna sanningen om Gud?

● Vad innefattas i att ”känna” Jehova och att ”vandra i” hans namn?

[Frågor]