Kapitel 9

Styrkan i uppståndelsehoppet

1. Vilka fantastiska framtidsutsikter har blivit möjliga genom uppståndelsen?

UTAN uppståndelsen finns det inte något hopp om något framtida liv för de människor som dött. Men för milliarder människor som har dött har Jehova av oförtjänt omtanke öppnat vägen till något så ovärderligt som evigt liv. Därför har vi också det glädjande hoppet att få bli återförenade med nära och kära som har somnat in i döden. — Jämför Markus 5:35, 41, 42; Apostlagärningarna 9:36—41.

2. a) På vad sätt har uppståndelsen visat sig vara viktig, när det gäller att utföra Jehovas uppsåt? b) I synnerhet när är uppståndelsehoppet en viktig källa till styrka för oss?

² På grund av uppståndelsen kan Jehova, utan att det gör hans trogna tjänare någon bestående skada, låta Satan göra sitt yttersta i fråga om att försöka bevisa sin illvilliga anklagelse: ”Allt vad en man har ger han för sin själ.” (Job 2:4, NW) Eftersom Jesus uppväcktes från de döda, kunde han frambära värdet av sitt mänskliga offer inför sin Faders himmelska tron, och därigenom kan vi bli frälsta till liv. Genom uppståndelsen är de som är Kristi medregenter förenade med honom i det himmelska riket. Och för alla av oss, som har tro, är uppståndelsen en källa till styrka över det normala när vi går igenom prövningar där vi ställs öga mot öga med döden.

 VARFÖR DEN ÄR VÄSENTLIG FÖR KRISTEN TRO

3. a) I vilken bemärkelse tillhör uppståndelsen ”det första av läran”? b) Vad betyder uppståndelsen för världen i allmänhet?

³ Uppståndelsen tillhör ”det första av läran”, som det uttrycks i Hebréerna 6:1, 2. Den är en del av trons grundval utan vilken vi aldrig skulle kunna bli mogna kristna. Men för världen i allmänhet är tanken på uppståndelsen helt främmande. Fler och fler människor går in för att jaga efter nöjen, eftersom de saknar andlighet. För dem är detta livet det enda verkliga. (1 Kor. 15:32) De som håller sig till de traditionella religionerna, både inom och utom kristenheten, tror att de har en odödlig själ, vilket skulle göra uppståndelsen överflödig. Alla som försöker att få dessa båda uppfattningar att stämma överens tycker att det verkar mer förvirrande än hoppingivande. Hur kan vi hjälpa dem som är villiga att lyssna? — Apg. 17:32.

4. a) Vad kan vi behöva tala med en människa om, innan hon kan uppskatta uppståndelsen? b) Vilka skriftställen skulle du använda för att förklara vad själen är? De dödas tillstånd? c) Men vad gör man då, om någon använder en bibelöversättning som verkar fördunkla de sanningar som finns i dessa skriftställen?

⁴ Innan någon kan inse vilken underbar anordning uppståndelsen är, måste han förstå vad en själ är och hur de dödas tillstånd är. Ofta räcker det med bara några få skriftställen för att förklara de här sakerna för en människa som hungrar efter sanningen. (1 Mos. 2:7; Hes. 18:4; NW; Ps. 146:3, 4) Men några moderna översättningar och parafrasupplagor av bibeln fördunklar dessa sanningar. Det kan därför vara nödvändigt att se på de uttryck som används på bibelns originalspråk.

5. Hur skulle du hjälpa en sådan människa att förstå vad själen är?

⁵ Nya Världens översättning är särskilt värdefull när det gäller att göra detta, eftersom den konsekvent översätter det hebreiska uttrycket neʹfesch och det motsvarande  grekiska ordet psycheʹ med ”själ”, och i tillägget i den engelska upplagan tar den upp många skriftställen där dessa uttryck förekommer. Andra moderna översättningar kan översätta samma originalord inte bara med ”själ”, utan också med ”varelse”, ”person” och ”liv”; ”min neʹfesch” kan översättas med ”jag” och ”din neʹfesch” med ”du”. Att jämföra dessa biblar med äldre översättningar eller med Nya Världens översättning kommer att hjälpa en uppriktig bibelstuderande att inse att de uttryck på originalspråken som översätts med ”själ” åsyftar 1) människor, 2) djur och 3) det liv de åtnjuter som sådana. Men de ger aldrig den tanken att en själ är något osynligt och ogripbart som kan göra sig fri från kroppen vid döden och ha en fortsatt medveten tillvaro någonstans.

6. a) Varför blir läsarna av en del moderna översättningar förvirrade, när det gäller innebörden av scheol, hades och gehenna? b) Hur skulle du med hjälp av bibeln förklara det tillstånd som personer i scheol eller hades befinner sig i? I gehenna?

⁶ Nya Världens översättning använder likaså konsekvent scheol för att transkribera det hebreiska uttrycket sch^eolʹ och hades för det grekiska uttrycket haʹes och gehenna för geʹnna. Men några andra moderna översättningar och parafraseringar av bibeln förvirrar läsaren genom att översätta BÅDE haʹdes och geʹenna med ”helvetet”, förutom att man också översätter scheolʹ och haʹdes med ”graven” och ”de dödas värld”. Genom att där så behövs jämföra översättningar kan man visa att scheol är detsamma som hades. (Ps. 16:10, Åkeson; Apg. 2:27) Bibeln klargör att scheol, eller hades, mänsklighetens gemensamma grav, är förbundet med död, inte med liv. (Ps. 89:4948, Åkeson; Upp. 20:13) Den visar också att det finns möjlighet att komma tillbaka därifrån genom en uppståndelse. (Job 14:13,  Åkeson; Apg. 2:31) Men däremot ger den inget hopp om framtida liv för dem som kommer till gehenna, och den talar naturligtvis inte om att själen har en medveten tillvaro där. — Matt. 18:9; 10:28.

7. Hur kan uppståndelsen, om den förstås på rätt sätt, påverka en människas inställning och handlingar?

⁷ När en människa fått det här utrett för sig, börjar Kristi död och uppståndelse att få verklig mening. Hon kan nu bli hjälpt att fatta vad uppståndelsen kan innebära för henne, och hon kan börja uppskatta vilken kärlek Jehova visat, när han gjorde en sådan fantastisk anordning. De som känt sorg över att ha förlorat nära och kära i döden kan nu i stället med glädje se fram emot en återförening i Guds nya ordning. De kristna under det första århundradet insåg att Jesu Kristi uppståndelse var en grundval för den kristna tron. De vittnade nitiskt för andra om den och det hopp som tryggats genom den. På samma sätt är också de som i våra dagar uppskattar uppståndelsen angelägna att få tala med andra om denna dyrbara sanning. — Apg. 5:30—32; 10:40—43; 13:32—39; 17:31.

KRISTUS ANVÄNDER NYCKELN TILL HADES

8. Vad innebär Jesu användning av ”nycklarna till döden och till hades” för hans smorda efterföljare?

⁸ Alla som skall bli förenade med Kristus i hans himmelska rike måste så småningom dö. Men de känner väl till den försäkran han gav, när han sade till aposteln Johannes: ”Jag blev död, men se, jag lever till evig tid, och jag har nycklarna till döden och till hades.” (Upp. 1:18) Vad menade han? Han riktade uppmärksamheten på sin egen erfarenhet. Han hade också dött. Men Gud övergav honom inte i hades. På tredje dagen uppväckte Jehova själv honom till andligt liv och skänkte honom odödlighet. Inte bara det, utan Gud gav honom också  ”nycklarna till döden och till hades” för att använda till att befria andra ur mänsklighetens gemensamma grav och från verkningarna av Adams synd. Därför att Jesus äger dessa nycklar kan han uppväcka sina trogna efterföljare från döden. När han gör det, skänker han de med anden smorda medlemmarna av hans församling den dyrbara gåvan odödligt himmelskt liv, precis som hans Fader gjorde med honom. — Rom. 6:5; Fil. 3:20, 21.

9. När sker uppståndelsen av trogna smorda kristna?

⁹ När skulle trogna smorda kristna få erfara den uppståndelsen? Den har redan börjat. Aposteln Paulus förklarar att de skulle uppväckas under Kristi närvaro, som började år 1914 v.t. (1 Kor. 15:23) När dessa nu avslutar sitt jordiska lopp, behöver de inte vänta i döden på sin Herres återkomst. Så snart de dör uppväcks de i anden, och de ”förvandlas, i ett nu, i ett ögonblick”. De kan verkligen vara lyckliga, eftersom ”de ting de har gjort följer dem direkt”! — 1 Kor. 15:51, 52; Upp. 14:13.

10. Vilken annan uppståndelse blir det, och när börjar den?

¹⁰ Men deras uppståndelse är inte den enda. Det förhållandet att den kallas för den ”första uppståndelsen” visar att det måste komma en till. (Upp. 20:6) De som får del av denna senare uppståndelse får den lyckliga framtidsutsikten att vinna evigt liv på en paradisisk jord. När kommer detta att ske? Uppenbarelseboken visar att det kommer att bli efter det att ”jorden och himmelen” i den nuvarande onda ordningen är avlägsnade. Detta slut på den gamla ordningen är mycket nära. Därefter, vid Guds bestämda tid, kommer den jordiska uppståndelsen att börja. — Upp. 20:11, 12.

11. Vilka kommer att vara bland de trogna som uppväcks till liv på jorden, och varför är detta ett spännande framtidsperspektiv?

¹¹ Vilka kommer att uppstå? Jehovas trogna tjänare  från forna tider. Bland dem kommer det att finnas män som, på grund av sin starka tro på uppståndelsen, ”inte ville godta frigivning genom någon lösen” — någon kompromiss i fråga om deras ostrafflighet mot Gud för att slippa en våldsam död. (Hebr. 11:35) Vilken glädje kommer det inte att bli att få lära känna dem personligen och att få höra dem själva berätta detaljer om händelser som bibeln bara helt kortfattat berättar om! Abel, det första trogna vittnet för Jehova, kommer att vara bland dessa, och också Enok och Noa, som var oförskräckta förkunnare av Guds varningsbudskap före syndafloden. Abraham, som hade änglar som gäster. Mose, genom vilken lagen gavs vid berget Sinai. Sådana modiga profeter som Jeremia, som bevittnade ödeläggelsen av Jerusalem år 607 f.v.t., och Johannes döparen, som hörde Gud själv identifiera Jesus som sin Son. Det kommer också att finnas sådana som dog lojala under de yttersta dagarna för den nuvarande ordningen. — Hebr. 11:4—38; Matt. 11:11.

12. a) Hur många av de döda i hades kommer att uppväckas? b) Vilka kommer alltså att inbegripas, och varför?

¹² Med tiden kommer också andra att uppväckas. I en syn, som gavs till aposteln Johannes, visas det i vilken utsträckning Jesus kommer att använda nyckeln till hades till förmån för mänskligheten. Han såg där hur hades ”slungades i eldsjön”. Vad betyder detta? Att det förintas; att det försvinner ur tillvaron, eftersom det blir fullständigt tömt. Förutom att Jesus således uppväcker trogna tillbedjare av Jehova kommer han i sin barmhärtighet också att uppväcka orättfärdiga människor ur hades eller scheol. Ingen av dessa uppväcks för att bara dömas förtjänt av att dö igen. I den rättfärdiga miljön under Guds rike kommer de att bli hjälpta att börja leva enligt Jehovas vägar. Synen visade hur ”livets  skriftrulle” öppnades, och de kommer att få tillfälle att få sina namn inskrivna i den. De kommer att bli ”dömda individuellt enligt sina gärningar”; de gärningar de utför efter sin uppståndelse. (Upp. 20:12—14; Apg. 24:15) Om man betraktar det ur den slutliga utgångens synvinkel, kan därför deras uppståndelse visa sig bli ”en livets uppståndelse”, och den kommer inte nödvändigtvis att bli en ”domens [en fällande doms] uppståndelse”. — Joh. 5:28, 29.

13. a) Vilka kommer inte att bli uppväckta? b) Hur bör kunskap om sanningen om uppståndelsen påverka vårt liv?

¹³ Det är naturligtvis inte alla som kommer att uppväckas. Somliga begick synder för vilka det inte är möjligt att få någon förlåtelse. Till dem som blir för evigt tillintetgjorda hör också de som avrättas i den nära förestående ”stora vedermödan”. (Matt. 12:31, 32; 23:33; 24:21, 22; 25:41, 46; 2 Tess. 1:6—9) Även om det visas ovanligt stor barmhärtighet genom att alla som är i hades blir befriade, så ger uppståndelsen oss inte någon orsak att nu tycka att det gör detsamma hur vi lever. Den bör i stället driva oss att visa hur djupt tacksamma vi är för denna Guds verkligt oförtjänta omtanke.

STYRKTA AV UPPSTÅNDELSEHOPPET

14. Hur kan uppståndelsen bli en källa till stor styrka för en människa som närmar sig slutet av sitt nuvarande liv?

¹⁴ De som har gjort uppståndelsehoppet till sitt eget kan hämta stor styrka ur det. När de närmar sig slutet av sitt liv, så vet de att de, oavsett vilka medicinska metoder som används, inte i oändlighet kan uppskjuta döden. (Pred. 8:8) Om de har varit flitiga i Herrens verk och lojalt tjänat tillsammans med hans organisation, kan de känna full tillförsikt inför framtiden. De vet att när Guds rätta tid för det är inne, kommer de att få liv igen genom en uppståndelse. Och vilket fantastiskt liv blir inte det!  ”Det verkliga livet”, som aposteln Paulus kallade det. — 1 Tim. 6:19; 1 Kor. 15:58; Hebr. 6:10—12.

15. Vad kan hjälpa oss, om vi hotas av våldsamma förföljare, att bevara vår ostrafflighet mot Jehova?

¹⁵ Men det som gör att vi kan vara starka är inte bara att veta att det finns en uppståndelse, utan också att känna den som är upphovet till den anordningen. Detta styrker oss att vara lojala mot Gud även om vi hotas med döden av våldsamma förföljare. Satan har länge använt fruktan för en förtidig död som ett medel att hålla människor i slaveri. Men Jesus gav inte vika för sådan fruktan; han var trogen mot Jehova ända till döden. Genom det hans död åstadkom sörjde han för det medel som behövdes för att frigöra andra från sådan fruktan. (Hebr. 2:14, 15) Därför att hans sanna efterföljare har trott på denna anordning har de skapat sig ett enastående namn som sådana som bevarar sin ostrafflighet. När de blivit utsatta för påtryckningar har de bevisat att de inte älskar sina egna själar mer än de älskar Jehova. (Upp. 12:11) Förståndigt nog försöker de inte rädda sina nuvarande liv genom att frångå kristna principer, bara för att förlora utsikten till evigt liv. (Luk. 9:24, 25) Har du detta slag av tro? Det kommer du att ha, om du verkligen älskar Jehova och har tagit till hjärtat vad uppståndelsehoppet betyder för dig.

Repetitionsfrågor

● Varför måste en människa förstå vad själen är och hur de dödas tillstånd är, innan hon kan uppskatta uppståndelsen?

● Vilka skall komma tillbaka från de döda? Hur bör denna kunskap påverka oss?

● Hur styrker uppståndelsehoppet oss?

[Frågor]