Bibelbok nr 39 — Malaki
Bibelbok nr 39 — Malaki
Skribent: Malaki
Platsen där den skrevs: Jerusalem
Boken fullbordad: Efter 443 f.v.t.
1. Vad visar att Malaki nitälskade för Jehova?
VEM var Malaki? Det finns ingenting alls upptecknat om hans härstamning eller personliga förhållanden. Av hans profetia framgår det emellertid tydligt att han var mycket nitisk i sin hängivenhet för Jehova Gud. Han upphöjde Guds namn och kämpade för den rena tillbedjan, och han kände stark harm mot dem som bekände sig tjäna Gud men som endast tjänade sig själva. Namnet Jehova nämns 48 gånger i hans profetia, som i våra biblar är indelad i fyra kapitel.
2. Vad betyder möjligen Malakis namn, och när levde han av allt att döma?
2 Hans namn är på hebreiska Mal·ʼa·khị, som möjligen betyder ”min budbärare”. Både i den hebreiska bibeln och i den grekiska Septuaginta-översättningen är Malakis bok placerad sist bland de tolv så kallade mindre profeterna, och kronologiskt hör den också hemma där. Enligt Stora synagogans tradition levde han efter profeterna Haggaj och Sakarja och samtidigt med Nehemja.
3. Vad visar att Malakis profetia skrevs efter år 443 f.v.t.?
3 När skrevs profetian? Det var medan judarna hade en ståthållare, alltså under Jerusalems återuppbyggande, efter de 70 år då Juda hade legat öde. (Mal. 1:8) Men vilken ståthållare? Eftersom tempeltjänsten nämns — men ingenting som gäller templets återuppbyggande — måste det ha varit efter ståthållaren Serubbabels tid, för templet fullbordades medan han var ståthållare. Bibeln nämner bara en ståthållare till under den här tiden, och det är Nehemja. Passar profetians innehåll in på Nehemjas tid? Det sägs ingenting i Malakis bok om återuppbyggandet av Jerusalem och dess mur, så den kan inte ha skrivits under första delen av Nehemjas ståthållarskap. Men det sägs mycket om prästernas försumlighet, vilket stämmer med den situation som rådde då Nehemja för andra gången kom till Jerusalem, efter det att kung Artaxerxes år 443 f.v.t., i sitt 32:a regeringsår, hade kallat honom tillbaka till Babylon. (Mal. 2:1; Neh. 13:6) Avsnitt som liknar varandra i Malakis bok och Nehemjas bok talar för att profetian kan hänföras till denna särskilda tid. — Mal. 2:4—8, 11, 12 — Neh. 13:11, 15, 23—26; Mal. 3:8—10 — Neh. 13:10—12.
4. Vad bevisar att Malakis bok är äkta och inspirerad?
4 Malakis bok har alltid godtagits av judarna som äkta. De kristna grekiska skrifterna innehåller flera citat från den, och några av dessa påvisar hur dess profetior uppfylldes. Detta visar att boken är inspirerad och att den utgjorde en del av de hebreiska skrifternas kanon, som den kristna församlingen erkände. — Mal. 1:2, 3 — Rom. 9:13; Mal. 3:1 — Matt. 11:10 och Luk. 1:76 och Luk. 7:27; Mal. 4:5, 6 — Matt. 11:14 och Matt. 17:10—13, Mark. 9:11—13 och Luk. 1:17.
5. Vilket dåligt andligt tillstånd var orsak till att Malaki uttalade sin profetia?
5 Malakis profetia visar att den religiösa nitälskan och entusiasm som profeterna Haggaj och Sakarja hade väckt hos folket vid den tid då templet återuppbyggdes hade försvunnit. Prästerna hade blivit vårdslösa, stolta och egenrättfärdiga. Tempeltjänsten hade blivit en parodi. Tiondet och offergåvorna hade försummats, eftersom judarna ansåg att Gud inte var intresserad av Israel. De förhoppningar som kretsade kring Serubbabel hade inte förverkligats, och tvärtemot vad en del förväntat hade Messias inte kommit. Judarnas andliga tillstånd var mycket dåligt. Vilken grund fanns det till att ge folket uppmuntran och hopp? Hur skulle de kunna göras medvetna om vilket bedrövligt tillstånd de befann sig i, och vad skulle behövas för att de skulle vakna upp och återigen handla rättfärdigt? Malakis profetia gav svaret.
6. Hurdan är stilen i Malakis bok?
6 Malaki skriver på ett direkt och kraftfullt sätt. Han gör först ett påstående och besvarar sedan de invändningar som kommer från dem som han riktar sig till. Till sist slår han fast att hans inledande påstående är sant. Detta gör hans argumentering stark och levande. I stället för att svinga sig upp till vältalighetens höjder använder han en korthuggen, starkt argumenterande stil.
BOKENS INNEHÅLL
7. Vilken kärlek och vilket hat ger Jehova uttryck åt?
7 Jehovas bud till prästerna (1:1—2:17). Jehova ger först uttryck åt sin kärlek till sitt folk. Han har älskat Jakob och hatat Esau. Må Edom försöka bygga upp sina förhärjade platser. Jehova skall riva ner dem, och de skall kallas ”ondskans område”, ”det folk som Jehova har lagt under förkastelsedom”, för Jehova skall ”i sin storhet vara upphöjd över Israels område”. — 1:4, 5.
8. Hur har prästerna befläckat Jehovas bord, och varför skall en förbannelse komma över dem?
8 Nu riktar sig Jehova direkt till de präster som föraktar hans namn. När de försöker rättfärdiga sig, pekar Jehova på deras blinda, halta och sjuka offerdjur och frågar: Kommer ens ståthållaren att godta sådana offergåvor? Jehova har inte behag till dem. Hans namn skall vara upphöjt bland nationerna, men dessa män ohelgar honom genom att säga: ”Jehovas bord är befläckat.” En förbannelse skall komma över dem, eftersom de illistigt har kringgått sina löften genom att frambära värdelösa offer. ”’Ty jag är en stor Kung’, har härars Jehova sagt, ’och mitt namn kommer att inge fruktan bland nationerna.’” — 1:6, 12, 14.
9. Vad har prästerna försummat, och hur har de ohelgat Jehovas helighet?
9 Jehova ger nu ett bud åt prästerna och säger att om de inte tar hans råd till hjärtat, skall han sända en förbannelse över dem och över deras välsignelser. Han skall sprida orenligheten från deras högtider över deras ansikten på grund av deras underlåtenhet att hålla förbundet med Levi. ”Ty det är en prästs läppar som bör bevara kunskap, och lagen bör man söka av hans mun; ty han är härars Jehovas budbärare.” (2:7) Malaki bekänner Israels och Judas stora synd. De har handlat förrädiskt mot varandra och ohelgat Jehovas, sin Faders och Skapares, helighet genom att gifta sig med en utländsk guds dotter. De har gått till ytterlighet i att trötta ut Jehova. De har till och med frågat: ”Var är rättvisans Gud?” — 2:17.
10. För vilket domsverk kommer Herren till sitt tempel?
10 Den sanne Herren och budbäraren (3:1—18). Profetian når nu sin höjdpunkt i de ord som ”härars Jehova” yttrar: ”Se! Jag sänder min budbärare, och han skall röja en väg framför mig. Och plötsligt skall Han komma till Sitt tempel, den sanne Herren, som ni söker, och förbundets budbärare, som ni finner behag i. Se! Han skall sannerligen komma.” (3:1) Som en smältare skall han rena Levis söner och bli ett snabbt vittne mot de onda, som inte har fruktat honom. Jehova förändras inte, och eftersom de är Jakobs söner, skall han barmhärtigt vända tillbaka till dem, om de vänder tillbaka till honom.
11. Hur bör ”Jakobs söner” nu pröva Gud, och vilka välsignelser skall följa?
11 De har rövat från Gud, men må de nu pröva honom genom att föra in sitt tionde i förrådshuset, för att det må finnas mat i hans hus, i tillit till att han skall öppna himlarnas dammluckor och tömma ut sin hela och fulla välsignelse. De skall bli ett land man finner behag i, och alla nationerna skall prisa dem lyckliga. De som fruktar Jehova har talat med varandra, och Jehova har gett akt och lyssnat. ”Och en minnesbok började skrivas inför honom för dem som fruktar Jehova och för dem som tänker på hans namn.” (3:16) De skall sannerligen tillhöra Jehova på den dag då han frambringar en särskild egendom.
12. Vad utlovas beträffande Jehovas dag som inger fruktan?
12 Jehovas stora dag som inger fruktan (4:1—6). Detta är den dag som skall komma och som skall förtära de ondskefulla och inte lämna vare sig rot eller gren. Men rättfärdighetens sol skall lysa fram för dem som fruktar Jehovas namn, och de skall finna läkedom. Jehova förmanar dem att komma ihåg Moses lag. Han lovar att sända profeten Elia innan hans stora dag som inger fruktan kommer. ”Och han skall vända fäders hjärta tillbaka till söner och söners hjärta tillbaka till fäder, för att jag inte må komma och verkligen slå jorden genom att viga den åt tillintetgörelse.” — 4:6.
VARFÖR DEN ÄR NYTTIG
13. Vad har Malaki att säga om a) Jehovas barmhärtighet och kärlek? b) det ansvar som vilar på dem som undervisar i Guds ord? c) dem som överträder Guds lagar och principer?
13 Malakis bok hjälper oss att förstå Jehova Guds oföränderliga principer och hans barmhärtighet och kärlek. Redan i början betonar den Jehovas stora kärlek till sitt folk ”Jakob”. Han sade till Jakobs söner: ”Jag är Jehova; jag har inte förändrats.” Trots deras stora ondska var han redo att vända tillbaka till sitt folk, om de vände tillbaka till honom. Verkligen en barmhärtig Gud! (Mal. 1:2; 3:6, 7; Rom. 11:28; 2 Mos. 34:6, 7) Genom Malaki betonade Jehova att en prästs läppar ”bör bevara kunskap”. Alla som har blivit betrodda med att undervisa i Guds ord bör ägna uppmärksamhet åt denna viktiga punkt och förvissa sig om att det är exakt kunskap de förmedlar. (Mal. 2:7; Fil. 1:9—11; jämför Jakob 3:1.) Jehova tolererar inte skrymtare, som vill låta påskina att den ”som gör det som är ont är god i Jehovas ögon”. Ingen bör tro att han kan bedra Jehova, den store Kungen, genom att bara låtsas offra åt honom. (Mal. 2:17; 1:14; Kol. 3:23, 24) Jehova skall vara ett snabbt vittne mot alla som överträder hans rättfärdiga lagar och principer; ingen bör mena att man kan handla ondskefullt och gå fri från straff. Jehova kommer att döma de ondskefulla. (Mal. 3:5; Hebr. 10:30, 31) De rättfärdiga kan vara fullt förvissade om att Jehova skall komma ihåg deras gärningar och belöna dem. De bör ägna uppmärksamhet åt Moses lag, liksom Jesus gjorde, eftersom mycket i den uppfylls på honom. — Mal. 3:16; 4:4; Luk. 24:44, 45.
14. a) Vad pekar Malakis bok särskilt framåt mot? b) Hur uppfylldes Malaki 3:1 under det första århundradet v.t.?
14 Som de inspirerade hebreiska skrifternas sista bok pekar Malakis bok framåt mot händelser i förbindelse med Messias’ ankomst. Det var Messias’ framträdande mer än 400 år senare som var orsak till att de kristna grekiska skrifterna skrevs. Enligt Malaki 3:1 sade härars Jehova: ”Se! Jag sänder min budbärare, och han skall röja en väg framför mig.” Den åldrige Sakarja förklarade under inspiration att dessa ord uppfylldes på hans son, Johannes döparen. (Luk. 1:76) Jesus Kristus bekräftade detta och sade vidare: ”Det [har] inte uppväckts någon större än Johannes döparen; men den som är en av de mindre i himlarnas kungarike är större än han.” Johannes hade blivit sänd, såsom Malaki förutsade, för att bereda vägen, och därför var han inte bland dem med vilka Jesus senare ingick ett förbund om ett kungarike. — Matt. 11:7—12; Luk. 7:27, 28; 22:28—30.
15. Vem är den ”Elia” som omtalas i Malakis profetia?
15 Enligt Malaki 4:5, 6 gav Jehova sedan detta löfte: ”Se! Jag sänder till er profeten Elia.” Vem är denne ”Elia”? Både Jesus och den ängel som visade sig för Sakarja tillämpar dessa ord på Johannes döparen och säger att han var den som skulle ”återställa allt” och ”göra redo åt Jehova ett berett folk”, som kunde ta emot Messias. Men Malaki säger också att ”Elia” är förelöparen till ”Jehovas stora dag som inger fruktan”, vilket pekar på en framtida uppfyllelse på en domens dag. — Matt. 17:11; Luk. 1:17; Matt. 11:14; Mark. 9:12.
16. Vilken välsignad dag pekar Malaki framåt mot, och vad uppmuntrar han oss till?
16 Härars Jehova ser fram mot den dagen och säger: ”Från solens uppgång ända till dess nedgång kommer mitt namn att vara stort bland nationerna. ... Ty jag är en stor Kung, ... och mitt namn kommer att inge fruktan bland nationerna.” Ja, det inger verkligen fruktan! Ty dagen skall brinna som ugnen, ”och alla förmätna och alla som bedriver ondska skall bli som stubb”. Men lyckliga är de som fruktar Jehovas namn, ty för dem ”kommer rättfärdighetens sol sannerligen att lysa fram med läkedom i sina vingar”. Detta riktar uppmärksamheten på den lyckliga tid då de lydiga bland människorna skall bli fullständigt läkta — andligt, känslomässigt, mentalt och fysiskt. (Upp. 21:3, 4) Malaki pekar framåt mot denna härliga och välsignade dag och uppmuntrar oss att vara helhjärtade när vi för in våra offer i Jehovas hus: ”’Pröva mig i detta avseende, det ber jag er’, har härars Jehova sagt, ’om jag inte kommer att öppna för er himlarnas dammluckor och verkligen tömma ut över er en välsignelse, tills det inte mer är någon brist.’” — Mal. 1:11, 14; 4:1, 2; 3:10.
17. Av vilken maning till optimism mildras Malakis varningar?
17 Fastän denna bok, som avslutar den del av de hebreiska skrifterna som kallas Profeterna, fortsätter att varna för att jorden kommer att vigas ”åt tillintetgörelse”, manar den också till optimism och glädje i enlighet med Jehovas ord till sitt folk: ”Alla nationerna kommer sannerligen att prisa er lyckliga, ty ni själva kommer att bli ett land man finner behag i.” — 4:6; 3:12.
[Frågor]
