I de kristna grekiska skrifterna syftar namnet Asia inte på världsdelen Asien, utan på den romerska provins som låg i västra delen av Mindre Asien.

Den romerska provinsen Asia. Den romerska provinsen Asia omfattade de forntida regionerna Mysien, Lydien, Karien och under vissa perioder en del av Frygien. Asia omfattade även de närliggande öarna. Provinsen låg vid Egeiska havet och gränsade till provinserna Bithynien, Galatien (som omfattade en del av Frygien) och Lykien. Det är emellertid svårt att fastställa de exakta gränserna, eftersom de ändrades upprepade gånger.

Till en början var Pergamon i Mysien provinsens huvudstad, men under Augustus regeringstid  flyttades förvaltningen till Efesos, som låg längre söderut. År 27 f.v.t. blev provinsen underställd senaten och styrdes därefter av en prokonsul. (Apg 19:38) Den delades också in i 9 domstolsdistrikt, som i sin tur delades in i 44 stadsdistrikt.

När Lukas räknar upp de områden varifrån det kom judar till Jerusalem för att fira pingsten år 33, nämner han Asia och provinserna Kappadokien, Pontos och Pamfylien. (Apg 2:9, 10; jfr 1Pe 1:1.) Han håller isär Asia och Frygien, och det gör han även i Apostlagärningarna 16:6. Det gjorde även Plinius den äldre, en romersk författare som levde under det första århundradet v.t. (Naturalis historia, V, XXVIII) I Apostlagärningarna 16:6, 7 sägs det att Paulus ”av den heliga anden hade förbjudits att tala ordet i provinsen Asia” när han var på väg västerut på sin andra missionsresa (ca år 49–52). Därför färdades han norrut genom Frygien och Galatien i riktning mot provinsen Bithynien, men han blev återigen förd västerut genom Mysien till hamnstaden Troas, där man vanligtvis gick ombord om man skulle ta sig till Makedonien. Det var där Paulus fick den syn i vilken han uppmanades: ”Ta steget över till Makedonien och hjälp oss.” (Apg 16:9) Paulus färdades alltså genom den norra delen av provinsen Asia, men utan att göra något uppehåll där. Det var först när han hade avslutat sitt arbete i Makedonien och Akaja och var på väg tillbaka som han gjorde ett kort uppehåll i Asia, närmare bestämt i Efesos, där han förkunnade i synagogan. Innan han gav sig i väg lovade han att komma tillbaka. (Apg 18:19–21)

Under sin tredje resa (ca år 52–56) var Paulus mer än två år i Efesos, och det ledde till att ”alla som bodde i provinsen Asia hörde Herrens ord, både judar och greker”. (Apg 19:1–10, 22) Det var tydligtvis under denna tid i Efesos (ca år 55) som Paulus skrev sitt första brev till korinthierna. Han sände hälsningar till dem från ”församlingarna i provinsen Asia” och antydde därigenom att arbetet hade god framgång. (1Kor 16:19) I sitt andra brev till korinthierna, som han skrev i Makedonien längre fram, hänvisade han till de svårigheter och den allvarliga fara han utsattes för i provinsen Asia. (Apg 19:23–41; 2Kor 1:8) På tillbakavägen ville Paulus inte tillbringa mer tid i Asia, utan seglade förbi Efesos, lade till vid ön Samos och landsteg i Miletos i Karien, en del av provinsen Asia. Där kallade han till sig de äldste från församlingen i Efesos till ett möte. (Apg 20:15–18)

När Paulus reste till Rom för sin första rättegång (ca år 60–61), som blev följden av ett pöbelangrepp i Jerusalem som anstiftats av ”judar från provinsen Asia” (Apg 21:27, 28; 24:18, 19; jfr Apg 6:9), steg han först ombord på en båt som skulle segla till ”platser utmed provinsen Asias kust”, men i Myra i grannprovinsen Lykien överfördes han till en annan båt (Apg 27:2–6).

Paulus ord i 2 Timoteus 1:15, som tydligtvis skrevs i Rom omkring år 65, kan tyda på att den våldsamma förföljelsen av de kristna, som de romerska myndigheterna då hade satt  i gång, hade fått många kristna i Asia att bryta kontakten med den fängslade aposteln Paulus och vända honom ryggen i en kritisk tid. Uttalandet ”alla i provinsen Asia” skall ändå inte uppfattas som att bokstavligt talat alla kristna i Asia vände sig bort, för omedelbart efteråt får Onesiforos, som tydligtvis bodde i Efesos, beröm av Paulus. (2Ti 1:16–18; 4:19)

Att den kristna tron fanns kvar i provinsen framgår också av Uppenbarelseboken och de sju budskapen som Johannes sände till sju församlingar i framstående städer i Asia: Efesos, Smyrna, Pergamon, Thyatira, Sardes, Filadelfia och Laodikeia. De flesta av dessa församlingar fick beröm för att de hade utstått vedermöda. (Upp 1:4, 11; 2:2, 3, 9, 10, 13, 19; 3:10) Johannes befann sig då (ca år 96) på ön Patmos, inte långt från provinsen Asias kust. Den allmänna uppfattningen är att Johannes skrev sitt evangelium och sina tre brev i eller i närheten av Efesos sedan han blivit frisläppt från fångenskapen på Patmos.

Andra städer i provinsen Asia som nämns i Bibeln är Kolossai, Hierapolis, Adramyttion och Assos.