En kvinna som inte är i slaveri. Detta uttryck används om Abrahams hustru Sara och om ”Jerusalem där ovan”. Från den tid då Jehova Gud befriade israeliterna ur fångenskapen i Egypten och gav dem lagen vid berget Sinai och fram till dess att lagförbundet upphörde att gälla år 33 v.t. behandlade Jehova nationen Israel som en bihustru. (Jer 3:14; 31:31, 32) Men lagen gav inte nationen Israel status som en fri kvinna, för den visade att israeliterna var underkastade synden och alltså var slavar. Därför var det mycket lämpligt att Paulus jämförde det förslavade Jerusalem på den tiden med tjänsteflickan Hagar, Abrahams bihustru, och Jerusalems ”barn”, eller invånare, med Hagars son Ismael. I kontrast härtill har Guds ursprungliga hustru, Jerusalem där ovan, likt Sara alltid varit en fri kvinna, och hennes barn är likaså fria. För att bli ett fritt barn till Jerusalem där ovan och äga ”hennes frihet” måste man av Guds Son göras fri från slaveriet under synd. (Gal 4:22–5:1 och not till 5:1; Joh 8:34–36)