[Gọsan]

Ett namn som tydligen användes både om ett område och om en flod. I 2 Kungaboken 19:12 och Jesaja 37:12 tycks Gosan omfatta ett större område än bara en stad, eftersom invånarna nämns bland de ”nationer” som assyrierna hade besegrat. Uppenbarligen på grund av namnens likhet menar många kännare att Gosan möjligen motsvarar Gauzanitis, ett område i Mesopotamien som Ptolemaios nämner och som anses vara identiskt med ”Guzana”, som omtalas i assyriska inskrifter. Forntidens Guzana förknippas vanligen med nutidens Tall Halaf vid floden Khaburs övre lopp, 590 km östnordöst om Galileiska sjön.

I 2 Kungaboken 17:6 och 18:11 har vissa översättningar ordalydelsen ”Habor, en ström i Gosan” (1917; jfr 2000), i stället för ”Habor vid floden Gosan” (NV; jfr Me, 1703). Det innebär alltså att Gosan framställs som ett område även i de här verserna. Men återgivningen ”Habor, en ström i Gosan”, stämmer inte med 1 Krönikeboken 5:26. I den versen nämns Habor mellan Hala och Hara, och det är Hara, inte Habor, som nämns före Gosan. Detta visar att Habor inte är synonymt med ”Gosans ström” (1917). De som uppfattar Gosan uteslutande som ett område måste alltså bortse från versen i Första Krönikeboken. Men den hebreiska texten kan i alla tre bibelställena konsekvent återges med ”floden Gosan”. Det finns  därför orsak att tro att det var i närheten av en flod vid namn Gosan som den assyriske kungen lät några landsflyktiga israeliter från det norra riket bosätta sig. Några menar att ”floden Gosan” kan identifieras med Qezel Owzan i nordvästra Iran. Den rinner från bergen sydöst om Urmiasjön (i det område som en gång tillhörde mederna) och mynnar ut i sydvästra delen av Kaspiska havet under namnet Safid (Vita floden), som dess nedre lopp kallas. En annan uppfattning är att Gosan var en flod i Mesopotamien.