[Kẹdar] Från en rot som betyder ”vara mörk”.

1. En av Ismaels 12 söner. (1Mo 25:13–15; 1Kr 1:29–31)

2. En arabisk stam som härstammade från Ismaels son Kedar och som räknades till ”Österns söner”. Även stammens land kallades Kedar. (Jer 2:10; 49:28, 29) Kedariterna var ett nomadfolk som hade hjordar av får, getter och kameler (Jes 60:7; Jer 49:28, 29), och de bodde tydligtvis i den syriska öknen öster om Palestina i nordvästra delen av Arabiska halvön. Uttrycket ”de bosättningar som Kedar bebor” (Jes 42:11) kan visserligen syfta på tillfälliga lägerplatser men tyder nog snarare på att en del av kedariterna var mer bofasta. Möjligen var det på grund av kedariternas framträdande ställning bland de arabiska stammarna som namnet Kedar längre fram kom att beteckna ökenstammar i allmänhet. I targumerna och i rabbinsk litteratur står Kedar ibland för hela Arabien.

Flickan från Shulem i Höga Visan liknade sin mörka hud vid ”Kedars tält” (HV 1:5, 6; jfr Ps 120:5), som sannolikt var gjorda av svart gethår precis som många av dagens beduintält. I Hesekiels profetia sägs det att ”Kedars hövdingar” tillsammans med araberna drev köpenskap med bagglamm, baggar och bockar åt handelsstaden Tyros. (Hes 27:21)

Under den tid då Assyrien hade herraväldet i Mellanöstern förutsade profeten Jesaja att Kedars härlighet skulle få ett plötsligt slut och att bara några få av dess väldiga bågskyttar skulle finnas kvar. (Jes 21:16, 17) Kedariterna är tydligtvis identiska med de qidri eller qadri som nämns i assyriska krigsberättelser. Den assyriske kungen Assurbanipal nämner dem tillsammans med aribi (araberna) och Nebajot (jfr Jes 60:7) i en sådan redogörelse och skryter om de åsnor, kameler och får som han tagit från dem som byte.

Senare blev Kedar besegrat av Nebukadnessar, Babylons kung. (Jer 49:28, 29) Nebukadnessars erövring av norra Arabien nämns av den babyloniske historikern Berossos, som citeras av Josephus. (Contra Apionem [Mot Apion], I, 129, 133 [19])

Vid Tall al-Maskhutah har man hittat en silverskål (som anses vara från 400-talet f.v.t.) med den arameiska inskriften: ”Qainu bar [son av] Gesem, kung av Qedar [Kedar].” Den Gesem som nämns här är möjligtvis densamme som ”araben Gesem”, som motarbetade återuppbyggandet av Jerusalems mur på Nehemjas tid. (Neh 2:19; 6:1, 2, 6)

 I Hazails, Kedars kungs, tempel fanns det enligt assyriska uppteckningar gudabilder av följande falska gudar: Atarsamain (som assyrierna förknippade med Ishtar Dilbat), Dai, Nahai, Ruldaiu, Atarquruma och Abirillu. En guldstjärna besatt med ädelstenar symboliserade gudinnan Atarsamain. Enligt den babyloniska Talmud (Taanit 5b) dyrkade folket i Kedar även vattnet.