[Kịdron]

Kidron kommer möjligen från en rot som betyder ”vara mörk”. Kidrons regnflodsdal (Nahal Qidron) är en djup dal mellan Jerusalem och Olivberget. Den börjar ett stycke norr om stadsmurarna och går först mot sydöst och sedan söderut längs staden. Dalen är vattenlös även om vintern, såvida det inte regnar särskilt kraftigt. I norr är den bred och grund, men efter hand blir den smalare och djupare. Utanför det tidigare tempelområdet är den ca 30 m djup och 120 m bred. Längre söderut möter den Tyropoiondalen och Hinnoms dal och fortsätter sedan mot sydöst genom den torra Judas vildmark till Döda havet. Den nedre delen av dalen kallas i dag Wadi an-Nar (”Elddalen”), vilket vittnar om att den för det mesta är varm och torr.

På den branta östra sluttningen mitt emot Jerusalem finns det en mängd gravkamrar som är uthuggna i klippan. På den västra sluttningen, ungefär mitt emellan tempelområdet och den plats där Kidrondalen möter Tyropoiondalen, ligger Gihonkällan. (Se GIHON nr 2.) Inte långt från den källan vidgar sig dalen och bildar en öppen yta. Somliga menar att det var här ”kungens trädgård” låg. (2Ku 25:4)

När kung David flydde för den upproriske Absalom gick han över Kidrondalen till fots. (2Sa 15:14, 23, 30) Eftersom Simei förbannade David vid det tillfället, blev han senare förbjuden av Salomo att lämna Jerusalem och gå över Kidrondalen. Om han gjorde det skulle han straffas med döden. (1Ku 2:8, 9, 36, 37) Det var också denna dal som Jesus gick över när han var på väg till Getsemane trädgård. (Joh 18:1) Under de judeiska kungarna Asa, Hiskia och Josia tog man föremål som hade samband med avgudadyrkan och förstörde dem i Kidrondalen. (1Ku 15:13; 2Ku 23:4, 6, 12; 2Kr 15:16; 29:16; 30:14) Dalen användes också som gravplats. (2Ku 23:6) Detta gjorde den till ett orent område, och det är därför betydelsefullt att Jeremias profetia pekar fram emot en tid då ”alla terrasserna så långt som till Kidrons regnflodsdal” skulle vara det rakt motsatta, nämligen ”något heligt för Jehova”. (Jer 31:40)