Kosmetika
Skönhetsmedel som används i ansiktet eller på andra delar av kroppen för att förändra eller försköna utseendet och göra det mera tilltalande. Medlen kan användas på huden och naglarna eller i håret. Ordet ”kosmetik” kommer från det grekiska ordet kosmētikọs, som betyder ”skicklig att pryda (försköna)”.
Bland israeliterna fanns det salvoberedare och salvoblandare (2Mo 30:25; 1Sa 8:13; Neh 3:8), och salvor (ofta parfymerade) användes allmänt, kanske mer än andra skönhetsmedel. I det varma och torra klimatet kunde salvor som ströks på huden och i håret hjälpa mot torrhet. Man använde också välluktande oljor. En synderska smorde en gång in Jesu fötter med sådan olja. (Lu 7:37, 38) Och några dagar före Jesu död kom Maria, Lasarus syster, ”med ett alabasterkärl med välluktande olja, äkta, mycket dyrbar nardus”, och smorde in Jesus. (Mk 14:3; Joh 12:3; Mt 26:6, 7; se SALVOR, VÄLLUKTANDE ÄMNEN.)
När Jehu kom till Jisreel och Isebel fick höra det ”sminkade hon sina ögon med svart smink” och ”prydde sitt huvud”, dvs. ordnade sin frisyr. (2Ku 9:30) Det var åtminstone en del kvinnor i Israel som använde ögonsmink, precis som kvinnor i andra länder i forntidens Mellanöstern. (Hes 23:40) Ögonsmink var ofta svart, vilket bildade en kontrast till det vita i ögonen och fick dem att verka större. (Jer 4:30) På de ställen i Bibeln där det talas om att sminka ögonen förknippas det i allmänhet inte med trogna kvinnor, men en av Jobs döttrar fick namnet Keren-Happuk, som möjligen betyder ”horn med svart (ögon)smink [dvs. en sminkdosa]”. (Job 42:14)
Bibeln fördömer inte att man använder kosmetika och smycken på ett måttfullt och smakfullt sätt. Men Paulus och Petrus förmanade kristna kvinnor att smycka sig ”med blygsamhet och sunt sinne, ... på det sätt som anstår kvinnor vilka bekänner sig ha vördnad för Gud”, och att låta sin prydnad vara ”hjärtats fördolda människa i den oförgängliga klädnaden, den stilla och milda anden, som är av stort värde i Guds ögon”. (1Ti 2:9, 10; 1Pe 3:3, 4) Och i den inspirerade lovprisningen av en god hustru sägs det: ”Behag kan vara falskt, och skönhet kan vara tom, men prisas skall den kvinna som fruktar Jehova.” (Ord 31:30)