Den vanliga bokformen vid den tid då Bibeln blev skriven. De heliga skrifterna blev skrivna på rullar av skinn, pergament eller papyrus, och dessa material användes också ofta när man gjorde avskrifter. (Jer 36:1, 2, 28, 32; Joh 20:30; Gal 3:10; 2Ti 4:13; Upp 22:18, 19) En skriftrulle iordningställdes genom att man klistrade samman flera stycken av sådant material till en lång räcka som sedan rullades ihop runt en stav. Om en skriftrulle var mycket lång använde man en stav i var ände, och skriftrullen rullades samman från båda ändarna in mot mitten. När man skulle läsa i en sådan rulle, rullade man upp den med den ena handen och rullade samtidigt ihop den med den andra, tills man fann det ställe man sökte. Efter läsningen rullade man ihop rullen igen. (Närmare upplysningar om material, storlek och andra detaljer finns i artikeln BOK.)

Vittnar om Jesus. Jesus Kristus kom till jorden för att göra Guds vilja, så som det var förutsagt i ”bokrullen”, i de hebreiska skrifterna. (Ps 40:7, 8; Heb 10:7–9) I synagogan i Nasaret öppnade Jesus Jesajas skriftrulle och läste de profetiska orden om att han skulle bli smord med Jehovas ande till att predika. Sedan rullade han ihop skriftrullen, räckte den till ordningsmannen, satte sig ner och förklarade för alla som var där: ”I dag har detta skriftställe som ni just hörde blivit uppfyllt.” (Lu 4:16–21; Jes 61:1, 2) Eftersom detta ”att vittna om Jesus är ... anden i profetian [el.: ”det som inspirerar till att profetera”]”, är Jesu Kristi plats och verk i förbindelse med Jehovas avsikter det som alla de bibliska skriftrullarna och det samlade offentliga förkunnandet av de goda nyheterna i de kristna skrifternas skriftrullar i verkligheten handlar om. (Upp 19:10 och not)

 Johannes avslutar sitt evangelium med orden: ”Men det är också många andra ting som Jesus gjorde, och om de någonsin blev nerskrivna i detalj, tror jag att inte ens hela världen kunde rymma de skriftrullar som blev skrivna.” (Joh 21:25) Johannes försökte inte skriva ner allt i sitt evangelium, utan bara vad som var nödvändigt för att bevisa det som utgjorde hans huvudpunkt, nämligen att Jesus Kristus var Guds Son och hans Messias. Ja, det finns tillräckliga vittnesbörd i Johannes ”skriftrulle”, och i de övriga inspirerade skrifterna, för att slå fast att ”Jesus är Messias [”den Smorde”, ”Kristus”], Guds Son”. (Joh 20:30, 31 och not)

Symboliska uttryck. Det finns flera exempel på att orden ”bokrulle” och ”skriftrulle” har använts symboliskt i Bibeln. Både Hesekiel och Sakarja såg en rulle med skrift på båda sidor. Eftersom man vanligtvis skrev bara på ena sidan av en bok- eller skriftrulle, kan det förhållandet att de här rullarna hade skrift på båda sidor framhäva hur omfattande, viktiga och allvarliga de nerskrivna domarna var. (Hes 2:9–3:3; Sak 5:1–4) I en av synerna i Uppenbarelseboken hade den som satt på tronen en skriftrulle i sin högra hand. Skriftrullen var förseglad med sju sigill, så det gick inte att se vad som stod skrivet i den förrän Guds Lamm bröt sigillen. (Upp 5:1, 12; 6:1, 12–14) I en senare syn fick Johannes själv en skriftrulle överräckt åt sig och fick befallning att äta upp den. Den var söt i Johannes mun, men den gjorde hans mage bitter. Eftersom skriftrullen inte var förseglad utan öppen, innehöll den något som skulle förstås. Johannes tyckte att det smakade ”sött” när han fick ta emot budskapet i rullen, men uppenbarligen stod det saker i den som var bittra för honom att profetera om, något som han blev uppmanad att göra. (Upp 10:1–11) Hesekiel upplevde något liknande då en hand bredde ut en bokrulle inför honom, och i den var det skrivet ”klagosånger och jämmer och klagan”. (Hes 2:10)

”Livets skriftrulle som tillhör Lammet”. Gud har inte utvalt några avgudadyrkande tillbedjare av det symboliska ”vilddjuret” till att ha någon som helst gemenskap med Lammet. Därför har ”inte en enda av dem ... sitt namn skrivet i den livets skriftrulle som tillhör Lammet som var slaktat”, och detta har varit bestämt ”från världens [människovärldens] grundläggning”. (Upp 13:1–8; 21:27)

Skriftrullar som underlag för dom och livets skriftrulle. Johannes fick också se att ”skriftrullar öppnades” och att människor som blivit uppväckta ”blev dömda efter vad som stod skrivet i skriftrullarna, enligt sina gärningar”. De här skriftrullarna innehåller tydligen Jehovas lagar och föreskrifter för människor under den domsperiod det gäller, och det är deras lydnadshandlingar i tro eller deras olydnad mot det som står skrivet i skriftrullarna som uppenbarar om de är värdiga att få sina namn skrivna eller bevarade i ”livets skriftrulle” hos Jehova. (Upp 20:11–15; se LIV.)

”Rullas ihop som en bokrulle”. I Jesaja 34:4 heter det i förbindelse med domen över nationerna: ”Och himlen skall rullas ihop som en bokrulle.” Profeten anspelar uppenbarligen på att man, sedan man har läst i en bokrulle, rullar ihop den och lägger undan den. Tanken med uttrycket är alltså att något som inte längre är till nytta eller av värde läggs undan eller röjs ur vägen.