En ny himmel och en ny jord
Kapitel 42
En ny himmel och en ny jord
1. Vad beskriver Johannes när ängeln tar honom med tillbaka till början av tusenårsriket?
DEN underbara synen fortsätter att rullas upp, när ängeln tar Johannes med tillbaka till början av tusenårsriket. Vad beskriver han? ”Och jag såg en ny himmel och en ny jord; den förra himmelen och den förra jorden hade nämligen försvunnit, och havet är inte mer.” (Uppenbarelseboken 21:1) Ett fängslande panorama framträder!
2. a) Hur uppfylldes Jesajas profetia om nya himlar och en ny jord på de återförda judarna år 537 f.v.t.? b) Hur vet vi att det kommer att bli ytterligare en tillämpning av Jesajas profetia, och hur uppfylls detta löfte?
2 Hundratals år före Johannes’ tid hade Jehova sagt till Jesaja: ”Se, jag skapar nya himlar och en ny jord; och de förra tingen skall man inte minnas, och inte heller skall man tänka på dem.” (Jesaja 65:17, NW; 66:22) Den här profetian fick sin första uppfyllelse när de trogna judarna återvände till Jerusalem år 537 f.v.t., efter sin 70-åriga landsflykt i Babylon. I samband med den återställelsen grundade de ett renat samhälle, ”en ny jord”, under ett nytt styrelsesystem, ”nya himlar”. Aposteln Petrus pekade emellertid mot ytterligare en tillämpning av profetian, när han skrev: ”Men det finns nya himlar och en ny jord som vi väntar på enligt hans löfte, och i dessa skall rättfärdighet bo.” (2 Petrus 3:13) Johannes visar nu att det här löftet uppfylls under Herrens dag. ”Den förra himmelen och den förra jorden”, Satans organiserade tingens ordning med dess styrelsesystem som påverkats av Satan och hans demoner, kommer att försvinna. Det upprörda ”havet”, som består av onda, upproriska människor, kommer inte längre att finnas till. De kommer att ersättas av ”en ny himmel och en ny jord” – ett nytt samhälle på jorden under en ny regering, Guds rike. – Jämför Uppenbarelseboken 20:11.
3. a) Vad beskriver Johannes, och vad är det nya Jerusalem? b) På vilket sätt kommer det nya Jerusalem ”ner från himmelen”?
3 Johannes fortsätter: ”Jag såg också den heliga staden, det nya Jerusalem, komma ner från himmelen från Gud, beredd såsom en brud smyckad för sin äkta man.” (Uppenbarelseboken 21:2) Det nya Jerusalem är Kristi brud, och det består av de smorda kristna som förblir trogna till döden och som uppväcks för att bli kungar och präster tillsammans med den förhärligade Jesus. (Uppenbarelseboken 3:12; 20:6) Alldeles som det jordiska Jerusalem blev regeringssätet i det forntida Israel utgör det praktfulla nya Jerusalem och dess brudgum regeringen i den nya tingens ordning. Detta är den nya himmelen. Bruden kommer ”ner från himmelen”, inte bokstavligen, men i den betydelsen att uppmärksamheten riktas mot jorden. Lammets brud skall bli hans lojala medhjälpare och medverka i en rättfärdig regering över hela mänskligheten. Det blir verkligen en välsignelse för den nya jorden.
4. Vilket löfte, som påminner om det Gud gav den nyligen bildade nationen Israel, uttalar Gud?
4 Johannes berättar vidare: ”Och jag hörde en hög röst från tronen säga: ’Se! Guds tält är hos människorna, och han skall bo hos dem, och de skall vara hans folk. Och Gud själv skall vara hos dem.’” (Uppenbarelseboken 21:3) När Jehova ingick lagförbundet med den då nya nationen Israel, lovade han: ”Jag kommer sannerligen att sätta min tältboning mitt ibland er, och min själ kommer inte att finna er motbjudande. Och jag kommer helt visst att vandra mitt ibland er och bevisa mig vara er Gud, och ni för er del kommer att bevisa er vara mitt folk.” (3 Moseboken 26:11, 12, NW) Nu ger Jehova trogna människor ett liknande löfte. Under den tusenåriga domens dag kommer de att bli ett alldeles särskilt folk för honom.
5. a) På vilket sätt kommer Gud att bo hos människorna under tusenårsriket? b) På vilket sätt kommer Gud att bo bland människorna efter tusenårsriket?
5 Under tusenårsriket kommer Jehova att i en tillfällig anordning, i vilken han representeras av sin kunglige Son, Jesus Kristus, ”bo” bland människorna. Men vid slutet av tusenårsriket, när Jesus överlämnar Riket åt sin Fader, kommer det inte att behövas någon kunglig representant eller medlare. Då kommer Jehova direkt och för beständigt att i andligt avseende bo hos dem som kallas ”hans folk”. (Jämför Johannes 4:23, 24.) Vilket upphöjt privilegium för den återställda mänskligheten!
6, 7. a) Vilka storslagna löften yppar Johannes, och vilka kommer att få del av välsignelserna? b) Vilken beskrivning ger Jesaja av ett paradis som är både andligt och bokstavligt?
6 Johannes fortsätter sin beskrivning: ”Och han skall torka bort varje tår från deras ögon, och döden skall inte vara mer; inte heller skall sorg eller skrik eller smärta vara mer. De förra tingen har försvunnit.” (Uppenbarelseboken 21:4) Återigen påminns vi om tidigare inspirerade löften. Även Jesaja såg fram emot den tid då död och sorg inte skall finnas längre och sorgen skall ersättas av jubel. (Jesaja 25:8; 35:10; 51:11; 65:19) Johannes slår nu fast att dessa löften får en underbar uppfyllelse under den tusenåriga domens dag. Först kommer den stora skaran att få del av välsignelserna. ”Lammet, som är i tronens mitt” och som fortsätter att vara herde för dem, ”skall vägleda dem till källor med livets vatten. Och Gud skall torka bort varje tår från deras ögon.” (Uppenbarelseboken 7:9, 17) Men så småningom kommer alla som uppstår och som utövar tro på Jehovas föranstaltningar att sluta sig till dem och glädjas åt ett paradis i både andlig och bokstavlig bemärkelse.
7 ”På den tiden”, säger Jesaja, ”kommer de blindas ögon att öppnas, och de dövas öron, de kommer att upplåtas.” Ja, ”på den tiden kommer den halte att klättra upp alldeles som en hjort, och den stummes tunga kommer att ropa högt av glädje”. (Jesaja 35:5, 6, NW) På den tiden kommer de också ”sannerligen att bygga hus och bo däri; och de kommer sannerligen att plantera vingårdar och äta deras frukt. De kommer inte att bygga och en annan bo; de kommer inte att plantera och en annan äta. Ty som ett träds dagar kommer mitt folks dagar att vara; och mina utvalda kommer att göra fullt bruk av sina egna händers verk.” (Jesaja 65:21, 22, NW) De kommer alltså inte att utrotas från jorden.
8. Vad säger Jehova själv angående dessa storslagna löftens tillförlitlighet?
8 Vilka fantastiska förhandsglimtar våra sinnen fylls av när vi begrundar dessa löften! De trogna människorna har underbara föranstaltningar att se fram emot under himmelens kärleksfulla styre. Är dessa löften alltför bra för att vara sanna? Är detta bara några drömmar som en landsförvisad gammal man på ön Patmos hade? Jehova själv svarar: ”Och han som satt på tronen sade: ’Se, jag gör allting nytt!’ Och så säger han: ’Skriv, därför att dessa ord är trovärdiga och sanna.’ Och han sade till mig: ’De har blivit verklighet! Jag är Alfa och Omega, början och slutet.’” – Uppenbarelseboken 21:5, 6a.
9. Varför kan man vara absolut säker på att dessa framtida välsignelser skall bli en verklighet?
9 Det är som om Jehova själv för de trogna människorna undertecknade en garanti, eller ett kontrakt, som gäller dessa framtida välsignelser. Vem skulle våga ifrågasätta en sådan garant? Ja, dessa Jehovas löften är så säkra att han talar om dem som om de redan hade uppfyllts: ”De har blivit verklighet!” Är inte Jehova ”Alfa och Omega, ... den som är och som var och som kommer, den Allsmäktige”? (Uppenbarelseboken 1:8) Jo, absolut! Han själv förklarar: ”Jag är den förste, och jag är den siste, och förutom mig finns ingen Gud.” (Jesaja 44:6) I den egenskapen kan han inspirera profetior och låta dem uppfyllas i minsta detalj. Så trosstärkande! Därför lovar han: ”Se, jag gör allting nytt!” I stället för att ifrågasätta om dessa under verkligen kommer att inträffa borde vi sannerligen fråga oss: ”Vad måste jag för egen del göra för att få del av dessa välsignelser?”
”Vatten” för de törstiga
10. Vad är det för ”vatten” Jehova erbjuder, och vad representerar det?
10 Det är Jehova själv som tillkännager: ”Åt vemhelst som törstar vill jag fritt ge av källan med livets vatten.” (Uppenbarelseboken 21:6b) För att släcka den törsten måste en person vara medveten om sitt andliga behov och vara villig att godta det ”vatten” som Jehova tillhandahåller. (Jesaja 55:1; Matteus 5:3) Vad är det för ”vatten”? Jesus själv besvarade den frågan när han vittnade för en kvinna vid en brunn i Samarien. Han sade: ”Vemhelst som dricker av det vatten, som jag skall ge honom, skall aldrig någonsin bli törstig, utan det vatten, som jag skall ge honom, skall i honom bli en källa med vatten som bubblar upp för att förmedla evigt liv.” Den ”källan med livets vatten” flyter fram från Gud genom Kristus, som hans föranstaltning för att återställa människorna till fullkomligt liv. Visst borde vi vara lika ivriga att dricka djupt från den källan som den samaritiska kvinnan var! Och visst borde vi vara lika villiga att överge världsliga intressen till förmån för att tala med andra om de goda nyheterna som den kvinnan var! – Johannes 4:14, 15, 28, 29.
De som segrar
11. Vilket löfte ger Jehova, och vilka gäller orden i första hand?
11 De som dricker av detta uppfriskande ”vatten” måste också segra, enligt vad Jehova fortsätter med att säga: ”Vemhelst som segrar skall ärva dessa ting, och jag skall vara hans Gud, och han skall vara min son.” (Uppenbarelseboken 21:7) Det här löftet liknar de löften som finns i budskapen till de sju församlingarna, och därför måste dessa ord i första hand gälla smorda lärjungar. (Uppenbarelseboken 2:7, 11, 17, 26–28; 3:5, 12, 21) Kristi smorda bröder har under tidernas lopp ivrigt sett fram emot privilegiet att få bli en del av det nya Jerusalem. Om de segrar, så som Jesus segrade, kommer deras hopp att förverkligas. – Johannes 16:33.
12. Hur kommer Jehovas löfte i Uppenbarelseboken 21:7 att uppfyllas på den stora skaran?
12 Den stora skaran som kommer ur alla nationer hoppas också på detta löfte. Även de måste segra och lojalt tjäna Gud tills de kommer ut ur den stora vedermödan. Sedan kommer de att få tillträda sitt jordiska arv, ”det rike som har varit berett åt ... [dem] från världens grundläggning”. (Matteus 25:34) Dessa och andra av Herrens jordiska får som klarar provsättningen vid slutet av de tusen åren kallas ”heliga”. (Uppenbarelseboken 20:9) De kommer att få glädja sig åt ett heligt förhållande till sin Skapare, Jehova Gud, som söner och som medlemmar av hans universella organisation. – Jesaja 66:22; Johannes 20:31; Romarna 8:21.
13, 14. Vilka sedvänjor måste vi beslutsamt undvika för att få del av Guds storslagna löften, och varför?
13 Med tanke på denna storslagna framtidsutsikt är det verkligen viktigt att Jehovas vittnen nu bevarar sig rena från all smuts i Satans värld. Vi behöver vara starka och fast beslutna och föresätta oss att djävulen aldrig får dra in oss i det sällskap som Jehova själv här beskriver: ”Men de fega och de som är utan tro och de som är vämjeliga i sin vidriga smuts och mördare och otuktsmän och de som utövar spiritism och avgudadyrkare och alla lögnarna, deras lott skall vara i sjön som brinner med eld och svavel. Detta betyder den andra döden.” (Uppenbarelseboken 21:8) Ja, den som vill ärva Riket måste undvika de sedvänjor som har besudlat den här gamla tingens ordning. Han måste segra genom att förbli trogen trots alla påtryckningar och frestelser. – Romarna 8:35–39.
14 Fastän kristenheten gör anspråk på att vara Kristi brud, kännetecknas den av de motbjudande sedvänjor som Johannes här beskriver. Därför går den tillsammans med resten av det stora Babylon ner i evig tillintetgörelse. (Uppenbarelseboken 18:8, 21) Likaså får alla de av de smorda eller av den stora skaran som börjar ägna sig åt eller uppmuntra till dessa onda sedvänjor räkna med evig tillintetgörelse. Om de framhärdar i dessa gärningar kommer de inte att få del av löftena. Och alla på den nya jorden som försöker införa sådana sedvänjor kommer snabbt att bli tillintetgjorda och hamna i den andra döden utan något hopp om en uppståndelse. – Jesaja 65:20.
15. Vilka är de mest framstående segrarna, och med vilken syn förs uppenbarelsen mot en storslagen höjdpunkt?
15 De mest framstående segrarna är Lammet, Jesus Kristus, och hans brud om 144.000 medlemmar, det nya Jerusalem. Hur passande är det därför inte att uppenbarelsen förs mot en storslagen höjdpunkt genom en slutlig, enastående syn av det nya Jerusalem! Johannes beskriver nu den sista synen.
[Frågor]
[Bilder på sidan 302]
I den nya världens samhälle kommer det att finnas glädjande arbete och kamratskap för alla
