Din syn på sex — har den någon betydelse?
Kapitel 13
Din syn på sex — har den någon betydelse?
1—3. a) Hur visar bibeln att sexuellt umgänge mellan man och kvinna har Guds godkännande? b) Skulle det vara nyttigt för någon att utan inskränkning göra bruk av sina sexuella förmågor?
DET finns människor som har den uppfattningen att bibeln fördömer allt som har att göra med det sexuella. En undersökning av bibeln själv visar dock att det inte är så. Sedan den har berättat om hur Gud skapade den förste mannen och den första kvinnan, sägs det: ”Gud välsignade dem. Gud sade till dem: ’Var fruktsamma och föröka er, och uppfyll jorden.’” — 1 Moseboken 1:27, 28.
2 Sexuellt umgänge mellan man och kvinna har således helt klart Guds godkännande. Men godkänner Gud sex utan inskränkningar? Skulle sådant ge den största glädjen i livet? Skulle det leda till verklig fred och säkerhet för oss själva och för vår omgivning?
3 Sexualiteten är lika mycket föremål för missbruk som andra mänskliga funktioner. Att äta är tillbörligt och nödvändigt för livet, men frosseri kan skada hälsan och förkorta livet. Sömn är också nödvändigt, men alltför mycket sömn berövar oss möjligheten att uträtta saker och ting i livet och kan till och med försvaga kroppen. Precis som verklig glädje i livet inte uppnås genom frosseri, dryckenskap och lättja, uppnås det inte heller genom obegränsad användning av de sexuella förmågorna. Människors erfarenhet under tusentals år vittnar om detta. Måste vi lära oss det genom bittra personliga erfarenheter? Det finns ett bättre sätt.
4. Vad bör driva oss att upprätthålla Guds normer för sexuallivet?
4 Guds ord ger oss en balanserad syn på sexuallivet som kommer att bevara vår lycka nu och i framtiden. Men det är inte bara för vår egen freds och säkerhets skull som vi bör lära känna och rätta oss efter Guds normer för användningen av dessa förmågor. Vad som är viktigare är att vi bör göra det av respekt för vår Skapare. Om vi verkligen ställer oss på hans sida i stridsfrågan om suveräniteten, kommer vi med glädje att underordna oss hans överlägsna vishet och suveräna myndighet också i denna sak. — Jeremia 10:10, 23.
Äktenskapet må hållas i ära bland alla
5. Vad säger bibeln om att inlåta sig på sexuella förbindelser utanför äktenskapet?
5 Bibeln uppmanar: ”Äktenskapet må hållas i ära bland alla och den äktenskapliga sängen vara obesudlad, ty Gud skall döma otuktsmän och äktenskapsbrytare.” (Hebréerna 13:4) Gud är alltså emot sexuella förbindelser utanför äktenskapet. Detta är helt i överensstämmelse med det faktum att då Gud gav den förste mannen en äktenskapspartner, visade han att hans vilja var att de båda skulle bli ”ett kött” i ett bestående föreningsband. Ungefär fyra tusen år senare visade Guds Son att hans Fader inte hade övergett denna norm. (1 Moseboken 2:22—24; Matteus 19:4—6) Men är denna norm onödigt restriktiv? Berövar den oss något gott?
6. Vad visar att Guds lag mot äktenskapsbrott är till vårt bästa?
6 Äktenskapsbrott våldför sig på den gudomliga normen, och Jehova Gud lovar att bli ”ett ivrigt vittne” i att domfälla äktenskapsbrytare. (Malaki 3:5) De dåliga frukterna av sexuella förbindelser utanför äktenskapet framhäver visheten i Guds lag. Äktenskapsbrott framkallar brutet förtroende och misstro. Det vållar osäkerhet och undergräver den äktenskapliga friden. Den bitterhet och hjärtesorg som blir följden leder ofta till skilsmässa. Barnen blir lidande av att se familjen splittras. Guds fördömande av äktenskapsbrott är helt klart till vårt bästa. Hans ord visar att den som hyser sann kärlek till nästan inte kommer att begå äktenskapsbrott. — Romarna 13:8—10.
7. Förklara vad som menas med otukt, så som ordet används i bibeln.
7 Som vi har sett uttalar bibeln också Guds dom mot otuktiga människor. Vad är egentligen otukt? Bibelns användning av detta ord kan omfatta både sexuellt umgänge mellan ogifta personer och äktenskapsbrott, men det har ofta en mycket vidare betydelse. Det ord för ”otukt” som användes när Jesu och hans lärjungars uttalanden blev nedskrivna är det grekiska ordet por·neiʹa. Det härstammar från samma rotord som det moderna begreppet ”pornografi”. Por·neiʹa användes på bibelns tid till att beskriva en mängd olika former av otillåtet sexuellt umgänge utanför äktenskapet. Por·neiʹa inbegriper grovt omoraliskt bruk av könsorganen hos åtminstone en människa (vare sig det är fråga om ett naturligt eller perverst bruk). Det måste också ha varit en annan part med i den omoraliska handlingen — en människa av ettdera könet eller ett djur.
8. Av vilka starka skäl uppmanade aposteln Paulus de kristna att avhålla sig från otukt?
8 När aposteln Paulus förmanade sina kristna bröder att avhålla sig från otukt, gav han starka skäl för det. Han sade: ”Att ingen går så långt som till att skada sin broder och kränka hans rätt i denna sak, därför att det är Jehova som utkräver straff för alla dessa ting. ... Gud har ju inte kallat oss med tillåtelse till orenhet. ... Den som visar förakt, han föraktar inte en människa, utan Gud.” — 1 Tessalonikerna 4:3—8.
9, 10. a) Varför drar sig somliga människor undan från ett lagligt giftermål, fastän de lever tillsammans med någon av det motsatta könet? b) Hur innebär otukt som bedrivs med ömsesidigt samtycke ändå att man skadar andra och kränker deras rätt?
9 Den som begår otukt skadar sannerligen andra och kränker deras rätt. Det gäller till exempel par som lever tillsammans utan gagnet av lagligt äktenskap. Varför gör de det? Ofta därför att de då kan lämna varandra när de vill. De ger inte sin partner den trygghet som ett med ansvar förbundet äktenskap bör medföra. Men om båda frivilligt ingår förhållandet, skadar de då ändå andra och inkräktar på deras rättigheter? Ja, det gör de definitivt.
10 Det är många verkningar av de handlingar som de som bedriver otukt gör som verkligen kränker andras rätt. För det första har den som bedriver otukt del i att skada den andres samvete såväl som den rena ställning inför Gud som denne kan ha haft. Den otuktige förstör också den andres möjlighet att ingå äktenskap i ett rent tillstånd. Han kommer sannolikt att dra ringaktning, klander och bekymmer över medlemmar av både den andres familj och sin egen. Han kan också skada den andra personens mentala, emotionella och fysiska hälsa. Fruktade veneriska sjukdomar, till exempel den dödliga AIDS (Acquired Immune Deficiency Syndrome, förvärvad immundefekt), hör ofta samman med sexuell omoraliskhet.
11. Varför finns det inget skäl för någon att tro att Gud skall överse med otukt?
11 Många väljer att blunda för sådana skadliga verkningar. Men tror du att Gud i sin rättfärdighet kommer att överse med sådan kallsinnig ringaktning för andras rättigheter? Guds ord uppmanar oss att hålla hans heliga äktenskapsanordning ”i ära”, inte förnedra eller förkasta den. — Hebréerna 13:4; Matteus 22:39.
12. a) Vad är Guds syn på homosexualitet? b) Mot vad skyddar oss Guds lag som förbjuder homosexualitet?
12 Hur är det med homosexualitet? Som vi har sett omfattas sådan av ordet por·neiʹa (”otukt”), som Jesus och hans lärjungar använde. Lärjungen Judas använde det ordet när han talade om de onaturliga sexuella handlingar som männen i Sodom och Gomorra bedrev. (Judas, vers 7) Homosexualiteten där framkallade en förnedring som gav upphov åt ett starkt ”klagorop”, och det ledde till att Gud förgjorde dessa städer och deras invånare. (1 Moseboken 18:20, NW; 19:23, 24) Har Guds inställning ändrats sedan dess? Nej. I Första Korintierna 6:9, 10 uppräknas till exempel ”män som ligger med män” bland dem som inte skall få ärva Guds rike om de fortsätter med sådant. Och då bibeln beskriver följderna för människor som ”vanärade” sina kroppar i ”orenhet” genom att gå ut efter ”kött för onaturligt bruk”, sägs det att de ”blev häftigt upptända i sin lusta till varandra, män med män, i det att de gjorde vad som är oanständigt och på sig själva fick den fulla vedergällning som var tillbörlig för deras förvillelse”. (Romarna 1:24, 27) Sådana människor kommer inte bara under Guds fördömelse, utan de får också ”vedergällning” i form av mentalt och fysiskt fördärv. I våra dagar förekommer det till exempel oproportionerligt många fall av syfilis, AIDS och andra veneriska sjukdomar bland homosexuella. De höga moralnormerna i Guds ord skyddar oss mot sådan skada i stället för att beröva oss något gott.
Att godta Guds syn på skilsmässa
13. Hur allvarlig är frågan om trohet mot ens äktenskapslöften?
13 ”Jag hatar skilsmässa.” Så uttryckte sig Jehova Gud när han tillrättavisade dem som handlade trolöst mot sin äktenskapspartner. (Malaki 2:14—16, Åk) Hans ord ger ett överflöd av råd för att hjälpa gifta par att göra äktenskapet till en framgång och undvika den bitterhet som skilsmässa för med sig. Det visar också tydligt att Gud betraktar trohet mot ens äktenskapslöften som ett heligt ansvar.
14, 15. a) Vad är den enda rätta grunden för skilsmässa? b) Bryter otukt automatiskt äktenskapsbanden? c) Under vilka omständigheter är omgifte tillåtet?
14 Detta understryks av att han erkänner endast en berättigad grund för skilsmässa. Jesus visade vad den är: ”Vemhelst som skiljer sig från sin hustru, utom på grund av otukt [por·neiʹa], och gifter sig med en annan begår äktenskapsbrott.” (Matteus 19:9; 5:32) Por·neiʹa betecknar, som vi har sett, sexuellt umgänge utanför äktenskapet, vare sig det är naturligt eller onaturligt.
15 Om en äktenskapspartner gör sig skyldig till otukt, bryter det då automatiskt äktenskapsbanden? Nej, den oskyldiga parten kan besluta om han eller hon skall förlåta eller inte. När skilsmässa beslutas, kommer den kristnes erkännande av den världsliga myndigheten att förmå honom att få äktenskapet lagligen upplöst på en sanningsenlig grundval. (Romarna 13:1, 2) När formaliteterna är klara, har han rätt att ingå nytt äktenskap. Men Skriften ger rådet att ett sådant äktenskap endast bör ingås med en annan kristen, en som verkligen är ”i Herren”. — 1 Korintierna 7:39.
16. Hur visar Jehovas kristna vittnen tillbörlig respekt för Guds lag i länder där den världsliga lagen inte medger skilsmässa på någon som helst grund?
16 Men hur är det om ett lands lagar inte tillåter skilsmässa alls, inte ens på grund av sexuell omoraliskhet? En oskyldig äktenskapspartner kanske i ett sådant fall kan få skilsmässa i ett annat land, där skilsmässa medges. Men omständigheterna kan naturligtvis göra detta omöjligt. Någon form av laglig separation kan emellertid vara möjlig i det egna landet och kan då sökas. Men hur det än förhåller sig med detta, kan den oskyldiga äktenskapspartnern bo åtskild från den skyldige och inför tillsyningsmännen i församlingen av Jehovas vittnen på platsen framlägga klara bevis för att det föreligger skriftenlig grund för skilsmässa. Vad händer om denne längre fram skulle besluta att ta sig en annan partner? Församlingen vidtar inte åtgärden att utesluta honom som en äktenskapsbrytare, om han till församlingen inlämnar ett skriftligt uttalande som inbegriper ett löfte om trohet mot den nuvarande partnern och samtycke till att skaffa ett lagligt äktenskapsintyg om det tidigare äktenskapet skulle upplösas, antingen på juridisk väg eller genom döden. Men individen i fråga får räkna med att ta vilka konsekvenser detta än må medföra vad världen utanför församlingen beträffar. Världen erkänner ju i allmänhet inte att Guds lag är högre än mänskliga lagar och att sådana mänskliga lagar endast har relativ auktoritet. — Jämför Apostlagärningarna 5:29.
Hur man förståndigt undviker all orenhet och sexuella begär
17. Förklara med hjälp av bibeln vilken tillbörlig plats sexuellt umgänge har i gifta människors liv.
17 Sexuellt umgänge har helt klart en tillbörlig plats i gifta människors liv. Gud föranstaltade om detta som ett medel att frambringa barn och också som en källa till glädje för föräldrarna. (1 Moseboken 9:1; Ordspråksboken 5:18, 19; 1 Korintierna 7:3—5) Ändå varnade han för missbruk av denna gåva. — Efesierna 5:5.
18, 19. a) Varför är det inte tillbörligt för en kristen att ägna sig åt onani eller självbefläckelse? b) Vad kan hjälpa en att undvika en sådan vana?
18 På grund av den tonvikt som läggs vid det sexuella i vår tid finner många ungdomar att deras begär efter sexuell tillfredsställelse väcks redan innan de har möjlighet att gifta sig. Följden blir att somliga av dem söker tillfredsställelse genom att själva stimulera sina könsdelar. Detta är onani eller självbefläckelse. Är det tillbörligt eller förståndigt?
19 Skriften ger rådet: ”Låt därför era lemmar, som är på jorden, vara som döda vad beträffar otukt, orenhet, sexuell böjelse, skadligt begär och vinningslystnad.” (Kolosserna 3:5) Kan det sägas att den som hänger sig åt onani dödar sin kropps lemmar i fråga om ”sexuell böjelse”? Nej, tvärtom stimulerar han den sexuella böjelsen. Bibeln uppmanar oss att undvika det slags tänkesätt och uppförande som leder till sådana problem och i stället ersätta det med nyttig verksamhet och att öva oss i självbehärskning. (Filipperna 4:8; Galaterna 5:22, 23) När man uppriktigt anstränger sig kan man undvika sådan självbefläckelse, vilket innebär mentala, emotionella och andliga fördelar för individen.
20. Vad visar att det inte skulle vara tillbörligt för man och hustru att skjuta alla hämningar åt sidan i sitt sexuella samliv?
20 Det bibeln säger om ”orenhet, sexuell böjelse, skadligt begär” gäller alla kristna, både gifta och ogifta. Det är sant att man och hustru har skriftenlig rätt att ha sexuellt umgänge med varandra. Men betyder det att de kan skjuta alla hämningar åt sidan? Det förhållandet att Guds ord uppfordrar alla kristna att uppodla självbehärskning talar emot en sådan uppfattning. (2 Petrus 1:5—8) Den inspirerade bibelskribenten behövde inte förklara på vilket naturligt sätt mannens och hustruns fortplantningsorgan kompletterar varandra. Homosexuella förbindelser kan uppenbarligen inte ske på detta naturliga sätt. Manliga och kvinnliga homosexuella använder andra former för sexuellt umgänge, vilka aposteln hänvisar till som ”skamliga sexuella böjelser” och ”oanständiga” vanor. (Romarna 1:24—32) Skulle gifta par kunna efterlikna sådana homosexuella former av sexuellt umgänge i sitt eget äktenskap och ändå i Guds ögon vara fria från att ge uttryck åt ”skamliga sexuella böjelser” eller ”skadligt begär”?
21. Vilket tillfälle öppnar sig nu, oavsett hur ens tidigare levnadssätt har varit?
21 När någon begrundar vad Skriften säger, kanske han inser att hans tidigare tänkesätt i dessa frågor har blivit format av dem som har ”förlorat all moralisk känsla”, som bibeln säger. Men med Guds hjälp kan man ta på sig ”den nya personligheten”, som formas enligt Guds rättfärdiga normer. (Efesierna 4:17—24) På så sätt visar en människa att hon verkligen menar vad hon säger, när hon säger sig önska göra Guds vilja.
Din uppfattning har avgörande betydelse för din fred och säkerhet
22. Vilka omedelbara fördelar får de erfara som tillämpar Guds ords råd beträffande sexualmoralen?
22 Att tillämpa Guds ords råd när det gäller sexualmoralen är inte betungande. Jämför den frukt som kommer av att man följer den kurs bibeln utstakar med världens höga skilsmässofrekvens, upplösta hem, brottsliga barn, prostitution, sjukdomar och det våld och de mord som begås i samband med sexuell passion. (Ordspråksboken 7:10, 25—27) Hur tydligt framstår inte visheten i Guds ord! När du förkastar världsligt tänkesätt grundat på själviska begär och bringar ditt tänkesätt i överensstämmelse med Jehovas råd, då blir ditt hjärta i hög grad styrkt till att hysa rätta begär. I stället för den sexuella omoraliskhetens flyktiga njutning får du åtnjuta ett rent samvete och bestående sinnesfrid. Äktenskaps- och familjebanden kommer att stärkas genom att det ömsesidiga förtroendet makarna emellan växer och på grund av respekten från barnens sida.
23. På vilket sätt har ens syn på sexuallivet betydelse för om man blir ”tecknad” för att överleva in på Guds ”nya jord”?
23 Och förlora inte ur sikte det faktum att ditt hopp om evigt liv är inbegripet. Skriftenlig moral kommer att bidra till mer än din nuvarande hälsa. (Ordspråksboken 5:3—11) Den kommer att bli en del av beviset för att du verkligen beklagar de avskyvärda ting som bedrivs av människor som inte har någon aktning för Gud och för att du har blivit ”tecknad” för att få överleva in på Guds ”nya jord”, där inte omoraliskhet, utan rättfärdighet, skall bo. Därför är det livsviktigt att du nu gör ditt yttersta för att slutligen av Gud bli funnen fläckfri och oklanderlig och i frid. — Hesekiel 9:4—6; 2 Petrus 3:11—14.
[Frågor]
