C3
Verser där namnet Jehova inte förekommer i direkta eller indirekta citat i 2 Thessalonikerna
2 THESSALONIKERNA 2:2 ”Jehovas dag”
Kingdom Interlinear: ”Herrens dag”
SKÄL: Se kommentar till 1 Thessalonikerna 5:2.
STÖD:
I referensverket Exegetical Dictionary of the New Testament, 1991, (bd 2, s. 329, 330) nämns 2 Thessalonikerna 2:2 som en vers där Kỵrios ”används i NT [Nya testamentet] om Jahve/Gud”.
Se också citat som stöder tanken på att det är Gud som åsyftas i kommentaren till 1 Thessalonikerna 5:2.
REFERENSER: J17, 18, 22, 23, 66, 94, 95, 100, 101, 125, 145, 147, 163
2 THESSALONIKERNA 2:13 ”älskade av Jehova”
Kingdom Interlinear: ”som har blivit älskade av Herre”
SKÄL: Även om en del forskare menar att ordet ”Herre” här syftar på Jesus, finns det starka skäl att tro att det är Jehova Gud som åsyftas. I 1 Thessalonikerna 1:4 använder Paulus till exempel samma form av det grekiska verbet agapạō men i kombination med det grekiska ordet för ”Gud” (”Gud älskar er”). De här uttrycken kan anspela på liknande uttryck i de hebreiska skrifterna om Jehova Guds kärlek till sina tjänare. Samma ordalydelse förekommer till exempel i tillgängliga avskrifter av Septuaginta i 5 Moseboken 33:12, där det används som en återgivning av ett hebreiskt uttryck för ”den som Jehova älskar”. Uttrycket ”älskade av Jehova” kan också anspela på det som står i 5 Moseboken 7:7, 8. Det är också värt att lägga märke till att det inte finns någon bestämd artikel framför ordet ”Herre” (Kỵrios), och det tyder på att det är Jehova Gud som åsyftas här.
STÖD:
Lägg märke till vad det står i några referensverk om det grekiska uttrycket som har återgetts med ”älskade av Jehova”:
”Det är möjligt att uttrycket bygger på det som står i 5 Mos[eboken] 33:12 men att ’Herren’ syftar på Jesus, som det ofta gör i Paulus [brev] … Men det finns två faktorer som tyder på att det syftar på Gud. Vers 13, 14 utgör en kontrast till v. 11, 12, och båda passagerna har Gud som handlande subjekt. Dessutom är ämnet i båda passagerna tro och vad Gud gör i förhållande till tron.” (A.J. Malherbe, 2000: The Anchor Yale Bible—The Letters to the Thessalonians: A New Translation with Introduction and Commentary, bd 32B, sidan 436)
I en handbok för bibelöversättare står det om ”Herre” i den här versen: ”Kan syfta på Gud eller Kristus.” Men sedan står det vidare i handboken: ”Det finns skäl till att tro att ’Herre’ syftar på Gud.” (P. Ellingworth och E.A. Nida, 1976: A Handbook on Paul’s Letters to the Thessalonians, sidan 182)
”I den inledande tacksägelsen i det första brevet [1 Thessalonikerna 1:4] anspelar han på det som står i 5 Moseboken 7:7, 8 om att Israel är Jahves folk (’älskade av Gud/utvalda’). Här blir samma sanning uttryckt med orden ’älskade av Herren’, som är precis samma ordalydelse som Septuaginta använder i välsignelsen av Benjamin i 5 Moseboken 33:12.” I en fotnot till 2 Thessalonikerna 2:13 i det här referensverket står det: ”Samma uttryck som i 1 Thess[alonikerna] 1:4, där Gud (θεός) är den som älskar (ὑπὸ τοῦ θεοῦ).” (G.D. Fee, 2009: The First and Second Letters to the Thessalonians, sidan 299)
REFERENSER: J16, 24, 31–33, 48, 65, 90, 94, 106, 125, 163, 167
2 THESSALONIKERNA 3:1 ”Jehovas ord”
Kingdom Interlinear: ”Herrens ord”
SKÄL: Se kommentar till Apostlagärningarna 8:25.
STÖD:
I referensverket Exegetical Dictionary of the New Testament, 1991, (bd 2, s. 329, 330) nämns 2 Thessalonikerna 3:1 som en vers där Kỵrios ”används i NT [Nya testamentet] om Jahve/Gud”.
Se också kommentaren till 1 Thessalonikerna 1:8.
REFERENSER: J7, 8, 14, 16–18, 22, 23, 32, 65, 66, 94, 95, 100, 101, 106, 115, 125, 146, 163