Gå direkt till innehållet

Gå direkt till innehållsförteckningen

Är det moraliskt fel att använda preventivmedel?

Är det moraliskt fel att använda preventivmedel?

Vad säger Bibeln?

Är det moraliskt fel att använda preventivmedel?

VAD tycker du? Är det fel av gifta par att använda preventivmedel? Ditt svar kan mycket väl bero på din religiösa övertygelse. Katolska kyrkan lär att alla handlingar som syftar till att förhindra fortplantning ”är helt och hållet onda”. Katolska dogmer framhåller att äkta makar aldrig får förhindra en graviditet när de har sex. Den katolska kyrkan menar alltså att det är ”moraliskt förkastligt” att använda preventivmedel.

Många människor har svårt att acceptera den här uppfattningen. I en artikel i dagstidningen The Baltimore Sun som tog upp det här ämnet sades det att ”mer än tre fjärdedelar av katolikerna i USA tycker att kyrkan borde tillåta preventivmedel. ... Och varje dag bryter miljoner katoliker mot det här förbudet.” En av dem, Linda, har tre barn och erkänner villigt att hon använder preventivmedel, men hon säger också: ”I det här fallet säger faktiskt inte mitt samvete att jag syndar.”

Men vad säger Bibeln egentligen i den här frågan?

Livet är dyrbart

Ett barns liv är mycket dyrbart i Guds ögon, även i det tidigaste skedet av fosterutvecklingen. Kung David i Israel skrev under inspiration: ”Du höll mig avskärmad i min mors liv. ... Dina ögon såg mig då jag var ett embryo, i din bok var alla dess delar uppskrivna.” (Psalm 139:13, 16) Ett nytt liv får sin början vid befruktningen, och den mosaiska lagen visar att en person kunde hållas ansvarig om han hade skadat ett ofött barn. I 2 Moseboken 21:22, 23 ges den tydliga anvisningen att om en gravid kvinna eller hennes ofödda barn dog på grund av ett slagsmål mellan två män, skulle fallet behandlas av förordnade domare. De skulle ta i beaktande vilka omständigheter som låg till grund för dödsfallet och i vilken grad det hade skett uppsåtligt. Straffet som utdömdes kunde bli ”själ för själ”, dvs. liv för liv.

Samma principer är tillämpliga på preventivmetoder med aborterande verkan. Sådana metoder är inte i harmoni med Guds princip om respekt för livet. Men de flesta preventivmedel fungerar inte på det sättet. Så hur skall man se på användning av andra typer av preventivmedel?

Bibeln befaller inte de kristna att skaffa barn. Gud sade till det första människoparet och till Noas familj: ”Var fruktsamma och föröka er och uppfyll jorden.” Men denna uppmaning upprepades inte till de kristna. (1 Moseboken 1:28; 9:1) Äkta makar kan alltså själva bestämma om de vill skaffa barn, hur många barn de vill ha och när i livet de vill ha barn. Bibeln fördömer inte heller att man avsiktligt avstår från att skaffa barn. Bibelns syn på saken är helt enkelt att en man och en hustru själva kan bestämma om de vill använda preventivmedel eller inte, förutsatt att det inte är ett preventivmedel med aborterande verkan. Varför fördömer då katolska kyrkan att man använder preventivmedel?

Mänsklig vishet och Guds vishet

Det förklaras i ett katolskt uppslagsverk att till bekännelsen kristna på 100-talet började omfatta den stoiska uppfattningen att den enda tillåtna anledningen för äkta makar att ha samlag var fortplantning. Grunden till ett sådant resonemang var alltså filosofisk och inte biblisk. Det var inte tankar grundade på Guds vishet, utan på mänsklig vishet. Men den här uppfattningen fortsatte att leva kvar genom århundradena och vidareutvecklades av katolska teologer. * Den logiska slutsatsen blev att sexuell njutning som enda syfte är en synd, och följaktligen är allt sexuellt umgänge som utesluter möjligheten till fortplantning detsamma som omoral. Men det är inte vad Bibeln lär.

Bibeln beskriver i poetiska ordalag vilken glädje en man och en hustru kan ha av sexuellt umgänge. Det sägs i Ordspråksboken 5:15, 18, 19: ”Drick vatten ur din egen cistern och sakta rinnande vatten ur djupet av din egen brunn. Må din vattenkälla vara välsignad, och gläd dig tillsammans med din ungdoms hustru, den älskliga hinden, den behagfulla stenbockshonan. Må det alltid vara hennes bröst som berusar dig. Av hennes kärlek må du ständigt hänryckas.”

Den sexuella relationen mellan en man och en hustru är en gåva från Gud. Men fortplantning är inte det enda syftet. Sex är också ett sätt för ett gift par att uttrycka ömhet och tillgivenhet för varandra. Om ett gift par bestämmer sig för att använda preventivmedel för att undvika en eventuell graviditet är det deras eget personliga beslut, och ingen skall döma dem när det gäller detta. (Romarna 14:4, 10–13)

[Fotnot]

^ § 11 Gregorius IX var den som på 1200-talet godkände det som ett katolskt uppslagsverk kallar ”den första allmänna lagstiftningen mot användningen av preventivmedel som gjordes av en påve”. (New Catholic Encyclopedia)

HAR DU UNDRAT?

▪ Är sex inom äktenskapet något syndigt? (Ordspråksboken 5:15, 18, 19)

▪ Vad bör kristna tänka på i fråga om preventivmedel? (2 Moseboken 21:22, 23)

▪ Hur skall man se på att ett gift par använder preventivmedel? (Romarna 14:4, 10–13)

[Infälld text på sidan 11]

Gud sade till det första människoparet och till Noas familj: ”Var fruktsamma och föröka er och uppfyll jorden.” Men denna uppmaning upprepades inte till de kristna