Du kan bevara dig kysk i en omoralisk värld

HAN var mörk och stilig. Hon var begåvad och vacker. De arbetade på samma företag. Hon överhopade honom med personlig uppmärksamhet. Han gav henne komplimanger. De köpte gåvor till varandra. Snart hade de ett kärleksförhållande. Han lämnade sin hustru för henne. Hon beslöt sig till sist för att bryta förhållandet och stanna hos sin man. Halvhjärtat försökte han återvända till sin hustru. Men han saknade sann ånger och hade ingen framgång. Livet gick vidare för var och en av de inblandade, men de var inte oskadda.

Sexualmoral anses inte längre som en dygd i den här världen. Jagandet efter nöjen och tillfredsställelse utan inskränkningar verkar vara ordningen för dagen. The New Encyclopædia Britannica konstaterar: ”Äktenskapsbrott tycks vara lika universellt och i vissa fall lika vanligt som giftermål.”

Ändå önskar Jehova Gud att äktenskapet skall ”hållas i ära bland alla” och den äktenskapliga sängen ”vara obesudlad”. (Hebréerna 13:4) Bibeln förklarar: ”Bli inte vilseledda. Varken otuktsmän eller avgudadyrkare eller äktenskapsbrytare, eller män som hålls för onaturliga syften eller män som ligger med män ... skall ärva Guds kungarike.” (1 Korinthierna 6:9, 10) För att få Guds ynnest måste vi därför hålla oss moraliskt rena i denna omoraliska värld.

Hur kan vi skydda oss mot det depraverande inflytande som finns runt omkring oss? I kapitel 5 i Ordspråksboken i Bibeln ger kung Salomo i det forntida Israel svar. Låt oss undersöka vad han har att säga.

Tankeförmåga som skyddar dig

”Min son, ge verkligen akt på min vishet”, börjar Israels kung. Han tillägger sedan: ”Böj dina öron till min urskillning, så att du bevarar tankeförmågan, och må dina egna läppar värna om själva kunskapen.” — Ordspråken 5:1, 2.

För att motstå frestelser som kan leda till omoraliskhet behöver vi vishet — förmågan att tillämpa biblisk kunskap — och urskillning, dvs. förmågan att skilja mellan rätt och orätt och att välja den rätta vägen. Vi manas att ge akt på vishet och urskillning, så att vi bevarar vår tankeförmåga. Hur kan vi göra det? När vi studerar Guds ord, Bibeln, behöver vi lägga märke till hur Jehova gör saker och ting och böja vårt öra till att höra vad som är hans vilja och uppsåt. Genom att göra det kommer vi att styra våra tankebanor i rätta spår. Tankeförmåga som man förvärvar på det sättet är samstämmig med gudaktig vishet och kunskap. När denna förmåga brukas på rätt sätt, skyddar den oss mot att snärjas av omoraliska lockelser.

Ta dig till vara för en hal gom

Orsaken till att tankeförmåga är nödvändig när det gäller att hålla sig moraliskt ren i en oren värld är att den som lever omoraliskt uppträder förföriskt och lockande. Salomo varnar: ”Som en honungskaka dryper ständigt en främmande kvinnas läppar, och hennes gom är halare än olja. Men efterverkan av henne är lika bitter som malört; den är lika skarp som ett tveeggat svärd.” — Ordspråken 5:3, 4.

 I detta ordspråk framställs den egensinniga personen som ”en främmande kvinna” — en prostituerad. * Orden med vilka hon förför sitt offer är söta som honungskakor och halare än olivolja. Börjar inte omoraliska sexuella närmanden oftast på det sättet? Begrunda till exempel vad Amy, en 27-årig attraktiv sekreterare, har varit med om. Hon berättar: ”Den här mannen på mitt arbete visar mig mycket intensiv uppmärksamhet och ger mig beröm vid varje tillfälle. Det känns trevligt att bli uppmärksammad. Men jag kan tydligt märka att hans intresse för mig egentligen är rent sexuellt. Jag tänker inte låta mig bedras av hans närmanden.” De smickrande orden av en förförare eller förförerska är vanligtvis tilltalande, om vi inte känner igen deras sanna natur. För att kunna göra det måste vi utveckla och öva vår tankeförmåga.

Efterverkningarna av omoraliskhet är lika bittra som malört och lika skarpa som ett tveeggat svärd — smärtsamma och dödsbringande. Ett oroat samvete, en oönskad graviditet eller en sexuellt överförd sjukdom är ofta de bittra konsekvenserna av sådant uppförande. Och tänk på den oerhörda känslomässiga plåga som en otrogen persons äktenskapspartner får uppleva. En enda handling av otrohet kan vålla sår som är djupa nog för att sitta kvar hela livet. Ja, omoraliskhet skadar.

Den vise kungen kommenterar en egensinnig kvinnas livsstil och fortsätter: ”Hennes fötter stiger ner till döden. Vid Sheol tar hennes egna steg fäste. Livets stig ger hon inte noga akt på. Hennes spår har gått hit och dit, hon vet inte vart.” (Ordspråken 5:5, 6) Den omoraliska kvinnans vägar leder henne till döden — hennes steg går mot Sheol, mänsklighetens gemensamma grav. Så sanna dessa ord är med tanke på sexuellt överförda sjukdomar, särskilt aids som sprider sig nästan ohejdat! Utgången för henne blir densamma som för dem som gör sällskap med henne på hennes bedrägliga vägar.

Med uppriktig omsorg manar kungen: ”Så nu, o söner, lyssna till mig och vänd er inte bort från min muns ord. Håll din väg långt borta från hennes sida, och kom inte nära ingången till hennes hus.” — Ordspråken 5:7, 8.

Vi måste hålla oss så långt borta som möjligt från omoraliska människors inflytande. Varför skulle vi utsätta oss för deras vägar genom att lyssna på förnedrande musik, se på fördärvande underhållning eller utsätta oss för pornografiskt material? (Ordspråken 6:27; 1 Korinthierna 15:33; Efesierna 5:3–5) Och så dåraktigt det skulle vara att dra till sig deras uppmärksamhet genom att flörta eller genom att vara oanständiga och oblyga i vår klädsel och vårt yttre för övrigt! — 1 Timoteus 4:8; 1 Petrus 3:3, 4.

Ett för högt pris

Av vilken annan orsak bör vi hålla oss långt borta från en egensinnig person? Salomo svarar: ”För att du inte må ge åt andra din värdighet eller dina år åt vad grymt är; för att inte främlingar må mätta sig med din kraft eller de ting du har skaffat med smärtfylld möda må komma i en utlännings hus eller du måste stöna i framtiden, när ditt kött och din organism får en ände.” — Ordspråken 5:9–11.

Salomo betonade således det höga priset för att man ger efter för omoraliskhet. Äktenskapsbrott och förlorad värdighet, eller självaktning, går hand i hand. Är det inte i sanning förödmjukande att tjäna enbart som ett medel att tillfredsställa sitt eget eller någon annans omoraliska begär? Visar det inte brist på självaktning att hänge sig åt sexuella intimiteter med någon som man inte är gift med?

Men vad är då inbegripet i att ge sina år, sin kraft och frukten av sin möda åt främlingar eller utlänningar? Ett bibliskt uppslagsverk konstaterar: ”Kärnpunkten i dessa verser är tydlig: Priset för otrohet kan vara högt, för allting som man arbetar för — ställning, makt och välstånd — skulle kunna gå förlorat antingen genom de giriga kraven från kvinnan eller genom begäran om skadeersättning från samhället.” Omoraliska förhållanden kan kosta mycket!

En dåraktig person som har förlorat sin värdighet och förbrukat sina tillgångar skulle kunna jämra sig och säga: ”Hur har jag inte hatat tuktan och mitt hjärta ringaktat tillrättavisning! Och jag  har inte lyssnat till mina undervisares röst, och till mina lärare har jag inte böjt mitt öra. Lätt har jag hamnat i allt slags uselhet mitt i församlingen och menigheten.” — Ordspråken 5:12–14.

Med tiden framför syndaren vad en bibelkännare kallar ”en lång litania, en lång uppräkning av ’om jag bara’: om jag bara hade lyssnat till min far; om jag bara inte hade gått min egen väg; om jag bara hade tagit emot andras råd”. Denna insikt kommer emellertid för sent. Den nu otuktiga personens liv har redan blivit förstört och hans rykte fläckat. Så viktigt det är för oss att vi betänker det höga pris det betingar att inlåta sig i omoraliskhet och att vi tänker på detta innan vi uppslukas av den!

”Drick vatten ur din egen cistern”

Är Bibeln pryd när det gäller sexuella förbindelser? Inte alls. De starka känslor som hör ihop med romantisk kärlek och den hänryckning en man och en kvinna kan njuta av sinsemellan är gåvor från Gud. Detta intima umgänge är emellertid endast avsett för äkta makar. Så till en gift man ger Salomo denna uppmaning: ”Drick vatten ur din egen cistern och sakta rinnande vatten ur din egen brunns mitt. Skulle dina källflöden spridas utomhus, dina vattenströmmar på själva torgen? Må de visa sig vara endast för dig, och inte för främlingar jämte dig.” — Ordspråken 5:15–17.

”Din egen cistern” och ”din egen brunn” är poetiska uttryck för en älskad hustru. Att uppleva sexuell njutning tillsammans med henne liknas vid att dricka uppfriskande vatten. Till skillnad från vatten som tillhandahålls på offentliga platser betraktas en cistern eller brunn som privat egendom. Och mannen anvisas att ge upphov till barn hemma tillsammans med sin hustru i stället för att sprida sin säd på torgen, det vill säga bland andra kvinnor. Det är tydligt att rådet till en man är att vara trogen mot sin hustru.

Den vise mannen fortsätter: ”Må din vattenkälla visa sig vara välsignad, och gläd dig med din ungdoms hustru, en älsklig hind och en behagfull stenbockshona. Må det vara hennes bröst som vid alla tider berusar dig. Av hennes kärlek må du ständigt hänryckas.” — Ordspråken 5:18, 19.

”Vattenkälla”, eller fontän, syftar på källan till sexuell tillfredsställelse. Sexuell njutning tillsammans med ens äktenskapspartner är ”välsignad” — en Guds gåva. Därför uppmanas en man att glädja sig med sin ungdoms hustru. För honom är hon lika älsklig och vacker som en hind och lika behagfull och intagande som en stenbockshona.

Salomo lägger sedan fram två retoriska frågor: ”Så varför skulle du, min son, hänryckas av en främmande kvinna eller omfamna en utländsk kvinnas barm?” (Ordspråken 5:20) Ja, varför skulle någon som är gift lockas att ha sexuellt umgänge med någon utanför äktenskapet genom kontakter på arbetsplatsen, i skolan eller någon annanstans?

Till gifta kristna ger aposteln Paulus rådet: ”Jag [säger] detta, bröder: den tid som återstår är förkortad. Hädanefter må de som har hustrur vara som om de inte hade någon.” (1 Korinthierna 7:29) Vad innebär detta?  Jesu Kristi efterföljare måste ”fortsätta ... med att först söka kungariket”. (Matteus 6:33) Därför bör gifta par inte vara så uppslukade av varandra att de sätter Rikets intressen på andra platsen i sina liv.

Behov av självbehärskning

Sexuella begär kan behärskas. Detta är nödvändigt för dem som önskar Jehovas godkännande. ”Detta är vad Gud vill, ert helgande: att ni avhåller er från otukt; att var och en av er skall veta hur man blir herre över sitt eget kärl [sin egen kropp] i helgelse och ära”, förmanar aposteln Paulus. — 1 Thessalonikerna 4:3, 4.

Och unga människor bör inte rusa in i äktenskapet när de börjar erfara ett uppvaknande av sexuella drifter. Äktenskapet innebär ett åtagande, och det krävs mogenhet för att man skall kunna ta på sig ett sådant ansvar. (1 Moseboken 2:24) Det är bättre att vänta tills man är ”förbi ungdomsblomstringen” — den period då sexuella känslor är starka och kan förvränga ens omdömesförmåga. (1 Korinthierna 7:36) Och så oförståndigt och syndfullt det skulle vara, om en vuxen person som önskar gifta sig gav sig in i omoraliska förbindelser bara därför att han eller hon inte har lyckats finna någon äktenskapspartner!

”Egna missgärningar kommer att fånga den ondskefulle”

Den grundläggande orsaken till att sexuell omoraliskhet är något orätt är att Jehova — livets upphovsman och den som har gett människan den sexuella förmågan — inte godkänner det. Kung Salomo ger därför den starkaste motivationen till moralisk renhet när han konstaterar: ”Ty mannens vägar är inför Jehovas ögon, och han ger noga akt på alla hans spår.” (Ordspråken 5:21) Ja, ingenting är fördolt för Jehovas ögon, ”honom som vi har att avlägga räkenskap för”. (Hebréerna 4:13) Varje sexuellt oren handling, oberoende av hur hemlig den är och vilka fysiska och sociala konsekvenser den kan få, skadar oundvikligen vårt förhållande till Jehova. Så dåraktigt att gå miste om frid med Gud för några få ögonblick av otillåten njutning!

En del som skamlöst hänger sig åt omoraliskhet kanske verkar göra det ostraffat — men inte så länge. Salomo förklarar: ”Egna missgärningar kommer att fånga den ondskefulle, och i sin egen synds rep kommer han att gripas. Han själv kommer att dö, därför att det inte finns någon tuktan och därför att han går vilse i sin dårskaps överflöd.” — Ordspråken 5:22, 23.

Varför skulle någon av oss någonsin gå vilse? När allt kommer omkring förvarnar Ordspråksboken oss om världens lockelser. Och den talar om för oss vilket pris sexuell omoraliskhet vanligtvis kräver — vår hälsa, våra materiella tillgångar, våra krafter och vår värdighet. Med sådan klar framsynthet behöver vi aldrig hamna i en situation där vi framför en lång litania, en lång uppräkning av ”om jag bara”. Ja, genom att tillämpa de råd Jehova har gett oss i sitt inspirerade ord kan vi förbli moraliskt rena i en omoralisk värld.

[Fotnoter]

[Bild på sidan 30]

Efterverkningarna av omoraliskhet är bittra som malört

[Bild på sidan 31]

”Gläd dig med din ungdoms hustru”