En rätt syn på moralisk renhet

”Jag, Jehova, är din Gud, den som lär dig att göra det som är till nytta för dig, den som låter dig beträda den väg du bör vandra.” — JESAJA 48:17.

1, 2. a) Hur betraktar människor i allmänhet sexualmoral? b) Hur betraktar de kristna sexualmoral?

HUR man handlar i fråga om moral betraktas på många håll i världen som en privatsak. Människor betraktar sexuellt umgänge som ett naturligt uttryck för tillgivenhet, något som man kan hänge sig åt närhelst man har lust och inte som något som bör vara begränsat till äktenskapet. De menar att om det man gör inte skadar någon, så har man rätt att göra som man själv vill. Enligt deras uppfattning bör man inte döma någon i moralfrågor, i synnerhet inte när det gäller sex.

² Men de som har lärt känna Jehova har en annan syn på saken. Eftersom de älskar Jehova och önskar behaga honom, följer de villigt Bibelns riktlinjer. De inser att Jehova älskar dem och att den vägledning som han ger är till deras bästa, att den är till verklig nytta för dem och gör dem lyckliga. (Jesaja 48:17) Då ju Gud är livets källa, är det rimligt att de vänder sig till honom för att få vägledning i fråga om hur de använder sin kropp, i synnerhet i en sådan här sak som är så nära förknippad med fortplantningen.

En gåva från en kärleksfull Skapare

3. Vad har många i kristenhetens kyrkosamfund fått lära sig om sexuellt umgänge, och hur stämmer det med vad Bibeln lär?

³ I en del av kristenhetens kyrkosamfund har man till skillnad från dagens sekulariserade värld lärt att sexuellt umgänge är något skamligt och syndigt och att den första synden i Edens trädgård bestod i att Eva förledde Adam till sexuellt  umgänge. Men en sådan uppfattning är i strid med vad de inspirerade Skrifterna säger. Bibeln talar om det första människoparet som ”mannen och hans hustru”. (1 Moseboken 2:25, 1917) Gud befallde dem att skaffa barn när han sade: ”Var fruktsamma och bli många och uppfyll jorden.” (1 Moseboken 1:28) Det är orimligt att tänka att Gud skulle befalla Adam och Eva att föda barn och sedan straffa dem för att de lydde honom. — Psalm 19:8.

4. Varför gav Gud människan sexuell förmåga?

⁴ Den befallning som gavs till våra första föräldrar och som sedan upprepades för Noa och hans söner visar huvudsyftet med sexuellt umgänge — att skaffa barn. (1 Moseboken 9:1) Men Guds ord visar också att hans gifta tjänare inte måste begränsa sitt sexuella umgänge till enbart försök att skaffa barn. Ett sådant umgänge kan för ett gift par fylla ett känslomässigt och fysiskt behov och vara en källa till glädje. De kan genom det ge uttryck åt den djupa tillgivenhet de känner för varandra. — 1 Moseboken 26:8, 9; Ordspråken 5:18, 19; 1 Korinthierna 7:3–5.

Gränser satta av Gud

5. Vad har Gud förbjudit när det gäller människors sexualliv?

⁵ Sexualiteten är en gåva från Gud, men den får inte ta sig vilka uttryck som helst. Den principen gäller också inom äktenskapet. (Efesierna 5:28–30; 1 Petrus 3:1, 7) Sexuellt umgänge utanför äktenskapet är förbjudet. Bibeln är mycket tydlig när det gäller detta. I den lag som Gud gav till Israels nation hette det: ”Du skall inte begå äktenskapsbrott.” (2 Moseboken 20:14) Och längre fram förknippade Jesus ”otuktshandlingar” och ”äktenskapsbrott” med de ”skadliga överväganden” som utgår från hjärtat och befläckar en människa. (Markus 7:21, 22) Aposteln Paulus blev inspirerad att förmana de kristna i Korinth: ”Fly undan otukten.” (1 Korinthierna 6:18) Och i sitt brev till hebréerna skrev han: ”Äktenskapet må hållas i ära bland alla och den äktenskapliga sängen vara obesudlad, ty Gud skall döma otuktsmän och äktenskapsbrytare.” — Hebréerna 13:4.

6. Vad innefattas i ordet ”otukt” i Bibeln?

⁶ Vad åsyftas med ordet ”otukt”? Det kommer från det grekiska ordet porneia, som ibland används om sexuellt umgänge mellan ogifta personer. (1 Korinthierna 6:9) Men på sådana ställen som Matteus 5:32 och Matteus 19:9 har uttrycket en bredare betydelse och avser också äktenskapsbrott, incest och tidelag. Andra sexuella handlingar mellan människor som inte är gifta med varandra, till exempel oral- och analsex och sexuell manipulation av någon annans könsorgan, kan också betecknas som porneia. Allt sådant fördöms i Guds ord, antingen uttryckligen eller underförstått. — 3 Moseboken 20:10, 13, 15, 16; Romarna 1:24, 26, 27, 32. *

Nyttan av Guds morallagar

7. Vilken nytta har vi av att bevara oss moraliskt rena?

⁷ Det kan vara en utmaning för ofullkomliga människor att lyda Jehovas anvisningar i fråga om sexualmoral. På 1100-talet skrev den berömde judiske filosofen Maimonides: ”Inget förbud i Tora [den mosaiska lagen] är så svårt att hålla som det som gäller förbjudna föreningar och otillåtna sexuella förbindelser.” Men det är till stor nytta för oss att lyda Guds anvisningar. (Jesaja 48:18) Vi skyddas då mot sådant som sexuellt överförda sjukdomar, av vilka några är obotliga och kan leda till döden. * Vi skyddas också mot utomäktenskapligt havandeskap. Att vi tillämpar visheten från Gud bidrar också till ett rent samvete och till att vi får självaktning och vinner andras respekt, inbegripet våra släktingars, äktenskapspartners, barns och kristna bröders och systrars. Det hjälper oss också att få en sund och positiv inställning till sex, något som kommer att bidra till lyckan i äktenskapet. Så här skrev en kristen kvinna: ”Det finns inget bättre skydd än sanningen i Guds ord. Jag ser fram emot att gifta mig, och jag kommer att vara stolt över att kunna tala om för den kristne man som jag gifter mig med att jag är moraliskt ren.”

8. Hur kan vår moraliska renhet främja ren tillbedjan?

 ⁸ Genom att vi bevarar oss moraliskt rena kan vi också göra mycket för att motverka missuppfattningar om sann tillbedjan och dra människor till den Gud vi tillber. Aposteln Petrus skrev: ”Bevara ert uppförande gott bland nationerna, för att, i den sak vari de talar emot er såsom ogärningsmän, de till följd av era förträffliga gärningar, som de är ögonvittnen till, må förhärliga Gud på dagen för hans inspektion.” (1 Petrus 2:12) Och även om de som inte tjänar Jehova inte erkänner eller godkänner vårt moraliskt rena uppförande, kan vi vara förvissade om att vår himmelske Fader ser, godkänner och gläder sig över våra ansträngningar att följa hans vägledning. — Ordspråken 27:11; Hebréerna 4:13.

9. Varför bör vi lita på den vägledning Gud ger, även om vi inte till fullo förstår varför han ger den? Ge exempel.

⁹ I tron på Gud ingår övertygelsen att han vet vad som är bäst för oss, och det även om vi inte själva till fullo förstår varför han vägleder oss på det sätt han gör. Tänk till exempel på hur den mosaiska lagen föreskrev att israeliterna skulle gräva ner sin avföring utanför lägret när de var ute i strid. (5 Moseboken 23:13, 14) De kanske undrade varför de fick en sådan anvisning, och några kanske tyckte att den var onödig. Men läkarvetenskapen har sedan dess kommit att inse att den här lagen bidrog till att förhindra att vattnet blev förorenat och att sjukdomar spreds av insekter. Det finns också andliga, sociala, känslomässiga, fysiska och psykologiska orsaker till att Gud har begränsat sexuellt umgänge till den äkta sängen. Låt oss nu betrakta några exempel i Bibeln på sådana som bevarade sig moraliskt rena.

Josef — välsignad för sitt moraliskt rena uppförande

10. Vem försökte förföra Josef, och vad svarade han?

¹⁰ Du känner säkert till berättelsen i Bibeln om Jakobs son Josef, som vid 17 års ålder blev såld som slav till Potifar, chefen för Faraos livvakt i Egypten. Jehova välsignade Josef, och så småningom förordnade Potifar Josef över hela sitt hus. Då Josef vid 20 års ålder hade blivit ”vacker till sin gestalt och vacker till sitt utseende”, drog han till sig blickarna från Potifars hustru, som försökte förföra honom. Men Josef gjorde sin ståndpunkt klar och förklarade att ett sådant handlande inte bara skulle innebära att han bedrog sin herre, utan faktiskt också att han skulle ”synda mot Gud”. Varför resonerade Josef som han gjorde? — 1 Moseboken 39:1–9.

11, 12. Varför måste Josef ha resonerat som han gjorde, trots att det inte fanns någon skriven lag som förbjöd otukt och äktenskapsbrott?

¹¹ Det var tydligen inte av fruktan för att bli  ertappad av människor som Josef handlade som han gjorde. Då hans familj bodde långt bort och hans far trodde att han var död, skulle familjen aldrig få reda på om han inlät sig på sexuell omoraliskhet. En sådan synd skulle antagligen också ha kunnat döljas för Potifar och hans manliga tjänare, eftersom de inte alltid var i huset. (1 Moseboken 39:11) Men Josef visste att ett sådant handlingssätt inte skulle kunna döljas för Gud.

¹² Josef måste ha dragit sina slutsatser på grundval av det som han kände till om Jehova. Han visste säkert vad Jehova hade sagt i Edens trädgård: ”Det är därför en man kommer att överge sin far och sin mor, och han skall hålla sig till sin hustru, och de skall bli ett kött.” (1 Moseboken 2:24) Han kände antagligen också till det Jehova hade sagt till en filisteisk kung, som ville förföra hans farfars mor, Sara: ”Se, du är så gott som död för den kvinnas skull som du har tagit, eftersom hon ägs av en annan ägare som hans hustru. ... Och jag har även hållit dig tillbaka från att synda mot mig. Det är därför som jag inte har tillåtit dig att röra vid henne.” (1 Moseboken 20:3, 6) Så fastän Jehova ännu inte hade gett en skriven lag, var Josefs uppfattning om äktenskapet klar. Josefs moraliska känsla och hans önskan att behaga Jehova fick honom att vägra att begå en omoralisk handling.

13. Varför kunde Josef antagligen inte undvika Potifars hustru?

¹³ Men Potifars hustru var envis och tiggde och bad honom ”dag efter dag” att ligga med henne. Varför undvek Josef henne inte bara? Jo, som slav hade han plikter att sköta, och han hade inte så stora möjligheter att förändra sin situation. Arkeologiska utgrävningar visar att egyptiska hus ofta var så planerade att man måste passera genom större delen av huset för att komma till förrådsrummen. Därför kan det ha varit omöjligt för Josef att undvika Potifars hustru. — 1 Moseboken 39:10.

14. a) Vad hände med Josef när han hade flytt från Potifars hustru? b) Hur välsignade Jehova Josef för hans trohet?

¹⁴ Så kom den dag då de var ensamma i huset. Potifars hustru sträckte sig efter Josef och ropade: ”Ligg med mig!” Men han flydde. Sårad över att ha blivit försmådd anklagade hon honom för att ha försökt våldta henne. Vad ledde detta till? Belönade Jehova omedelbart Josef för att han handlade rättrådigt? Nej. Josef blev kastad i fängelse och bunden med bojor. (1 Moseboken 39:12–20; Psalm 105:18) Jehova såg emellertid den orättvisa behandlingen och lät så småningom Josef bli upphöjd och hamna i ett palats i stället för att sitta i ett fängelse. Han blev den näst mäktigaste mannen i Egypten och blev välsignad med hustru och barn. (1 Moseboken 41:14, 15, 39–45, 50–52) Och berättelsen om Josefs ostrafflighet har alltsedan den nedtecknades för 3.500 år sedan kunnat begrundas av Guds tjänare. Vilka underbara välsignelser för lydnad för Guds rättfärdiga lagar! På liknande sätt kanske vi inte alltid omedelbart ser nyttan av att bevara moralisk ostrafflighet, men vi kan vara övertygade om att Jehova ser det vi gör och kommer att välsigna oss i rätt tid. — 2 Krönikeboken 16:9.

Jobs förbund med sina ögon

15. Vad innebar Jobs förbund med sina ögon?

¹⁵ Job var en annan man som bevarade sin ostrafflighet. Då Job under de prövningar som  han utsattes för av Djävulen såg tillbaka på sitt liv, förklarade han sig vara villig att lida straff, om han exempelvis skulle ha överträtt Jehovas principer i fråga om sexualmoral. Han sade: ”Ett förbund har jag slutit med mina ögon. Hur skulle jag då kunna visa mig uppmärksam mot en jungfru?” (Job 31:1) Det Job menade med detta var att hans beslutsamhet att bevara sin ostrafflighet mot Gud hade fått honom att inte ens vilja kasta lystna blickar på en kvinna. Han såg naturligtvis kvinnor i det dagliga livet, och han hjälpte dem antagligen också om det behövdes. Men det var otänkbart att han skulle uppmärksamma dem i romantiska avsikter. Innan hans prövningar började hade han varit en mycket rik man, ”den störste av alla orientaler”. (Job 1:3) Men han använde inte rikedomens makt till att attrahera en mängd kvinnor. Det är uppenbart att han aldrig lekte med tanken att hänge sig åt otillåtna sexuella förbindelser med yngre kvinnor.

16. a) Hur är Job ett fint exempel för gifta kristna? b) Hur skilde sig mäns handlande på Malakis tid från Jobs handlande, och hur är det i våra dagar?

¹⁶ Job var således moraliskt ostrafflig både i gynnsamma och i ogynnsamma tider. Jehova iakttog detta och välsignade honom rikligen. (Job 1:10; 42:12) Job är verkligen ett fint exempel för både gifta kristna män och gifta kristna kvinnor! Inte underligt att Job var så älskad av Jehova! Det sätt varpå många handlar i våra dagar liknar däremot mer det sätt varpå man handlade på profeten Malakis tid. Han fördömde det förhållandet att många män övergav sina hustrur och ofta gifte sig med yngre kvinnor. Jehovas altare var täckt med tårar från övergivna hustrur, och Gud fördömde dem som på så sätt hade ”handlat förrädiskt” mot sina hustrur. — Malaki 2:13–16.

En moraliskt ren ung kvinna

17. Hur var sulamitiskan lik ”en tillbommad trädgård”?

¹⁷ En tredje person som bevarade sin ostrafflighet var en ung och vacker sulamitisk flicka. Det var inte bara en herdepojke som blev kär i henne, utan också den rike kung Salomo i Israel. Den vackra berättelsen, som vi kan läsa i Höga Visan, visar att sulamitiskan förblev moraliskt ren, och hon vann därigenom respekt från alla i sin omgivning. Salomo blev inspirerad att nedteckna berättelsen om henne, och det trots att han hade blivit försmådd av henne. Herden som hon älskade respekterade också hennes rena uppförande. Vid ett tillfälle sade han att hon var som ”en tillbommad trädgård”. (Höga Visan 4:12) I de vackra trädgårdarna i det forntida Israel fanns det en underbar variation av grönsaker, doftande blommor och ståtliga träd. Sådana trädgårdar brukade vara inhägnade av en häck eller mur, och man kunde komma in i dem enbart genom en port som hölls låst. (Jesaja 5:5) För herden var sulamitiskans moraliska renhet och skönhet lik en sådan ovanligt vacker trädgård. Hon var fullständigt ren. Det var endast hennes blivande man som fick bli föremål för hennes ömma tillgivenhet.

18. Vad påminns vi om genom berättelserna om Josef, Job och sulamitiskan?

 ¹⁸ Sulamitiskan är ett enastående exempel för kristna kvinnor i våra dagar i fråga om moralisk ostrafflighet. Jehova såg och uppskattade den sulamitiska flickans dygd och välsignade henne precis som han hade välsignat Josef och Job. Hur dessa människor handlade för att bevara sin ostrafflighet finns nedtecknat i Guds ord till vägledning för oss. Även om berättelsen om våra ansträngningar att bevara vår ostrafflighet inte finns nedtecknad i Bibeln, har Jehova en ”minnesbok” över dem som söker göra hans vilja. Må vi aldrig glömma att Jehova ”ger akt” och gläder sig, när vi lojalt strävar efter att bevara oss moraliskt rena. — Malaki 3:16.

19. a) Hur bör vi betrakta moralisk renhet? b) Vad skall vi behandla i följande artikel?

¹⁹ Även om de som saknar tro kan hånskratta åt oss, är vi glada i vår lydnad för vår kärleksfulle Skapare. Vi har en högre moral, en moral i enlighet med Guds normer. Det är något att vara stolt över, något att uppskatta. Genom att bevara oss moraliskt rena kan vi glädja oss åt Guds välsignelse och ha ett ljust hopp om oändliga framtida välsignelser. Men vad kan vi rent praktiskt göra för att förbli moraliskt rena? Den viktiga frågan skall vi behandla i följande artikel.

[Fotnoter]

Kan du förklara?

• Vad lär Bibeln om sexuella förbindelser?

• Vad innefattas i ordet ”otukt” i Bibeln?

• Vilken nytta får vi av att förbli moraliskt rena?

• Varför är Josef, Job och den sulamitiska flickan fina exempel för nutida kristna?

[Frågor]

[Bild på sidan 9]

Josef flydde från omoraliskhet

[Bild på sidan 10]

Den sulamitiska flickan var som ”en tillbommad trädgård”

[Bild på sidan 11]

Job hade slutit ett förbund med sina ögon