Vi undervisar oss själva och andra om kristen moral

”Lär du då inte dig själv, du som undervisar en annan?” (ROMARNA 2:21)

1, 2. Vilka skäl har du att vilja studera Bibeln?

DU HAR många skäl att studera Guds ord. Du vill sannolikt lära känna fakta i det – fakta om människor, händelser, platser och annat. Du vill lära känna sanningen i lärofrågor i motsats till religiösa villfarelser, till exempel lärorna om treenigheten och helveteselden. (Johannes 8:32) Du bör också önska lära känna Jehova bättre, så att du kan bli mera lik honom och vandra rättrådigt inför honom. (1 Kungaboken 15:4, 5)

² Ett närbesläktat och viktigt skäl till att studera Guds ord är att du skall bli rustad att undervisa andra – dina anhöriga, bekanta och till och med sådana som du ännu inte känner. Att göra detta är inte något som är valfritt för sanna kristna. Jesus sade till sina lärjungar: ”Gå därför och gör lärjungar av människor av alla nationerna, ... och lär dem att hålla allt som jag har befallt er.” (Matteus 28:19, 20)

3, 4. Varför är det hedervärt att undervisa så som Jesus befallde?

³ Att studera Bibeln med en önskan att undervisa andra är hedervärt och kan vara  en källa till bestående tillfredsställelse. Undervisning har länge varit en aktad yrkesverksamhet. I ett uppslagsverk (Encarta Encyclopedia) heter det: ”Bland judarna betraktades lärare av många vuxna som vägledare till räddning, och man uppmanade barnen att hedra sina lärare ännu mer än sina föräldrar.” Det är något särskilt hedervärt för kristna att lära och undervisa sig själva genom att studera Bibeln och att sedan undervisa andra.

⁴ ”Fler är engagerade i undervisning än i någon annan yrkesverksamhet. Omkring 48 miljoner män och kvinnor runt om i världen är lärare.” (The World Book Encyclopedia) En lärare har ansvaret att undervisa barn och ungdomar och kan påverka dem i många år framåt. Verkan sträcker sig ännu längre när du lyder Jesu befallning att undervisa andra – du kan då påverka deras eviga framtid. Aposteln Paulus betonade detta när han uppmanade Timoteus: ”Ge ständigt akt på dig själv och på din undervisning. Förbli vid dessa ting, ty genom att göra detta skall du rädda både dig själv och dem som lyssnar till dig.” (1 Timoteus 4:16) Ja, din undervisning är förbunden med att få räddning.

5. Varför är kristen undervisning av den högsta kvaliteten?

⁵ Att du lär dig själv och sedan undervisar andra är något som är bemyndigat och väglett av den högsta källan, universums Suverän. Det gör i sig självt att detta område för undervisning har större betydelse än vilken som helst undervisning i världen, vare sig det är undervisning i grundläggande ämnen, yrkesfärdigheter eller till och med medicinska specialiteter. Den kristna undervisningen innebär att den som studerar får lära sig att efterlikna Guds Son, Kristus Jesus, och att lära andra att göra det. (Johannes 15:10)

Varför lära dig själv?

6, 7. a) Varför måste vi först lära oss själva? b) På vilket sätt hade judarna under det första århundradet misslyckats som lärare?

⁶ Varför sägs det att vi först måste lära oss själva? Jo, vi kan inte på rätt sätt undervisa andra, om vi inte först har lärt oss själva. Paulus betonade detta faktum i ett tankeväckande ställe som hade betydelse för judar på den tiden men som också innehåller ett allvarligt budskap för kristna i vår tid. Paulus frågade: ”Lär du då inte dig själv, du som undervisar en annan? Du som predikar: ’Stjäl inte’, stjäl du? Du som säger: ’Begå inte äktenskapsbrott’, begår du äktenskapsbrott? Du som uttrycker avsky för avgudarna, plundrar du tempel? Du som sätter  din stolthet i lagen, vanärar du Gud genom överträdelse av Lagen?” (Romarna 2:21–23)

⁷ Genom att använda retoriska frågor riktade Paulus uppmärksamheten på två uttryckliga förbud i den mosaiska lagen: Stjäl inte och begå inte äktenskapsbrott. (2 Moseboken 20:14, 15) Somliga judar på Paulus tid var stolta över att de hade Guds lag. De hade undervisats muntligt i Lagen och var övertygade om att de var vägledare för de blinda och ett ljus för dem som var i mörker och lärare för späda barn. (Romarna 2:17–20) Men en del av dem var skrymtare genom att de i hemlighet begick stöld eller äktenskapsbrott. Detta var till vanära både för Lagen och för dess upphovsman i himlen. Du kan förstå att de inte var kvalificerade att undervisa andra; i själva verket undervisade de inte ens sig själva.

8. Hur kan somliga judar på Paulus tid ha ”plundrat tempel”?

⁸ Paulus nämnde plundring av tempel. Gjorde somliga judar detta i bokstavlig mening? Vad tänkte Paulus på? Uppriktigt sagt kan vi med tanke på den begränsade informationen i detta skriftställe inte vara säkra på hur vissa judar plundrade tempel. Tidigare hade stadens skrivare i Efesos förklarat att Paulus följeslagare inte var ”tempelrånare”, och det tyder på att åtminstone somliga menade att judar kunde anklagas för detta. (Apostlagärningarna 19:29–37) Använde de för egen del eller drev de handel med dyrbara föremål som hade kommit från hedniska tempel som hade plundrats av erövrare eller av religiösa fanatiker? Enligt Guds lag skulle guldet och silvret från avgudar förstöras, inte tas till vara för personligt bruk. (5 Moseboken 7:25) * Paulus kan alltså ha anspelat på judar som ignorerade Guds befallning och använde eller gjorde sig förtjänst på föremål som härrörde från hedniska tempel.

9. Vilka orätta gärningar i förbindelse med templet i Jerusalem kan ha varit nästan detsamma som att plundra templet?

⁹ Å andra sidan berättade Josephus också om en skandal i Rom orsakad av fyra judar, vars ledare var laglärare. Dessa fyra övertalade en romarinna som övergått till judendomen att överlämna till dem guld och annat värdefullt som en gåva till templet i Jerusalem. När de väl fått rikedomarna från henne, använde de dessa för egen del – det var som om de hade plundrat templet. * Andra kunde sägas plundra Guds tempel genom att de frambar undermåliga offer och främjade girig kommersialism på tempelområdet, varigenom de förvandlade templet till en ”rövarhåla”. (Matteus 21:12, 13; Malaki 1:12–14; 3:8, 9)

Att lära ut kristen moral

10. Vilken huvudpunkt i Paulus ord i Romarna 2:21–23 bör vi inte missa?

¹⁰ Vilka gärningar det än var som förekom under det första århundradet och som Paulus anspelade på – stöld, äktenskapsbrott och tempelplundring – så bör vi inte missa huvudpunkten i hans kommentarer. Han frågade: ”Lär du då inte dig själv, du som undervisar en annan?” Det är värt att lägga märke till att de exempel som Paulus tog upp hade med moral att göra. Aposteln inriktade sig inte här på bibliska läror eller på biblisk historia. När Paulus talade om att lära och undervisa sig själv och andra, hade det med kristen moral att göra.

11. Varför bör du ägna uppmärksamhet åt kristen moral när du studerar Guds ord?

¹¹ Om vi skall tillämpa lärdomen i Romarna 2:21–23, betyder det att vi lär oss kristen moral med hjälp av Guds ord, handlar i överensstämmelse med vad vi lär oss och sedan undervisar andra om hur de också skall göra det. När du studerar Bibeln, skall du därför vara vaken för sådant som framhäver Jehovas normer, från vilka sann kristen moral härleder sig. Begrunda de råd och de lärdomar som du finner i Bibeln.  Tillämpa sedan modigt det du lär dig. Och för att göra det krävs det verkligen mod i förening med beslutsamhet. Det är lätt för ofullkomliga människor att finna ursäkter och anledningar till att en situation medger eller till och med kräver att man sätter sig över den kristna moralen i ett särskilt fall. Det kan hända att de judar som Paulus nämnde hade erfarenhet av sådant försåtligt resonemang för att komma med bortförklaringar eller vilseleda andra. Paulus ord visar emellertid att den kristna moralen inte får bagatelliseras eller ignoreras efter personligt tycke.

12. Hur kastar ett gott respektive ett dåligt uppförande ett återsken på Jehova Gud, och varför är det till nytta att komma ihåg detta?

¹² Aposteln framhävde ett viktigt skäl till att du lär dig och sedan tillämpar den moral du finner i Bibeln. Judarnas dåliga uppförande kastade en skugga på Jehova: ”Du som sätter din stolthet i lagen, vanärar du Gud genom överträdelse av Lagen? Ty ’Guds namn blir hädat för er skull bland nationerna’.” (Romarna 2:23, 24) Det är lika sant nu att om vi ignorerar den kristna moralen, vanärar vi dess upphov. Och omvänt, om vi håller fast vid Guds normer, ställer det honom i gynnsam dager, ärar honom. (Jesaja 52:5; Hesekiel 36:20) Att du är medveten om detta kan styrka din föresats, om du möter frestelser eller situationer där det kan synas vara lättast eller bekvämast att sätta den kristna moralen åt sidan. Dessutom lär Paulus ord oss något annat. Förutom att du själv är medveten om att ditt uppförande kastar ett återsken på Gud bör du, när du undervisar andra, hjälpa dem att förstå att deras sätt att tillämpa de moralnormer de lär sig kastar ett återsken på Jehova. Det är inte enbart så att kristen moral gör att man känner sig tillfreds och att det är bra för hälsan. Denna moral kastar också ett återsken på den som fastställde och uppmuntrar den. (Psalm 74:10; Jakob 3:17)

13. a) Hur hjälper Bibeln oss när det gäller moral? b) Förklara huvudpunkten i rådet i 1 Thessalonikerna 4:3–7.

¹³ Moral är något som påverkar också andra människor. Du kan förstå detta av exempel i Guds ord som belyser värdet av att tillämpa Guds moralnormer och följderna när man sätter sig över dem. (1 Moseboken 39:1–9, 21; Josua 7:1–25) Du kan också finna tydliga råd angående moral, till exempel: ”Detta är vad Gud vill, ert helgande: att ni avhåller er från otukt; att var och en av er skall veta hur man blir herre över sitt eget kärl i helgelse och ära, inte i lystet sexuellt begär, sådant som också de nationer har som inte vet av Gud; att ingen går så långt som till att skada sin broder och kränka hans rätt i denna sak. ... Gud har ju inte kallat oss med tillåtelse till orenhet, utan i förbindelse med helgelse.” (1 Thessalonikerna 4:3–7)

14. Vad kan du fråga dig själv med avseende på rådet i 1 Thessalonikerna 4:3–7?

¹⁴ Så gott som alla kan med hjälp av detta ställe förstå att sexuell omoraliskhet är ett brott mot lagarna för kristen moral. Men du kan gå längre än till det som ligger i öppen dag. Somliga bibelavsnitt öppnar vägar för en hel del studium och meditation, vilket leder till insikt. Du kan till exempel tänka på vad Paulus menade när han sade att den som begår otukt kan gå ”så långt som till att skada sin broder och kränka hans rätt i denna sak”. Vilken rätt eller vilka rättigheter är det fråga om här, och hur kan du bli uppmuntrad till att hålla fast vid kristen moral genom att bättre förstå detta? Hur skulle resultaten av sådan forskning kunna göra dig bättre rustad att undervisa andra och hjälpa dem att ära Gud?

Studera för att undervisa

15. Vilka hjälpmedel skulle du kunna använda för att undervisa dig själv genom personligt studium?

¹⁵ Jehovas vittnen har hjälpmedel som de använder för att göra efterforskningar i frågor som uppstår när de studerar för att undervisa sig själva eller andra. Ett hjälpmedel som finns på många språk är Index till Vakttornets publikationer. Om du har tillgång till ett exemplar, kan du använda det för att hitta information i Jehovas vittnens bibliska litteratur. Du kan söka ämnesvis eller i en förteckning över verser  i Bibeln. Ett annat hjälpmedel som finns tillgängligt för Jehovas vittnen på många stora språk är Watchtower Library. Detta datorprogram på CD-ROM innehåller en stor samling publikationer i elektronisk form. Med hjälp av programmet kan man göra efterforskningar om ämnen och förklaringar av skriftställen. Om du har tillgång till det ena eller båda av dessa hjälpmedel, använd dem då regelbundet när du studerar Guds ord för att undervisa andra.

16, 17. a) Var kan du finna upplysande kommentarer om de rättigheter som nämns i 1 Thessalonikerna 4:6? b) På vilka sätt kan otukt kränka andras rättigheter?

¹⁶ Låt oss ta det exempel som är anfört här ovan – 1 Thessalonikerna 4:3–7. Det uppstod en fråga om rätt och rättigheter. Vilkas rätt och rättigheter? Och hur kan dessa rättigheter kränkas? Med de nämnda hjälpmedlen för studium kan du sannolikt finna ett antal upplysande kommentarer om dessa verser och även om de rättigheter som Paulus nämnde. Du kan läsa sådana kommenterar i Insight on the Scriptures, band 1, sidorna 863, 864; Verklig fred och säkerhet – hur?, sidan 145; Vakttornet för 15 november 1989, sidan 31.

¹⁷ Genom fortsatt studium kommer du att se att de här publikationerna visar hur sanna Paulus ord är. En otuktsman syndar mot Gud och utsätter sig för sjukdomar. (1 Korinthierna 6:18, 19; Hebréerna 13:4) En man som begår otukt kränker olika rättigheter för den kvinna som han syndar tillsammans med. Han berövar henne en ren moralisk ställning och ett gott samvete. Om hon är ogift, kränker han hennes rätt att ingå äktenskap som jungfru och hennes framtida äkta mans rätt att förvänta att hon skall vara detta. Han skadar kvinnans föräldrar och hennes man om hon är gift. Den omoraliske mannen berövar sin egen familj rätten till ett anseende för ren moral. Om han tillhör en kristen församling, drar han smälek över den, skadar dess rykte. (1 Korinthierna 5:1)

18. Hur har du nytta av ett bibelstudium som gäller kristen moral?

¹⁸ Är inte sådana kommentarer om rättigheter till hjälp, så att den här versen så att säga vecklar upp sig inför dig? Studium av detta slag är sannerligen av stort värde. När du håller i med det, undervisar du dig själv. Din insikt om sannfärdigheten och kraften i Guds budskap växer. Du stärker din föresats att hålla fast vid kristen moral oberoende av vilken frestelse som kan uppstå. Och tänk hur mycket effektivare du kan bli som lärare! Så till exempel kan du, när du undervisar andra om Bibelns sanningar, visa på en fullständigare förståelse av 1 Thessalonikerna 4:3–7 och öka deras insikt om och uppskattning av kristen moral. På så sätt kan ditt studium hjälpa dig och många andra att ge ära åt Gud. Och här har vi nu nämnt bara ett exempel, ett från Paulus brev till thessalonikerna. Det finns många andra aspekter på kristen moral och i motsvarande grad många andra bibliska exempel och råd som du kan studera, tillämpa och lära ut.

19. Varför är det viktigt att du håller fast vid kristen moral?

¹⁹ Det kan inte råda något berättigat tvivel om att det är förståndigt att hålla fast vid den kristna moralen. I Jakob 3:17 heter det att ”visheten från ovan”, från Jehova Gud själv, är ”först och främst kysk”. Det är tydligt att detta innebär att man följer Guds moralnormer. Ja, Jehova kräver att de som representerar honom i fråga om att undervisa från Bibeln själva  är goda föredömen ”i kyskhet”, eller renhet. (1 Timoteus 4:12) De livsmönster vi finner hos sådana tidiga lärjungar som Paulus och Timoteus bekräftar detta; de avhöll sig från omoraliskhet. Ja, Paulus skrev till och med: ”Otukt och orenhet av varje slag eller girighet må inte ens nämnas bland er, alldeles som det anstår heliga människor; inte heller skamligt uppförande eller dåraktigt tal eller oanständigt skämt.” (Efesierna 5:3, 4)

20, 21. Varför instämmer du i det aposteln Johannes skrev, enligt vad som är upptecknat i 1 Johannes 5:3?

²⁰ De moralnormer som läggs fram i Guds ord är klara och tydliga, men de är ändå inte betungande. Detta framstod tydligt för Johannes, den apostel som levde längst. På grundval av vad han iakttagit under de många årtionden han levt visste han att kristen moral inte är till skada. Den hade tvärtom visat sig vara god, nyttig och välsignelsebringande. Johannes betonade detta när han skrev: ”Ty detta är vad kärleken till Gud innebär: att vi håller hans bud; och ändå är hans bud inte betungande.” (1 Johannes 5:3)

²¹ Men lägg märke till att Johannes inte framställde lydnaden för Gud genom kristen moral som det bästa handlingssättet enbart på grund av att det besparar oss problem och de dåliga följderna av att handla på annat sätt. Han gav det rätta perspektivet genom att först erkänna att denna lydnad är ett uttryck för vår kärlek till Jehova Gud, en värdefull möjlighet att visa vår kärlek till honom. Ja, för att vi skall kunna lära oss själva och andra att älska Gud krävs det att vi godtar och tillämpar hans upphöjda normer. Ja, det betyder att vi lär oss själva och andra kristen moral.

[Fotnoter]

Minns du?

• Varför måste vi studera för att lära oss själva innan vi undervisar andra?

• Hur kan vårt uppförande kasta ett återsken på Jehova?

• Vilkas rättigheter kan en äktenskapsbrytare kränka?

• Vad är din föresats när det gäller kristen moral?

[Frågor]

[Bild på sidan 22]

Hans bud är ”inte betungande”